对我国宪法发展路径的思考

宪法的不断修改体现了宪法与时俱进,但我国宪法的制定与修改过程中有些问题还值得思考。中国未来的宪法修改就内容来说,努力的方向应该是：从注重宪法建设的政治性逐渐地向注重宪法建设的法律性转变,从注重宪法的制定和修改逐渐地向注重宪法的实施转变,从注重立宪、修宪本身逐渐地向注重立宪、修宪的程序性规定转变。     

对我国宪法发展路径的思考

宪法的不断修改体现了宪法与时具进,但我国宪法的制定与修改有些问题还值得思考.中国未来的宪法修改就内容来说,努力的方向应该是:从注重宪法建设的政治性逐渐地向注重宪法建设的法律性转变,从注重宪法的制定和修改逐渐地向注重宪法的实施转变,从注重立宪、修宪本身逐渐地向注重立宪、修宪的程序性规定转变.     

宪法修改之界限及其中国路径刍论

宪法修改是现代宪法演进的最重要方式之一,而宪法修改存在界限与否自然成为了宪法学的重要论题.中国宪法应当确立修宪界限,并通过推进基本权利的宪法保障制度建设,强化社会成员的宪法意识,确立宪法中不可修正条款和增设修宪监督委员会等五条具体路径来落实.     

法国2008年修宪重点变化条款评析——以宪法委员会的存在为视点

2008年，值法国第五共和国成立50周年之际，法国人民对其1958年宪法做出了大规模修改。主要内容包括三个方面：控制总统权力，扩大议会权力，增设公民权利。本文从以上三项内容中各选了一条代表性条款，以宪法委员会的存在为视点对法国2008年修宪进行分析，以说明此次修宪的“表面化”和“潮流化”，以及宪法委员会对第五共扣国政治体制的作用。     

刑法中伪造、变造含义辨析

国外刑法理论认为伪造包含最广义、狭义和最狭义三种含义,综观我国刑法规定,可将伪造、变造的含义分为四种情况：一是＂伪造＂属于广义的伪造,包括变造,具体包含了有形伪造、无形伪造、有形变造、无形变造;二是＂伪造＂属于狭义的伪造,不包括变造,＂伪造＂仅指有形伪造与无形伪造,＂变造＂指有形变造与无形变造;三是＂伪造＂属于最狭义的伪造,仅指有形伪造;四是＂伪造＂仅指无形伪造与无形变造。     

对现行修宪模式的思考

一、党在修宪问题上的权力范围界定:只有建议权,此权不能等同于法律上的“提议权”和“提案权”执政党拥有对国家重大事务“提出决策权”。党的“提出决策权”也可以称为提出建议权,但党的“提出决策权或建议权”不等于法律上的“提议权”和“提案权”。在修宪问题上,党只拥有修改宪法的建议权和立法建议权,如宪法或某些宪法条款的修改建议,多是由中共中央提出或由有关国家机关党委和地方党委提出的,关于严惩严重破坏经济的犯罪的决定,是根据中共中央书记处的建议作出的,但这种建议权的实现与否,则取决于拥有宪法修改权的全国人民代表大会,…     

我国六十年宪法修改的反思与前瞻

宪法修改是解决宪法规范与社会现实的冲突的基本方式之一。新中国宪法的历程是一部立宪和修宪的历史。我们在修改宪法的实践中积累了丰富的经验,同时也存在着一定的局限性。运用历史分析的方法,考察自1954年宪法以来的修宪历程,并着重剖析历次修宪的意义与作用,在此基础上,通过反思我国宪法修改的经验和局限性,从公民基本权利、国家制度、国家机构和修宪程序等方面提出进一步完善现行宪法的建议。     

略论修宪程序的违反：印度之经验

修宪权的限制乃是一个重要的宪法学理论问题,然而长期以来修宪权的限制的探讨仍然限于修宪机关的自我克制上,而且主要是围绕着实体问题展开,甚少关注司法机关对于修宪权行使的控制,尤其是修宪程序上的控制。应该明确:修宪权的行使可能违反修宪程序,宪法上的修宪程序规定具有强制性,故而,在一定情形下应当使宪法之修正归于无效。     

谈第四次修宪之现实价值

2004年3月14日第十届全国人民代表大会第二次会议通过了宪法修正案,这是1982年宪法制定以来的第四次修改,具有极其重大的现实意义。修改内容包括:“三个代表”和“政治文明”入宪;增加“国家尊重和保障人权”;明确和保护公民的私有财产权;提高非公有制经济地位;扩大爱国统一战线的阶级基础等。修宪内容从头至尾包含着“以人为本”的思想。     

修改宪法的理论思考

修改宪法是国家立宪活动的一个方面 ,是社会发展和社会变革的客观要求 ,体现了宪法的稳定性和适应性相统一的原则。本文从理论与实践角度就修改宪法的原理、修改原因等方面进行了有益的探讨 ,提出了完善我国宪法修改的建议。     

