狗肉之争的底线是法律

正据媒体报道,在广西玉林狗肉节来临之际,市区绝大部分食狗餐馆将所有带狗字的店名和菜单掩盖或铲除。多个店家表示,此举是避免刺激前来玉林抗议的爱狗人士。一些爱狗人士还不断向目标人群发出吃狗肉有报应、这几天看好你家人等恐吓电话或短信。在现代社会里,宠物狗成为越来越多都市人     

舆论风暴中的“玉林荔枝狗肉节”

“除了世界杯,现在没有什么新闻比‘玉林荔枝狗肉节’更热了!”6月21Et傍晚,在热闹的广西玉林市江滨路旁,玉林市民陈先生感慨地说。     

狗肉，吃还是不吃？

动物，尤其是猫狗一贯是网络宠儿，微博上随便发一张猫猫狗狗的图片，动辄就转发评论过万。之前日本地震时．无数博友在关心著名的猫叔一家的安危。同样，一旦微博上出现虐猫吃狗的消息，也会引起激烈反应。2012年4月15日，车牌“豫H66623”的货车装载一车大型犬开往东北．因为怀疑车上装的待宰杀的狗系非法途径而来．志愿者安先生和女友在京哈高速把车截住。     

理性看待“人往高处走”

从今年开始,全国省、市、县、乡四级党委将进行新一轮换届,一批优秀领导干部将被选拔到更加重要的岗位,也有一批领导干部因为年龄或工作需要等原因要退岗、转岗或留任。干部队伍下大上小的结构决定了越往＂高处＂走,位置越少,能被提拔的干部总是少数。而＂人往高处走＂是多数人的愿望,因此,如何理性看待＂高处＂,是领导干部需要认真思考的问题。     

“禁食猫狗肉”写进法律难言理性

前不久媒体报道《反虐待动物法》专家建议稿中有禁食猫狗肉的规定,旋即引起极大争论。综合考虑来看,我国制定《动物保护法》已成必然需求。填补法律漏洞,其本义是改良与进步,反对伤害动物,这一点没有谁会否认,但从立法精神上看,禁食猫狗肉此一规定难言理     

周恩来被“骗”吃狗肉

抗战期间，南方局工作人员在曾家岩50号周公馆喂过一只小狗，不知道哪一天，这只小狗的腿在外面被弄坏了一条，小狗一拐一瘸的．治不好了。大家不知如何处理，喜欢吃狗肉的同志主张把小狗杀了打打牙祭，改善改善生活，可是周恩来不同意。那条小狗的腿确实断了，后来还是被杀了。那天吃晚饭时，厨师把狗肉弄好了放在桌上，香喷喷的一大锅。周恩来问是什么肉？大家告诉他是狗肉，他就发了脾气，生气地放下筷子不吃了。     

廉政奖励，是耶？非耶？

据《现代金报》2004年12月13日报道，浙江省将从今年1月1日起在杭州市下城区和宁波市慈溪市率先进行试点公务员“廉政保证金”制度。一个公务员从踏入机关到处长这个职位上退休，初步测算，可一次性拿到近30万元廉政金。     

悬赏取证，是耶？非耶？

2001年8月30日,北京市宣武区法院审结一起名誉侵权案,一方当事人通过悬赏方式获取的证人证言被法院否定,从而被判败诉.这是一起普通的民事侵权案件,然而,不平常的是本案当事人的取证方式.     

“嘀嘀”、“快的” 是耶非耶

正编者按:天下没有免费的午餐作为一句至理名言如今却被两款打车软件打破了。想免费打车吗?马上用嘀嘀打车吧!这并不是一句广告噱头,是一个事实,一个天上掉馅饼的事实。那么,是不是免费就一定全是好处呢?姑且不谈免费仅仅是软件公司吸引关注度、增加客源的暂时性手段,单单打车软件本身近期就在社会上引起了广泛的争议。我们也不妨来聊聊这个关乎大家出行的话题。     

“禁食猫、狗肉”写进法律难言理性

去年9月,我国首部<动物保护法(专家建议稿)>就开始在网上公示,正式向社会各界征集意见.但由于有不少民众对"动物福利"提出质疑,对此,法律专家经过讨论,决定改变提法,起草<反虐待动物法>,20lO年4月份向相关部门提交专家建议稿.经相关专家透露,"禁食猫狗肉"已经写进了这份新的建议稿,旋即引起极大争论.     

