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陈艺 《中共四川省委党校学报》2001,(1):100-102
文章从价值论视角分析了儒学传统对现代中国的现实意义.文章围绕是否需要儒学传统、需要哪些儒学传统、如何看待儒学传统这三个问题进行阐述,提出了儒学复兴不可能、儒学传统成分不能简单取舍以及辩证看待儒学传统等主张. 相似文献
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儒学思想,是中华文明最广泛的信仰构成,它对世界的重要文化贡献在科技发达的今天仍然具有非常重要的现实意义和价值.先秦儒家廉政思想逻辑起点由塑造“内圣外王”的人格起,其内容包括仁者无敌的修身思想;以民为本的治国思想及非礼不立的礼治思想.先秦儒学的廉政思想对后来中国经学、理学思想中的廉政思想都有很大的影响.廉政文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,它对今天我们党的廉政思想建设仍然具有非常重要的现代价值. 相似文献
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李英姿 《中共山西省委党校学报》2000,(5):29-32
中国传统伦理,是建设社会主义道德文明的源头活水,是推进马克思主义学科发展的重要思想资源,现代社会伦理的转换,面临对旧伦理的突破与新伦理的建构。我们要吸取传统伦理的精华,借鉴和吸取其中有价值的思想成果,才能建立起民族伦理精神大厦。 相似文献
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陈宁 《中共杭州市委党校学报》2001,(6):24-27
自古以来杭州就是一座历史文化名城。杭州的传统文化中固然 有着不少消极的成分,比如“暖风熏得游人醉”的南宋遗风,但 也含有一些可能与现代文化对接的积极成分。本文在对杭州传 统文化作了反思后又探讨了如何使之实现现代转换的问题。 相似文献
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邵汉明 《中共长春市委党校学报》2003,(3):68-72
20世纪80年代以来,人们就儒学与现代市场经济、儒学与精神明建设、儒学与世界和平与发展问题展开了认真热烈的讨论,总的倾向是摒弃简单的否定,进入理性地思考和批判地继承。 相似文献
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和谐企业文化是构成社会经济组织的基础,是企业创新发展的前提,是企业竞争取胜的法宝和健康发展的保证,具有特殊重要的地位和作用。儒家强调万事万物协调发展、"天下为公"、尽孝报恩的文化特征,构成了和谐企业文化的主要内容。我们必须以儒家文化为底蕴,坚持以人为本的理念,创新发展传统的儒学、儒商精神,调动一切积极因素,正确处理人民内部矛盾,全力培育企业优秀品质,弘扬社会文明,构建健康和谐的企业文化。 相似文献
10.
成中英 《中共宁波市委党校学报》2013,35(1):5-9
在中国建设一个现代化民族国家的当下,儒家思想怎样才能积极恰当参与,发挥正面的积极作用,是我们不得不重新思考的问题。我赞同儒家思想能够建构一种相对温和的"儒家民族主义"。在这个意义上,中国的基本问题不是民族主义,而是文化融合的问题。中西两个不同的价值系谱,包含两类不同的理想价值。就此而言,理性地思索与讨论,并进行合理的交流毫无疑问是非常重要的。儒家的观点是:把普遍的道德修养看作国内和国际间利益和社会利益和谐化的基础。但用西方宗教的那一套来塑造儒家宗教,这是违反儒家基本精神的。儒家从不把天人绝对分开,所谓平凡里有神圣,神圣里也有平凡,人是处在一种开阔的精神空间里面,可以实现发展提升的现实可能。 相似文献
11.
陈晨 《哈尔滨市委党校学报》2009,(1):59-62
爱国主义是中华民族的优良传统。中华五千年的文明史积累了丰厚的传统文化,而传统文化中蕴涵着丰富灿烂的爱国主义精神。对于传统爱国主义精神我们要弘扬和批判继承,而不能简单抛弃,现代化建设需要传统爱国主义精神的滋养。我们在实现中国特色社会主义现代化的过程中,对传统爱国主义精神要取其精华,顺应时代要求对其进行现代转换。 相似文献
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中国传统荣辱观的现代转换探究 总被引:1,自引:0,他引:1
吴凤庭 《学校党建与思想教育》2006,(10)
中国传统荣辱观在塑造中华民族的优良品质方面起过重大作用,今天我们重温传统荣辱观,对其进行现代转换,对我们树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,进行卓有成效的道德建设,有着非常重要的理论意义和现实意义。 相似文献
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在构建社会主义和谐社会与建设和谐文化的新的历史条件下,传统文化中的和谐思想显示出重大的时代价值.坚持以马克思主义为指导,结合中国现代化建设的实际,认真发掘传统文化的思想资源,实现传统文化的现代转化,发挥传统文化在当代的积极作用. 相似文献
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朱康有 《中共宁波市委党校学报》2009,31(1):77-81
各种现代社会危机的根源之一在于弱化了传统至圣先贤伦理道德教育。只有在教育中充实“实心实学”的儒学思想,在重视和借鉴东亚成功经验的基础上,采取部分地方先搞试点的办法进行普及推广,才能真正把儒家伦理的精髓在现代真正弘扬开展,发挥其在工商科技时代正面的功效。 相似文献
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郭念文 《中共四川省委省级机关党校学报》2008,(1):92-93
在社会主义和谐文化视野中,儒学是多元的、开放的和一脉相承的。中国传统文化对我们建设社会主义和谐文化意义重大,要努力使儒学成为经济发展的文化因素,与科学、民主、法制相结合,与西方先进文化相补充;要正确认识儒学,改造儒学的价值观,继承、发扬儒学的优良传统,为社会主义和谐文化建设作贡献。 相似文献
17.
陈寒鸣 《中共宁波市委党校学报》2017,39(6):52
陈确是蕺山门下三杰之一,明末淸初重要的儒家学者、思想家。他治学无所依傍、无所瞻顾,唯是是求,绝不附和雷同,故其思想不仅表现出一种处处标新立异的风格,而且体现出强烈的启蒙特性,反映了中国十七世纪早期启蒙时代精神。陈确的启蒙儒学思想,至今仍有重要的现实意义。 相似文献
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从过去的事实看,儒学并不妨碍经济发展,现代发达国家高层知识分子并不认为孔子儒学没有价值。现在世界不安定、不和谐的毛病,有可能用儒学来化解,说明具有现代价值。对于每个人来说,都可以从儒学中获得修身养性的思想资源。修身养性是做好一切事情的根本,有益于修身养性的理论就有永恒的价值。以儒学修身,可以提高个人文化素养,可以构建和谐社会,可以促进经济均衡发展,可以更好地治国平天下,也可以协调人际关系,保证科学研究的良好环境。 相似文献
19.
裴义强 《哈尔滨市委党校学报》2008,(6)
传统社会主义现代化对于当代中国,是个积极而又科学的时代主题,只有用积极热诚的态度,科学与民主的精神才能完成。我们既不能走"全盘西化"之路,也不能蹈"复古守旧"之途,既要批判地继承中国传统文化的积极遗产和现代西方文化的有用成果,又要勇于创新,走具有中国特色的社会主义现代化道路。 相似文献
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传统选贤任能思想的现代转换就是指对传统选贤任能思想的批判继承问题。中国共产党在干部队伍建设方面以马克思主义人才观为指导,批判地继承了传统的德才兼备、知人善用、量才授职等选贤任能的选拔标准和用人原则,提出了一套符合中国现代化建设实际的选贤任能思想。 相似文献