“情”、“新”、“精”、“真”──也谈领导干部讲“四话”

＂情＂、＂新＂、＂精＂、＂真＂──也谈领导干部讲＂四话＂侯仲泉近日，翻阅报刊，看到一篇关于提倡领导干部讲＂四话＂的短文，颇有同感。笔者作为一名政府职员，经常聆听领导干部的各种讲话，对那些空洞乏味的长篇大论，早已深恶痛绝。领导如何把话讲好，已是笔者酝酿...     

运用“四种引力” 提升整体素质

国网湖北黄龙滩电厂（以下简称黄龙滩电厂）在以价值引导、学习引路、考评引向、典型引领为抓手,形成四种引力,驱动干部员工队伍素质整体提升,为企业科学发展提供了坚强的队伍保证。一、干部员工队伍素质提升的主要做法一是价值引导。＂梦想＂同心化。2008年以来,以国家电网公司建设＂一强三优＂现代公司的发展战略为指引,确定了建设＂管理精细,技术精优,队伍精干,文化精深＂的一流水力发电厂的工作目标。     

“第一书记”要树立四种思想

＂第一书记＂要实现帮扶目标,确保组织放心、群众满意,应努力克服四种不良现象,树立四种思想。勿心浮气躁,要扑下身子,树立真抓实干思想。一要身到位,心到位。＂第一书记＂来到农村后,必须要与原单位工作脱钩,吃在村里,住在村里,沉到村里,做到身入农村;还要＂两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书＂,心无旁骛地去抓农村工作,以村为家,     

当前中国社会的实践同一性问题——从道德哲学的视角到应用伦理的视角

当前中国社会中的实践同一性凸显为一种特殊的＂显规则＂与＂潜规则＂的争论,这一争论与中国社会的现代转型相关。从道德哲学的视角看,争论主要集中为中国社会应该是＂礼俗型＂社会,还是＂法理型＂社会或是＂礼俗-法理型＂或＂法理-礼俗型＂社会,论者分别从传统与现代关系的不同视角上阐述各自的价值立场,理由各异,莫衷一是。不同于道德哲学或法哲学的价值先行,用一种社会学的＂危机-反应＂模式,以应用伦理的方式思考这一问题,同时,借用涂尔干在思考自杀问题上的思路和方法,可以将当前中国社会实践同一性问题归纳为＂利己主义＂、＂利他主义＂和＂反常＂三种类型,其所对应的伦理问题分别是德福相配的问题、正义与善的问题和幸福观的问题。由此可以具体地研究和解决问题,价值选择的依据是实践的需要,而不是各种价值间的先验比较。应用伦理的方式或许是思考实践同一性问题的第三条道路。     

周恩义的“一把手格言”

怎样才能当好单位的＂一把手＂？怎样才能体现职务的价值和意义？辽宁省盘锦市兴隆台区原区委常委、宣传部长周恩义,提出了这样四句＂一把手格言＂：＂第一个到位,第一个受累,第一个遭罪,最后一个撤退。＂我是一个不容易被感动的人,但看了周恩义的故事之后,发现他确有很多与众不同和高人一招之处。     

工作揽胜

工作揽胜华阴市加强娱乐场所管理华阴市为了加强对公共娱乐场所的管理，最近对全市四个区进行了突击行动，共清查各类场所１６０多个，其中歌舞厅５２家，因＂三证＂不全取缔４家；有三陪情况的４家，存在严重问题停业整顿１１家；清查旅店９６家，因证不全取缔４家，责令...     

新中国以来裁判离婚理由价值分析

自新中国成立以来,我国共颁布了三部婚姻法,裁判离婚理由的立法经历了从＂过错主义＂向＂无过错主义＂的价值理念的嬗变,最终在肯定了破裂主义立法原则的基础上,将＂感情破裂＂作为唯一法定的裁判离婚理由。这样的立法选择背后所包含的各种价值观的影响,价值理念的冲突颇值得思考。     

邓小平的“中国模式”观及其启示

在当前国内外热议＂中国模式＂的大背景下,重温邓小平同志的相关谈话,认真整理并深入挖掘邓小平有关＂中国模式＂的阐述,找出这一思想内在的理论逻辑,不仅具有深远的理论意义,也具有重大的实践意义。邓小平的＂中国模式＂观主要包括：内容、精髓、动力机制、判断标准、对外价值等。由此得出邓小平＂中国模式＂观的当代启示是：一要精致地总结＂中国模式＂;二是不能脱离马克思主义中国化的语境理解＂中国模式＂;三是打造＂中国模式＂任重道远;四是不宜盲目输出＂中国模式＂。     

项南与兰花

日前,连城县朋口镇由于兰花种植规模、品种、产量等位居福建省首位,尤其在兰花产业化方面走在全国前列而被中国花卉协会授予全国第四家＂中国兰花名镇＂称号。并且设在朋口镇的＂连城兰花博览园＂项目被确立为福建省重点建设项目。消息传来,最应当告慰的是一个人,他从朋口镇走出去,牵挂家乡的建设,尤其晚年为发展连城兰花事业倾注了巨大心力——他就是原福建省委书记项     

中国特色社会主义理论体系的方法论价值

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果,体现了人们认识世界、改造世界的方式、方法,具有科学的方法论价值。中国特色社会主义理论体系强调：我们要从实际出发,遵循客观规律;抓住利益是人们各种社会活动的动因;坚持普遍联系和永恒发展的辩证法;坚持＂两点论＂和＂重点论＂相统一;抓住内因,坚持独立自主的基本原则;依靠广大人民群众,促进社会和谐。     

