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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
慈善意识是青少年健康人格和社会责任感的一个重要方面,正确理解慈善的涵义是青少年树立慈善意识的前提,志愿服务则是他们参与慈善活动的最佳形式;能否产生慈善行为关键在于激发他们的同情心;家长的示范和学校组织的社会实践活动则是最基本的培养途径。  相似文献   

2.
《中华人民共和国慈善法》于2016年3月16日第十二届全国人大四次会议审议通过,自2016年9月1日起施行.这部法律对发展慈善事业,弘扬慈善文化,规范慈善活动,保护慈善组织、捐赠人、志愿者、受益人等慈善活动参与者的合法权益以及促进社会进步具有里程碑意义.从慈善文化角度而言,青年的慈善行为主要是参与以服务他人和社会的志愿服务而养成的.青年群体与慈善的关系,不仅关系到社会慈善意识与青年慈善行为的建构,也关系到青年个体成长发展的历程.为此,北京青少年教育与发展研究基地、北京青少年研究所于2016年5月20日-22日举办了主题为“中国慈善传统文化与青年志愿服务”研讨会.  相似文献   

3.
现代公益慈善意识体现了社会主义道德的基本要求,对构建和谐社会具有重要的促进作用,培育青少年的公益慈善意识是共青团工作的延伸与创新。共青团应通过公益慈善理论教育、利用大型赛事及社会大型活动、组织公益性大学生社团与志愿者服务、发挥经济困难学生的带动作用、营造蕴涵公益慈善精神的校园文化等途径来培育青少年的公益慈善意识。  相似文献   

4.
慈善文化是由慈善意识、慈善价值观、慈善组织机构、慈善行为、慈善外显和支持慈善事业发展的法律、制度所构成的总和,是以慈善精神文化为核心,由制度文化、行为文化和物质文化所围成的四个同心圆所构成.慈善精神文化主要包括慈善意识和慈善价值观,应通过宣传、利用信仰、创造慈善意识环境和慈善文化教育进行建设;慈善制度文化,主要包括慈善管理体制、慈善组织机构和慈善法规及管理制度,应当在改革慈善管理体制和完善慈善立法方面加强建设;慈善行为文化是指在慈善活动中产生的活动文化,包括慈善家行为和其它人员行为;慈善物质文化,是慈善文化的表层部分,是一种外显文化.  相似文献   

5.
慈善文化是由慈善意识、慈善价值观、慈善组织机构、慈善行为、慈善外显和支持慈善事业发展的法律、制度所构成的总和,是以慈善精神文化为核心,由制度文化、行为文化和物质文化所围成的四个同心圆所构成。慈善精神文化主要包括慈善意识和慈善价值观,应通过宣传、利用信仰、创造慈善意识环境和慈善文化教育进行建设;慈善制度文化,主要包括慈善管理体制、慈善组织机构和慈善法规及管理制度,应当在改革慈善管理体制和完善慈善立法方面加强建设;慈善行为文化是指在慈善活动中产生的活动文化,包括慈善家行为和其它人员行为;慈善物质文化,是慈善文化的表层部分,是一种外显文化。  相似文献   

6.
一、正确理解精神追求的内涵 根据存在决定意识的哲学原理,青少年的精神追求主要是着眼于:青少年在社会化的过程中,个体对社会的意识反映,是青少年因受到社会环境和条件的影响,对社会生活、社会秩序、社会安全等等有关切身利益的问题所表现出来的思维意识、思维目标、思维情绪的一种体现;意志的塑造活动、良心的发现活动、道德的控制活动……青少年的精神追求依赖于物质的追求,但又具有相对的独立性,有时还反过来影响物质追求的趋向。  相似文献   

7.
一、正确理解精神追求的内涵 根据存在决定意识的哲学原理,青少年的精神追求主要是着眼于:青少年在社会化的过程中,个体对社会的意识反映,是青少年因受到社会环境和条件的影响,对社会生活、社会秩序、社会安全等等有关切身利益的问题所表现出来的思维意识、思维目标、思维情绪的一种体现;意志的塑造活动、良心的发现活动、道德的控制活动……青少年的精神追求依赖于物质的追求,但又具有相对的独立性,有时还反过来影响物质追求的趋向.  相似文献   

8.
厦门慈善事业存在着慈善募款动员能力不足、慈善救助不平衡、民间独立的慈善组织数量少,力量弱等不足之处。厦门民间较浓厚的宗教信仰和厦门人的高文明素质是厦门人慈善意识和慈善行为的原动力。将动力化为慈善行为需要从进一步增强社会的慈善意识入手,需要创新慈善组织管理和运营机制体制,还需要完善慈善组织的社会监督机制。  相似文献   

9.
当代美国青少年群体有多元化的文化认同、消极的政治认同和分裂的身份认同。多元化的文化认同体现在这一群体在社会生活许多具体方面出现的文化冲突;消极的政治认同主要体现在远离政治传媒与消极的选举参与;分裂的身份认同是指美国本土青少年与移民青少年具有不同的身份意识,大量移民及其后裔同化滞后。美国主流社会强调美国文化和美国意识,政治活动更多考虑青少年参与,加强对贫困青少年的救助,在青少年事务相关领域采取多种措施促进青少年的社会认同建构。  相似文献   

10.
河南省在慈善事业发展方面进行了积极的创新实践,取得了显著的成就。其主要做法和经验有:一是建立了较为完善的组织网络,培育开展慈善活动的组织载体;二是不断扩大慈善救助范围,开展多方位帮扶活动;三是引导社会力量广泛参与,形成慈善活动工作合力;四是党委和政府积极推动,不断激发公民与企业参与慈善事业的热情;五是建立监督机制,努力打造透明慈善。今后,河南省开展慈善工作必须注重发挥党委和政府对慈善事业的积极推动作用;不断创新慈善工作的内容和形式,为弱势群体提供多方面的帮扶;打造透明的慈善监督机制,提高慈善组织的公信力。  相似文献   

