儒家“忠恕”思想的伦理困境

在当前社会价值多元化的发展态势下,儒学"忠恕"思想的学术价值和现实启示日趋明显。探究儒家"忠恕"思想的实质内涵和伦理价值,不仅有益于进一步弘扬儒家思想精华,而且对厘清当今一些伦理困境、促进社会和谐,也有着积极的现实意义。     

“德、艺双馨”：略论高校艺术专业的人文素质教育

近年来,高校艺术专业的人文素养缺失已成为困扰高校艺术专业发展的重要问题。要加强艺术类学生的人文素质,高校艺术专业教育有必要做好以下四项工作：第一,转变重技能、轻理论的观念,加强大学生理论修养和人文通识教育;第二,艺术教育要与人文教育有机融合,使人文教育成为提高艺术技能的有效手段;第三,针对现有艺术教育课程设置作适当改革;第四,高校艺术专业的人文教育需要有“大师讲堂”,以高雅的人文内涵感染人,用深厚的文化底蕴吸引人,防止人文教育形式与内容的分离。     

关于“德才兼备”的“德”

“任人唯贤，德才兼备”是党的干部工作的重要原则。无数的经验教训告诉我们，德与才，德居首位，德为才之帅；有才无德，“才”亦可能误入歧途，干部队伍中存在的突出问题大多出在“德”上。如何考察评价干部的“德”，是一个重要而又有一定难度的问题。     

论儒家“生生”理念及其衍生的生命伦理原则

“生生”理念是儒家生命伦理思想的起点和基石.“生生”理念衍生出敬重、尽性、和谐三大生命伦理原则.敬重原则,即对生命起源的敬重、对天地间万物的敬重、对天地人相通的敬重.在敬重原则的指引下,悲天悯人,珍重生命就成为儒家的重要思想.尽性原则,即万物各尽其性分.它要求发挥人作为人以及物作为物的特殊作用,使天地正常运转,万物健康发育.和谐原则,即人要顺从自然以达到天、地、人之间的和谐.其目的在于造就一种万物繁庶、社会太平、宇宙和谐的良好局面.     

蒙自洞经音乐:儒家礼乐艺术的“活化石”

洞经音乐是中国民间音乐的瑰宝,在云南很多地方至今都有流传。本文是一篇十分写实的田野报告,为我们勾勒洞经音乐比较完整的礼仪过程。看到文章标题,有人可能会疑惑。洞经音乐,是儒家音乐吗?本文这个说法,出乎很多人的预料。据洞经音乐的权威学者吴学源先生介绍,洞经音乐的确应归入儒家,而不是通常认为的道家。本文作者长期从事洞经音乐研究,与吴学源先生持有一致观点。关于洞经音乐的归属,这里不展开介绍,有兴趣探究的人,可以关注吴学源先生的有关论文。     

“普世化”的贫困——儒家伦理“普世化”之难题展形

近年来,沿循着普世伦理的建构思路,儒家伦理普世化主张应运而生并得到了理论界的积极响应。然而,儒家伦理普世化的主张面临许多尚待解决的难题,它们构成了儒家伦理普世化运动开展的瓶颈制约。     

当代青年关于“儒家”的身份想象研究

儒家文化在中国始终扮演着隐性在场的角色。与之相应,在物质条件迅速发展的现代社会中,当代青年面临着如何重塑其文化人格的难题。在认真审视日常生活的平庸之后,部分青年选择“儒家”作为其身份想象。这种想象将儒家士大夫的“殉节”作为共情的基础,试图以此汲取其人格中的神圣力量。通过分析造成这一“文化奇观”的心理机制,我们可以发现此类青年的身份想象其实较多立足于诸如“自由”“平等”等文化价值的考量,而其所推崇的士大夫精神实际上已遭到隐性的转轨以贴合现代生活。是故,此类青年的所作所为并不能被单纯理解为儒学的“复活”,反而呈现了一种更为复杂的现代气质及其相关心理诉求。对于这一现象,我们姑且称之为当代青年在其心灵世界所发起的“逆向突围”。仅以青年而言,这既反映了部分自发形成的“文化保守主义”的面相下所包含的复杂动因,亦反映了当代青年表达其精神诉求时的曲折性与隐蔽性。     

论马克思恩格斯关于“报刊的伦理精神”

我国社会主义新闻事业是在马列主义理论指导和中国革命与建设的实践中产生和发展起来的。马列新闻伦理思想是社会主义新闻职业道德直接的理论源泉。因此 ,要研究社会主义新闻道德理论 ,以促进我国的新闻职业道德建设 ,就必须首先研究马列新闻伦理思想。184 2年 ,马克思在《〈莱比锡总汇报〉的查封》一文中 ,第一次明确提出了报刊“伦理精神”的科学命题。他说 :“人民知道 ,他的报刊为他担当了各种罪过 ,并准备为他和他的荣誉忍受一切屈辱 ;他的报刊正在抛弃傲慢的外表以及自满和武断 ,成为现代荆棘丛中一朵伦理精神的玫瑰花。”① 在《〈莱…     

关于干部考“德”问题的现实思考

对领导干部进行德行考核是中国共产党加强干部队伍建设的重大举措。然而,由于干部考德缺乏统一、细化的标准和考评体系以及德自身具有的内隐性、可变性和复杂性等特点给干部考德带来现实难题。解决这个现实难题的途经是通过建立完善、细化的干部德行评价标准体系,综合运用多种方法,建立立体式、多视角的干部德行考评机制。     

