半载援疆路 一生援疆情——我的援疆经历和体会

我叫宁丽敏,是长春市儿童医院的一名医生,也是一名农工党党员、一名农工党基层组织的负责人,时代给我提供了机遇,让我有幸站在援疆工作的大舞台上。关于援疆,有太多想说的话,说生活、说工作、说付出、说收获、说甘苦、说快乐、说情谊、说不舍、说感受,千言万语,有说不完的心里话。     

王筠对《说文》体例的研究

王筠博涉经史,长于《说文》,所著《说文释例》是《说文》学中的要籍,也是王筠的代表作之一.《说文释例》对《说文》体例进行了全面阐发和细致的总结,为后人阅读《说文》提供了极大的便利.了解《说文释例》的性质,正确评价王筠对《说文》体例的研究,在《说文》学史上有着重要的意义.     

中国古代小说探源

中国古代小说源于何时 ,众说纷纭 ,大体有黄帝说、先秦诸子说、汉代说、唐代说、宋代说、史传说、稗官说、神话说数十种。结合古代小说固有的特性及与今天小说的联系 ,根据先秦已有定型和成熟的小说来看 ,上古时代的口头文学应该是古代小说之源。     

龙游石窟之谜

龙游石窟位于浙江省龙游境内的凤凰山,1992年,当地村民发现了这些充满神秘色彩、人工开凿的山洞。五年后,随着众多专家学者的介入,试图破解这个千古之谜的假说也越来越多:单纯采石说、采石非惟一目的说、藏军说、墓穴说、地下仓库说、道家福地说、伏龙治水说、矿寇所居说、巨石文化说等等。吴越文化专家董楚平先生亦加入了解谜者的行列。     

我国产品责任的归责原则

我国关于产品责任归责原则有五个代表性观点,即过失责任说、过错推定说、视为说、严格责任说或无过错说、综合责任说。我国产品责任归责原则应当是以严格责任为主,过错责任为辅,绝对责任为例外的综合归责原则。     

论缔约过失责任的性质

自从耶林创立缔约过失责任理论百余年以来,各国学者对其性质都进行了详细的研究,并大致形成了侵权行为说、法律行为说、法律规定说以及诚实信用说四种说法。目前诚实信用说已成为德国、我国台湾及大陆的通说。本文通过对上述四种说法的反思,指出侵权行为说应是缔约过失责任的理论基础。     

公众人物隐私权限制之反思

学界大多主张公众人物的隐私权应当受到更多的限制,理论依据主要有公共利益说、满足公众合理兴趣说、利益衡量分析说、舆论监督权说(知情权说)、自我牺牲说(同意说)。这些学说都无法为限制公众人物的隐私权提供周全的解释。从自然人人格平等、人的尊严平等、私权保护平等的角度出发,应当取消公众人物与非公众人物的区分,他们的隐私权应当受到法律同样的保护或限制。     

学术自由的宪法权利属性

关于学术自由 ,中外学界有理性主义真理观说、为了人类福祉说、宽容说、出版自由说及思想自由、良心自由、精神与信仰自由说等。学术自由权应是精神自由权 ,具有非政治性和消极否定性。     

刑法解释应认真对待刑法文本——基于诠释学角度的反思和论证

刑法解释立场有三个向度:主观说、客观说(激进的客观说)、折中说.主观说与作者中心主义、客观说与文本中心主义、激进的客观说与读者中心主义之间具有一定的牵连.据此,刑法解释立场其实是在读者、文本与作者三者之间进行考量和选择.作者中心主义有保守主义之嫌,读者中心论会导致相对主义,文本中心主义应该是刑法解释立场的选择.     

谢榛、王世贞诗论比较

谢榛、王世贞的诗论皆以格调说为根本 ,独出机杼 ,各向性灵说、神韵说方向发展 ,已属格调说的变调 ,呈现出明代复古运动走向深入时文学理论多元化的特点