11.
当代青少年公民意识建设在全面建设小康社会进程中具有十分重要的意义。青少年公民意识建设包括民主意识、平等意识、公民基本权利与义务观念、社会公德意识和社会责任意识各个方面的建设。推进政治体制改革、加强中小学公民教育和开展共青团公民教育活动是青少年公民意识建设的重要途径。  相似文献   

12.
针对宗教公益慈善活动存在的困难和问题,各级统战、宗教部门要教育引导宗教界人士和广大信教群众按照相关政策法规要求从事公益慈善事业,牢固树立法治意识、规范意识、主体意识,建立健全公益慈善机构,培育公益慈善队伍,强化自律,完善监督,形成开展公益慈善活动的长效机制。  相似文献   

13.
本文认为当前我国慈善体制改革中最关键的问题是如何处理政府与慈善的关系,应当坚持现代慈善的社会本位和公民权利本位理念,尊重公民社会自治权。慈善体制中的政府角色定位是:慈善法律制度的提供者,慈善社会环境的营造着,慈善活动的监管者。  相似文献   

14.
青少年企业家精神培养实证分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
调查发现:青少年企业家精神培养有了实质性的进展,开始得到社会重视;青少年已初具企业家精神,他们自身态度比较积极;青少年企业家精神培养已呈现出积极、健康、向上的态势。未来还需要进一步加强青少年企业家精神培养的意识,并有效开展青少年企业家精神培养的工作,使其得到青少年研究工作者的重视。  相似文献   

15.
海外慈善资源是一种潜在的社会资本。广州民众通过海外移民展开互动,把这一潜在的价值资源变成了现实的社会资本。祠堂文化的复兴则是广州民众主动获取和充分利用海外慈善资源的结果。在海外移民支持下,广州民众把海外慈善资源转化成了文化资本和经济资本。海外慈善资源转化成文化资本,提升了侨乡民众的文化能力,使祠堂文化在广州焕发出新的活力。海外慈善资源转化为经济资本,实现了祠堂的经济效益和社会效益的最大化。广州民众在祠堂文化的复兴上找到了一条传统与现代、经济与文化结合的方法,这是他们获取海外慈善资源后做出的理性选择,也是今后海外慈善资源在中国发展的有效路径。  相似文献   

16.
培养青少年的社区主人翁意识,事关他们的健康成长及我国社区建设的持续顺利推进.开展社区文化活动,要多建些集体性竞技性的文化活动设施,多组织跨社区的以社区为参加单位的文化活动,并让青少年多些决策层面的参与,以利主人翁意识的培养.  相似文献   

17.
慈善组织的公信力不仅是慈善组织开展活动的前提,也是促进组织整体发展的必要条件。而现阶段我国的慈善组织却因丑闻频发、社会公信力较低,而无法获得较高的社会捐赠,限制了慈善组织的发展。要促进和谐社会下慈善事业的发展,需分析慈善组织公信力不足的原因,改善相应的制度,宣传和普及正确的现代慈善意识观,全面完善我国慈善组织建设。  相似文献   

18.
雷理国际(海外译:国际雷理计划)是一个非营利性慈善团体,总部设在英国伦敦,每年在全球各地举办雷理远征行动。英之杰国际贸易公司作为世界著名公司之一,非常关心青少年发展事业,是雷理国际最重要的合作伙伴,每年赞助雷理远征行动。 “英之杰先锋——’98雷理中国远征行动”,由雷理国际与中国青少年发展基金会共同主办,山东、江苏青少年发展基金会协办,于1998年7月10日至9月24日在中国的山东、江苏两地进行。120多名队员分别来自中国、英国、意大利、澳大利亚、印度、阿曼、新加坡、智利、日本等国家。其宗旨:一是通过一系列富有挑战性的活动,发挥青少年的潜能,锻炼青少年的意志品质;二是通过参加亚洲、南美等国家和地区的公益事业和环保工程,强化青少年的公益心和环保意识;三是通过这次活动,加强来自世界各地不同民族、不同文化背景的青年之间的了解与交流。  相似文献   

19.
创新素质是创新精神、创新意识、创新思维和创新能力的综合体现。培养创新素质,就是适应未来社会发展的客观要求,培养敢于向未知挑战的探索精神,对客观真理的不懈追求,对新生事物的敏锐观察力和特殊判断力,善于把握事物的发展和运动的规律,创造性地从事认识和改造世界的实践活动。加强青少年创新素质的培养与锻炼,是一个家庭、学校和社会共同参与、相互作用的系统工程,其中,教育是贯穿于家庭、学校和社会各个方面的中心环节。青少年时期是一个人集中接受教育的时候,青少年创新素质高低,直接取决于他们接受的是什么样的教育,怎样接受教育。面…  相似文献   

20.
社会亚文化对青少年有着广泛而深刻的影响.暴力亚文化是青少年从事暴力越轨的精神动力;黄色亚文化是青少年性罪错的土壤和温床;腐败亚文化是青少年心态失衡、报复社会的催化剂;惩罚亚文化使青少年性格压抑,并且产生强烈的逆反心理;而快餐亚文化则是西方社会蚕食我国青少年思想和情感的腐蚀剂.构建符合时代特点和青少年身心健康发展的社会亚文化氛围,是预防和遏制当前青少年越轨行为的重要措施.  相似文献   

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