生命的“第二青春期”─—关于老年人心理健康

促进老年人心理健康,成为预防各种慢性。非传染性疾病的重要措施之一。老年期患病率高,是影响老年人心理健康的重要原因。据笔者十几年来从事心理咨询工作的调查统计,老年心理咨询约占求询者总人数的3％左右;而其中约一半又是由其家人代为咨询的,显然,老年人对自身心理健康的关注意识不强。根据近年来对老年人心理咨询个案的分析,老年期常见的心理精神疾病的表现主要有以下六个方面：1黄昏心理。因为丧偶、子女离家工作、自身年老体弱或罹患疾病,感到生活失去乐趣,对未来丧失信心,甚至对生活前景感到悲观失望;对任何人和事怀有一…     

农牧民的贴心人──记“全国人民满意的公务员”德娃

青海省德岭哈市怀头他拉乡２００１年６月撤乡建镇地处柴达木盆地东北边缘,是一个以牧为主、农牧结合的乡,地处荒漠半荒漠地区,这里气候恶劣,自然条件十分严酷。然而,这里却有一位农牧民群众的贴心人——乡长德娃同志,他是一名土生土长的蒙古族干部,自１９９３年以来,他先后担任怀头他拉乡副乡长、乡党委副书记、乡长、乡党委书记,从担任乡政府领导以来,德娃同志时刻牢记并努力实践全心全意为人民服务的宗旨,带领农牧民创造性地贯彻党在农村牧区的方针政策,无私奉献,为全乡经济社会发展和群众物质文化生活水平的提高作出了…     

如何看待由“消费苦难”引发的新闻传播伦理失范

随着社会经济文化的发展,新闻传播伦理失范问题越来越受到关注.作为社会的传播领域,媒体总是浮在风口浪尖上,它是社会的窗口,每天都为人们提供鲜活的风景,因此总是备受社会关注.在这一过程中,新闻传播伦理问题被一次又一次的提出,越来越受到大家的重视,成为我国新闻传播事业发展中的重要课题.本文将从曾广受关注的“北京广渠门遗孀上《完美释放》”事件入手,分析由澄清不实新闻报道这一动机而引发的“消费苦难”的质疑事件,探讨我国新闻传播伦理的现状、存在的问题及理性回归的对策.     

生命体验话“漆语”——陈立德的漆画艺术

走进立德先生的漆画展厅,俨然步入一个斑斓又厚重的世界。面对一幅幅深沉古朴、瑰丽多彩、韵味无穷的漆画,端详写实的人物,品味意象的风景,而最终叫人心动的却是画家独特的生命体验。     

得道多助 失道寡助──由“人权卫士”的落选想到的

联合国人权委员会是联合国经济及社会理事会（联合国的主要机构之一,简称经社理事会）的机构之一,是联合国系统审视人权问题的主要机构,该委员会成立于１９４６年２月,其成员由经社理事会按地区分配原则选举产生,任期３年,每年改选１／３,可连选连任。 ２００１年５月３日,对美国来说是十分尴尬的一天。在当天联合国人权委员会的改选过程中,一向以“人权卫士”自居的美国落选了,从而在联合国这一世界大舞台上陷入了难堪的境地。美国此次未能保住自己在联合国人权委员会中的位子,是该机构成立５５年以来的第一次。“人权卫士”在…     

“班长”领导艺术ABC──略谈党政领导班子第一把手的协调艺术

“班长”领导艺术,亦即党政领导班子中第一把手对副职（含班子内的其他领导成员）的协调艺术。它是党政首长在实施领导行为中的一种科学方法。党政领导班子第一把手与副职的协调,方法得当则关系融洽,配合默契,工作得心应手,反之则互相掣肘,推诿扯皮,给工作和事业带来难以估量的损失。在此,笔者仅以多年从事基层领导工作的亲身经历和经验教训,就党政领导班子第一把手与副职的协调艺术问题略抒管见。一、坦诚相见,平等待人坦者,直率也;诚者,真实也。胸怀坦荡逢君子,精诚所至金石开。党政领导班子第一把手要想获得对副职的良好协…     

键盘上的“慎独”与“仁爱”——论儒家修身思想对网络伦理构建的启示

随着信息技术的不断发展,网络已经大踏步的走进我们的生活。它不仅对社会政治、经济、文化产生影响,也极大的改变着人类的生存方式和思维方式。由于网络空间的自由、虚拟、开放等特性,它在给生活带来方便的同时,也产生了网络行为失范、网络文化价值退化等一系列问题。在网络空间中,＂他律＂作用的发挥受到制约,外在监督制约机制很难建立。强调网络主体道德自律,推崇儒家传统文化的＂慎独＂、＂仁爱＂境界,对于网络伦理的构建具有重要的现实意义。     

关于取消“农转非”制度的初步思考

“农转非”制度是社会主义计划经济时代的产物,在实施过程中,其弊端显露无遗。随着我国农村生产力的发展,农村剩余劳动力合理有序流动,农业人口转为非农业人口,这是必然趋势。它对经济发展和社会进步将起到更大的作用。人为设置障碍,严格控制“农转非”的制度与社会主义市场经济体制格格不入。在社会主义市场经济体制下,取消“农转非”既是必要的也是可行的。     

马克思主义国家学说的重大发展——学习“一国两制”构想的初步体会

“一国两制”是邓小平同志从我国的具体实际情况出发,在尊重历史、尊重现实的基础上提出来解决香港、台湾问题的科学构想。这一构想,不仅为建设有中国特色的社会主义丰富了崭新的内容;也为和平统一祖国的大业奠定了理论基础。它为马克思主义理论宝库做出了新贡献。本文仅就它对马克思主义国家学说方面的贡献作初步探讨。