论日本茶文化精髓——禅

茶道,发源于中国,发扬光大于日本,是日本贵族等高层次人生活的文化体现。茶道形成于唐代,其使茶脱离了人们日常饮食范围,渐渐形成了一种高雅文化。唐代,中日两国交流日渐频繁,茶道被传到日本。其后,茶道与日本本土文化相结合,衍生出了新的生命,最终形成了将哲理与艺术相统一的综合文化体系。     

日本宪法文化的发展与特性

日本的宪法文化发展分为三个阶段:明治时期的宪法文化;战后日本的宪法文化;当代日本的宪法文化。日本作为一个宪政国家,在其宪法文化发展的过程形成了具有自己的鲜明特性:宪法文化中的移植性;宪法文化中根深蒂固的传统文化;宪法文化中的多种文化冲突与矛盾。     

日本法社会学及法文化探析

众所周知,日本是一个岛屿国家,日本的法文化在经历漫长的演化之后才得以形成,独具特色。为了进一步推进日本法治文明发展的进程,本文在深入解析法社会学在日本兴起的历史原因的基础上,指出了日本法社会学思潮的主流是法文化研究,提出了比较法文化研究促进法社会学思潮繁荣,以期实现加快推动日本法治文明发展的目标。     

论日本政治文化的内在冲突及其社会心理根源

"贵和"观念与武士道精神、战后的象征天皇制以及"派阀政治"是日本最具有代表性的政治文化特质,其内在冲突深深植根于日本独特的社会心理和风土人情之中."贵和"观念与武士道精神的内在冲突反映了和平主义、民族主义及军国主义等政治意识之间的矛盾;而战后的象征天皇制则承担了日本政治社会化功能,是保守主义政治文化中皇民意识和公民意识纠结与冲突的政治体制根源;作为当代日本政治文化典型特质的"派阀政治",既有其独特的历史原因,也有其深刻的社会文化渊源和社会心理基础.这些政治文化意识和社会心理基础的内在矛盾与冲突深刻地影响着当代日本的政治决策,表现为"脱亚"与"入亚"的政策摇摆及其国家定位与民族身份构建的困境.     

日本的立法中枢机构--内阁法制局

日本是一个法制比较健全发达的国家。据统计．截止1999年6月30日,日本共颁布法律1719部,政令1984部。这1700多部法律,近2000部政令彼此不相抵触而存在．渗透于国家政治、经济、文化等各个领域及日本国民的日常生活中。这不能不说是一件令人惊叹之事。在这其中,内阁法制局起着挑大梁的重要作用．可以说内阁法制局是日本的立法中枢机构。     

路径依赖与基因断裂——日本百年宪政转型透视

日本历史上曾面临两次不同宪政制度的抉择,也经历了两次不同宪政制度的转型.从制度与文化的意义来说,现代日本人的法律生活是一个相互影响、相互促进、相互制约的复杂互动过程.在转型过程当中,日本制度与文化的转型不可避免地带有鲜明的“路径依赖”特性,“作为意识形态的宪法”和“作为制度的宪法”之间的偏差使得日本人的法律生活呈现出巨大的断裂与鸿沟.然而,另一方面,新宪法并没有完全被“路径依赖”所决定,日本传统文化基因的传承也曾出现部分断裂,宪政文化趋于成熟,并最终演化为新宪法实施的生命力.上述两种不同的文化特性为新制度的实施提供了不同方向的力量,并在不同利益集团的作用下构成了新制度的合力,最终共同决定了日本百年宪政转型的样态,同时左右着现代乃至未来日本人宪法生活的状况.     

关于日本的茶道文化探析

日本茶道集固本之食道、长智之书画道、积勇之武道、增美之花道和清神之香道、乐道为一体,是日本独特的生活文化。自古以来,日本茶道人口分属的社会阶层就很广泛,既有皇室贵族政客大贾,更不乏地位低微的普通民众。众多的日本茶道修习者,或将茶道视为其不为无益事且度有生闲暇的娱乐手段,或将茶道视为创造交友之缘的工具,或将茶道视为修行得道的指月之指。总之,日本茶道一直在方方面面影响着日本人的生活。从茶道的角度研究日本文化具有很大的现实意义。     

浅谈日本的酒文化

酒文化在人类文化史上曾留下无数的佳话,无论喜怒哀乐,以酒助兴或消愁虽然并不仅仅属于日本人的专利。但是,自古以来,日本的酒文化却是名不虚传。本文对日本酒及酿酒技术的起源、日本酒的分类、日本节气饮酒习俗以及日本的饮酒礼仪进行了简要探讨。     

从民族性格看日本的法制变革

在世界法制史苑里,日本的法制变革是非常显著的：古代法制隶属中华法系,近代法制则属大陆法系,而现代法制吸收英美法成分,兼属两大法系。这种法制变革与日本的民族性格之间存在一定的关联。日本是一个单一民族的岛国,在漫长的历史发展过程中,汇聚形成自己独特的民族性格：善于学习国外的优秀文化,富于模仿先进的社会制度,易于顺应最新的时代潮流。这些性格特征决定了日本法制变革的路径和模式,使日本法在当代世界的法律体系当中别具一格。     