学习党章践行党章——纪念中国共产党成立85周年

认真学习、遵守、贯彻和维护新党章,是全党的一项重大任务。为此,必须增强党章意识,搞好党章教育,认真践行党章。     

建国初期党的民族政策在贵州的实践

新中国成立初期，为了建立一个红彤彤的新世界，中国共产党在民族地区进行了政治、经济和文化一系列建构，取得了巨大成就。主要表现为：在政治上，建立了民族区域自治制度；在经济上，发展少数民族贸易，无偿发放农具，减免农业税等；在文化上，扶持少数民族教育和公共卫生的发展。除此以外，还正确处理少数民族纠纷，实行民族政策检查，等等。通过这些政策和措施，广大少数民族大众深深认同中国共产党的执政权威。     

论党的纯洁性与党章之间的关系

党的纯洁性与党章之间存在内在的、必然的、直接的联系,党章对“什么是党的纯洁性”做了全面回答,对党的纯洁性的基本内涵做了深刻界定。因此,学习与掌握党章的过程,就是对党的纯洁性认识、把握、内化为己的过程,就是遵循党的要求增强党员纯洁性的过程。党章及其发展生动体现了党的纯洁性和纯洁性特征,创制党章、修改党章、践行党章的过程,就是保持、实践、增强党的纯洁性的过程。保持党的纯洁性需要从多方面努力,学习、掌握党章并忠诚实践党章,是保持党的纯洁性关键所在。     

对完善我国违宪审查制度的思考

中国目前违宪审查工作缺乏独立的专门机构负责,对于违完审查职责的行使,没有与之相应的诉讼程序,提出违宪审查的主体也不足,要完善我国的违宪审查制度,需要建立独立的违宪审查专门机构,拓宽违宪审查工作途径,建立违宪审查诉讼制度和监督机制,保证违宪审查工作的有效性和合法性。     

日本宪法第九条起源及其原因

美国占领当局、日本官僚、日本进步力量和远东委员会是影响日本宪法制定的四种政治力量,日本宪法及第九条的产生是这四种力量互动的结果。尽管宪法第九条是由币原喜重郎提出,并得到麦克阿瑟的全力支持,但日本进步力量以及世界爱好和平力量在此过程中却发挥了重要作用。宪法第九条的提出既是出于现实政治的需要,但更是日本民族对战争失败及其所产生灾难性后果的反思。     

胡乔木与“八大”党章的修改及党章报告的起草

1956年9月26日党的八大上通过的《中国共产党章程》,是建国后中国共产党制定的第一部党章,党在执政后面临的一系列形势和任务的变化,都在＂八大＂党章中得到充分体现和贯彻。修改党章的工作是从1955年9月开始的。作为修改党章和修改党章报告起草委员会成员,胡乔木全程承担了修改党章和起草党章报告的任务,先后多次出席中央会议。按照毛泽东、刘少奇、邓小平等的指示,会议广泛征求意见和讨论意见,对党章进行了多次修改。     

试论宪法可诉性的理论基础--宪法的市民社会性质初探

近现代的宪法是市民社会发展的产物,有着不容抹煞的市民社会性质,这种意义上的宪法带有一种天然的可诉性。但宪法的市民性质在当时历史条件下被掩盖起来;时至今日,伴随市民社会法权要求愈来愈强烈,宪法的市民社会性质在时代的强烈呼唤之下回归自身,宪法的可诉性从中开始体现出来。     

公诉变更制度之完善

公诉变更制度作为公诉权中的重要组成部分,其所涉及的追加、变更、撤回起诉使起诉权中的提起并支持公诉权变得立体而丰富。但由于相关程序规范的不健全,公诉变更制度在司法实践中并未发挥出其应有功效。建议从程序上对追加、变更、撤回起诉予以细化和充实。     

健全宪法实施监督机制

宪法的生命在于实施,宪法的权威也在于实施。因此,宪法的贯彻实施尤为重要。为了保证宪法得到全面而正确的实施,就必须加强对宪法实施的监督。我国目前的宪法监督机制,虽然实行已久但还是存在着一些明显的缺陷和问题,不利于我国公民宪法权利的保障和宪法的顺利实施,所以在相关理论和具体制度方面提出建议以对我国的宪法实施监督机制进行健全、完善。     

关于“执政党意识”的思考

较之“执政意识”,“执政党意识”的概念更能比较科学、完整地体现本义,曼能从执政权力和执政责任两个方面全面地认识执政党的意义,更好地树立民主意识、责任意识、危机意识、沟通意识、法冶意识、服务意识等执政党意识,从思维方式和执政实践中完成从革命党向执政党的转变。