志愿者精神，“理性”之下当弘扬

关于志愿者遇险的不幸事件频频发生，让人揪心，也引发人们理性参与救灾的呼声。由于灾区道路拥堵严重，为珍惜宝贵的“黄金72小时”，有关方面已要求非紧急救援人员、志愿者，目前尽量不要自行前往灾区。毋庸置疑，这是科学理性的救灾态度，也是“救人是第一位的任务”之必须。     

理性看待网络舆论监督

借助网络，使反腐热点信息和事件的观点互相碰撞、交锋和融合，在短时间内集聚广大网民的意见，最终形成并爆发出一股强大的网络舆论力量，给腐败分子及其腐败行为造成一种声势浩大的舆论压力，凸显其揭露、鞭笞和抑制腐败的优势。     

“理性功利主义”初探

传统功利主义中存在着许多非理性因素 ,它“片面求利”、甚至不惜牺牲集体利益和长远利益来追求一己之利和一时之利。因此 ,传统功利主义必须进行理性化改造 ,建立“理性功利主义”。理性功利主义强调“理性求利”,坚持手段与目的的统一 ,功利与道义的统一、个人利益和社会利益的统一。“理性功利主义”是社会主义市场经济的内在要求和必然选择     

“嘀嘀”、“快的”是耶非耶：先天不足需要后天优化

“天下没有免费的午餐”作为一句至理名言如今却被两款打车软件打破了。“想免费打车吗？-5上用嘀嘀打车吧!”这并不是一句广告噱头,是一个事实,一个天上掉馅饼的事实。那么,是不是免费就一定全是好处呢？姑且不谈“免费”仅仅是软件公司吸引关注度、增加客源的暂时性手段,单单打车软件本身近期就在社会上引起了广泛的争议。’我们也不妨来聊聊这个关乎大家出行的话题。     

理性看待巨额财产来源不明罪

近期，国家最高立法机关开始审议《刑法修正案（七）》草案，这一草案拟将该罪的最高刑由5年有期徒刑提高至10年有期徒刑，这意味着进一步加大了反腐败的力度。尽管这一罪名的适用一直是中国开展反腐败斗争的重要手段，但冷静地审视一下，我们就会发现此罪实际上与现代刑法理念、国际司法潮流的大方向不相符合。     

立法中的“数字理性”问题研究

立法中的数字理性强调以理性之态度对待立法文本中的数字,包括对立法数字的规律性认知与合理性评判,这一概念的提出源于理性意涵的现代性转变、数字在现代立法中日益重要以及法治中国建设的需求。数字理性以理性主义和经验主义为哲学基础,同时兼具工具意义与价值意义。在认知立法数字的规律时,主要有语言解释、历史解释解析了其演变轨迹、文化解释三种路径,而对立法数字合理性的评判包括必要性论证和适当性解析两方面。     

高铁因雪降速需理性看待

正春节尾声返程高峰,恰逢雨雪天气,为确保大雪天气下旅客运输安全,多趟高铁降速。有网友质疑,乘客花高价买高铁票就是为了享受高速度,高铁不高速是否该按照普速列车票价退差价?媒体发起的微博投票显示,超7成网友认为花高价坐高铁没享受到相应的高速度,铁路部门应该给予乘客补偿。(2月7日《法制晚报》)高铁降速旅客不高兴,这是理所当然的,因为他们被耽误了时间,被违约了。但     

遵从习惯是一种理性思维方式——我为何提出“习惯法权”概念

在社会学视野中 ,将习惯视为与国家法并列的“民间法”。其实 ,“习惯”乃是物质生活条件中生存并制约着法律创制 ,具有民族特性的“法权关系”。遵从这种“习惯法权”实则是一种“恢复理性原本意蕴”之真实的理性思维方式。权利确认的逻辑告诉我们 ,国家欲颁行“良法” ,就必须关注并遵从具有“先在性”意义的“习惯法权”。     

置身邦国,如何安顿我们的身心——从德国历史学家迈内克的“欢欣雀跃”论及邦国情思、政治理性、公民理性与国家理性

德国历史学家迈内克反感国家社会主义,拒绝纳粹的意识形态,但于德军并吞奥地利,"收复斯特拉斯堡"却"欢欣雀跃",认为"这是将全部的德国历史往前推进了一大步",说明国民的爱国主义存在着"历史之爱"和"政治之爱"的重大差异,并由此折射出立国时段的政治理性和公民理性的冲突,国家理性和国家理由的严重失衡。同时,知识分子面对乱局之怠思与失思,或者,其于主流意识形态在某些方面之"两情相悦,思无二致",以及对于国家这一法政架构的有选择的历史主义理论安排,是造成邦国神智混沌的致命因素所在,揭示了基于公民理想和普世主义的法政哲学对于邦国健康成长的重要意义。     

腐败根源探究——“有限理性”的视角

如何治理腐败是党和政府实现“善治”的关键因素.文章从腐败的成因着手回顾了前人对腐败成因的研究,在“理性人”的“成本——收益”基础上提出基于“有限理性”的“成本——收益”判断假设,指出了行为人心理上的“错误知觉”对行为人腐败行为的影响,并提出治理腐败的措施.