日本民法典与启蒙运动

日本在近现代两次移植西方民法文化的过程都是伴随着其时国内的启蒙运动展开的,后者的样态也影响了日本民法典的制定,并导致了其"混淆的性格"。在当代中国制定民法典的背景下,同属东方儒家文化圈的日本民法典的制定历程尤其值得我们借鉴。     

浅论近代以来日本的崛起、复兴及其对当代中国发展的影响

自明治维新以来日本通过军事扩张和文化思想的准备实现了国家的崛起。二战后,日本通过经济大国路线实现了复兴。本文简要的论述了日本的崛起、复兴及其对当代中国发展的影响。     

环境共有思想——日本环境权说的本土文化基础

20世纪初,明治时期的自由民权思想家宫崎民藏提出了环境共有思想,而日本环境权说则被公认为形成于20世纪70年代初。日本学界对西方环境权说的接纳方式是实施了西方观点和日本＂传统＂观点的一次对接。日本接受环境权说不仅具备文化心理条件和思想资料的储备,而且还有着更深厚的民族文化土壤。而环境共有思想正是通过其根植于日本本土文化中的一脉相承的民族思想——自然观,为现代日本环境权说提供了充分的本土文化支持。     

中日法文化交流的历史回眸

中日两国法文化交流的历史源远流长，从唐代起直到明、清，中国的法文化始终影响着日本法律的发展，但到了近代，则是中国法律从日本法律制度中不断汲取营养，西方法学输入中国的主流就是日本法律。     

明清律例在日本明治维新前后的遭际及其启示

明清律例在日本明治维新前，对日本立法尤其是藩法有着重要影响。维新之后的明治 初期刑法全面移植了明清律例，不过很快就渐行渐远，到明治十三年，则完全移植了西方法。其中的原 因，在于文化、法律和政治上，幕末和明治初年的日本与中国趋于“同质”，但是随着全球的近代化发展 和中国的衰弱，“同质”转向“异质”，最终导致日本脱离中华法系。这番遭际也能给现代中国法制建设 带来深刻的历史启示。     

日本行政法的地位及其特点

<正> 一、日本行政法的地位(一)当代日本社会与行政法日本号称"经济大国",但同时又是一个法律繁多的"法治主义"的资本主义国家。而行政法在日本法律中又占有极为重要的地位。正象日本法学家所评论的那样,"生活在当代日本社会的人,与行政之间的关系是密不可分的。就是说,日本人几乎不能在日常生活中与行政有所分离。换言之,行政活动的存在方式,对一般国民日常的经济、社会生活,都已经给予了极大影响"     

限制董事经营责任法理的比较研究

2 0 0 2年 4月 1日开始实施的日本新商法中 ,有一个显著的特征是增加了限制公司董事经营责任的规定。这个被称为责任限制的制度 ,与上世纪 80年代中后期美国各州实施的限制董事责任之立法有着深厚的渊源。虽然受社会、经济、文化等因素的影响 ,两个国家的制度存在许多的不同之处 ,但都明确了一个理念 ,就是在强化董事民事赔偿责任的同时 ,也必须充分认识经营风险给公司发展所造成的负面影响 ,这值得我国在立法中加以借鉴。     

有组织犯罪：日本文化的产物

一、简介 雅库札或称暴力团,象日本的"警察派出所"(如街头警察站)、"盆景"、出口的汽车、电器一样都是日本的文化产物,并广为西方人所知.以暴力团为主题的专门介绍是由A.Uchiyama提供的.在对日本的有组织犯罪进行全面地说明之前,笔者先介绍日本这个国家,以便读者更好地理解日本的文化背景.这种文化背景与上面提到的日本高度发达的工业化国家及其特殊的文化两方面都有着密切的关系.     

从价值观角度看日本的历史认识问题

日本历史认识问题是当今日本与一些亚洲国家关系僵淡的症结所在,本文通过分析日本价值观的主要内容,阐述了日本价值观对其历史认识问题的影响。     

将日本企业文化引入日语课堂的必要性

随着当今中日交流的不断加深,据统计,2004年在中国的日语学习者已经超过了387924人。这些日语学习者如何在日本企业中更好地适应日本企业运行机制,如何更快地融入到日本企业文化中就显得格外重要。本文就日本企业文化的特征、将日本企业文化引入日语课堂的必要性及其具体的讲授方法作了简单讨论。     

论清末监狱改良中的日本影响

清末监狱改良是西学东渐在法律领域的表现之一，在此过程中，日本起到了媒介作用。清政府通过派遣留学生、聘请日本教习、派员考察等形式向日本学习了先进的刑罚理念，并接受日本专家指导，实施了监狱改良。本文在分析清末监狱改良当中日本影响的表现、实现途径的基础上，分析了日本影响形成的原因及结果。