论社会主义核心价值体系对“社会价值”与“个人价值”关系的发展

＂社会价值＂与＂个人价值＂的关系问题始终是人类社会面临的一大话题,从价值哲学角度来看,＂社会价值＂与＂个人价值＂实际是对立统一的。从人类社会历史的发展来看,＂社会价值＂和＂个人价值＂的冲突和融合也伴随着社会历史的发展而不断延续着。当代社会,中国特色社会主义核心价值体系坚持一元主导、多样化包容相统一的关系,实现了对＂社会价值＂与＂个人价值＂关系的有机整合与创新。     

“三立”干部与“三型”党组织建设

面对新形势下党面临的＂四大考验＂和＂四大危险＂,十八大报告明确提出,要＂建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党,确保党始终成为领导中国特色社会主义事业的坚强领导核心＂。建设＂三型＂党组织,是我党经受住＂四大考验＂、成功应对＂四大危机＂的有效途径和方法,是新形势下全面推进党的建设新的伟大工程．全面提高党的建设科学化水平的必然选择。     

清白人生看“节点”

干干净净、清清白白,是党员干部从政的追求,也是老百姓对为官者的期盼。＂洁不洁,看过节＂。能否保持清白人生,每个节日的＂节点＂都是重要检验。前不久,中纪委要求深化＂八项规定＂精神,持之以恒纠治＂四风＂,狠抓＂五一＂等重要节点。这既是对领导干部的一种要求,也是对其免受＂四风＂侵染的一种提醒。＂四风＂表现在平日,猖獗在节日。不注重防范＂四风＂,廉洁从政就会受到影响,党员形象就会受到损害。平时的＂四风＂,为官者多有警惕,而节日＂四风＂往往蒙着一种温情的面纱,披着一件风俗的外衣,如果没有高度的戒心，缺乏清醒意识、危机意识，就会被“糖衣炮弹”击中，成为“四风”的俘虏，轻者违规违纪，重者坠入腐败的泥潭。     

建设学习型党组织 给力“四化两型”建设

省委＂十二五＂规划建议的精神实质,归结到一点,就是高举科学发展旗帜,推进＂四化两型＂建设。推进＂四化两型＂建设是湖南贯彻落实中央转变经济发展方式重大战略部署的实际举措,是在新的历史时期抢抓战略机遇的主动作为和科学决策。＂四化两型＂建设,核心是发展,基本要求是实现经济发展与资源环境双赢,本质是加快转变经济发展方式。＂四化两型＂建设是一项宏大的系统工程,需要在各个方面各个环节发力、出力、给力。     

同家英共事的日子（中）

同家英共事的日子（中）吴冷西（六）再上庐山整个１９６０年，我同家英来往不多，因为从年初到年底，我的工作主要在国际方面，家英则集中力量编辑《毛选》第四卷。１９６１年，从毛主席提倡＂大兴调查研究之风＂开始，我国实际上进入了调整时期。家英根据毛主席的指示，...     

民企党建闯新路——六盘水市恒远房地产开发有限公司党建纪实

恒远房地产开发有限公司是六盘水市非公有制经济中第一家成立党支部的企业。公司成立十多年来,在党旗的指引下,致力拼搏、不断进取。目前,公司规模已达200多人,共缴纳各种税费5000多万元,为社会各项公益事业捐款700多万元,连续十年被评为省级＂重合同、守信用＂单位,多次被评为省、市非公有制经济先进企业。     

为劳动者筑牢工伤风险“防护网”

《工伤保险条例》颁布实施已十年整,恩施市工伤保险工作经历了参保覆盖面＂由窄到宽＂、参保人员＂由少到多＂、收支规模＂由小到大＂、工伤保险待遇＂由低到高＂的嬗变,实现了质的飞跃。《条例》启动之初,全市工伤保险参保人数不到5000人,工伤保险基金征收不足60万元,工作推进步履维艰,处于＂基金规模总量小、参保覆盖面狭窄、保障水平有限＂的尴尬处境。随着《社会保险法》、新《工伤保险条例》的实施,恩施市创新工作思路,采取“四强四抓”措施,全力推进工伤保险参保扩面工作,参保单位数达1615家,参保总人数突破了30000人，其中农民工参保人数占30％。工伤保险基金年征收近3000万元,为维护劳动者的合法权益筑起坚实的“防护网”。     

诚信的“孔府家”人──曲阜孔府家集团党委书记、董事长杨淑君访谈

诚信的“孔府家”人──曲阜孔府家集团党委书记、董事长杨淑君访谈宫松章，王永华本刊从第５期开始分别以＂在改革中崛起＂、＂吸取儒学精华，创造经营优势＂等内容介绍了＂孔府家＂集团成长、发展的历程。为了使读者更全面地了解＂孔府家＂集团，记者进一步对＂孔府家＂...     

干部成长中“天花板”困局的破解之道

一些干部在成长过程中,由于受到各种制度性和非制度性因素的影响,会遭遇＂看得见但够不着＂的＂天花板＂困局。要想破解干部成长中的＂天花板＂困局,一要树立干实事而不是当大官的人生观;二要正确运用年轻化方针选配干部;三要建立健全公开、公平、公正的干部选拔任用机制;四要助推干部确立正确的职业预期;五要提升干部＂天花板＂的高度。     

西方“普世价值”不是灵丹妙药

所谓＂普世价值＂的社会载体就是资本主义的基本制度。 对于＂普世价值＂的普适性,甚至连一些西方国家的学者也表示怀疑。 ＂普世价值＂的主张,实际上是推销西方的制度模式,改变中国道路和中国制度。 把世界各国、各民族的发展道路和模式套在西方资本主义这个魔圈之中,是＂普世价值＂论的根本目的