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相似文献
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1.
近期,因为工作天系,到了日喀则地区一些寺庙。走访了日喀则市、定日、昂仁、拉孜、萨迦、谢通门、江孜7县、市9个寺庙(定日协嘎尔曲德寺、昂仁曲德寺、拉孜曲德寺、平措林寺、达尔昌木钦寺、萨迦寺、俄尔寺、坚培寺、白居寺)。  相似文献   

2.
我于1916年12月出生在确山县顺山店乡袁庄村,幼年入信阳明港高小读书,后考入信阳县立初中,毕业后考进河南省立第三师范(现信阳师范),1934年夏,又以优异成绩考入黄埔陆军军官学校(第13期,校址在南京)。1937年毕业后,被分配到东北军陆军第一一一师(张学良部)三三三旅六六六团一营二连三排任少尉排长,当时驻防河南淮阳县。  相似文献   

3.
要聞     
十世班禪大師法體迎請議式在西藏舉行十世班禪大师法體五月二十六日從班禪新宫德慶格桑普彰迎請至扎什倫布寺。来自西藏和青海等地的五萬多僧俗衆生,這天一大早就簇擁在迎請道路兩旁。迎請隊伍由一位身穿白袍、手執生死輪回圖經幡的紅教活佛開道,緊隨其後的是三位高舉佛旗的喇嘛和鼓隊、嗩呐隊。端坐大师法體的黄緞大轎抬出時,迎請在大道兩旁的人紛紛将潔白的哈達抛向大轎,许多手執藏香端着香爐的藏民失聲痛哭。幾位来自瑞士紅十字會的學者也向大轎抛去了哈達。十一時十五分,十世班禅大师法體在法號鼓樂聲中被順利安放在扎什倫布寺則甲大廳,以供僧俗朝拜。  相似文献   

4.
在被宋代大文学家苏轼盛赞为“奇秀不减雁荡”的鲁东南名山五莲山上.有一座历经明清两代的皇家寺院——光明寺,《青州府志》称其为与长清之灵岩、青州之法庆、九仙之侔云齐名的清代山东四大名寺之一。  相似文献   

5.
绕三灵,又称绕山灵、绕三林.白语叫"观上览",观就是"逛"或"游览"之意.三灵指三个地方:即位于大理古城西、三塔寺旁的佛都崇圣寺,位于苍山脚下的仙都圣源寺,还有位于洱海西北岸的神都金圭寺.绕三灵的时间为每年农历4月23日至25日,共三天.  相似文献   

6.
绕三灵,又称绕山灵、绕三林。白语叫“观上览”,观就是“逛”或“游览”之意。三灵指三个地方:即位于大理古城西、三塔寺旁的佛都崇圣寺,位于苍山脚下的仙都圣源寺,还有位于洱海西北岸的神都金圭寺。绕三灵的时间为每年农历4月23日至25日,共三天。农历4月23日大清早,苍山脚下,洱  相似文献   

7.
六月的厦大     
<正>2019年6月下旬的一天,去了紧挨着南普陀寺的厦门大学,在这座即将迎来百年华诞的中国名校呆了两天。在那儿,听了邹振东教授的一堂课,又看了他在2016年毕业典礼上作的演讲视频。登临学校楼宇的高处,眺望远处的海,欣赏厦门最美的桥,欣赏五老峰下的南普陀寺。俯瞰校园,闽南风情的红顶建筑遮掩在一片翠绿之中,一片绿中,缀着点点的红。映入眼帘的是一幅图,一幅赏心悦目的图,美如一泓清泉,沁人心脾。走过许多大学校园,这番的美色,还真是难得一见。难怪人们称道,这是中国最美丽的大学校园之一。  相似文献   

8.
绕三灵,又称绕山灵、绕三林。白语叫“观上览”,观就是“逛”或“游览”之意。三灵指三个地方:即位于大理古城西、三塔寺旁的佛都崇圣寺,位于苍山脚下的仙都圣源寺,还有位于洱海西北岸的神都金圭寺。绕三灵的时间为每年农历4月23日至25日,共三天。农历4月23日大清早,苍山脚下,洱海之滨,各村各寨的白族群众就穿红戴绿,浓妆艳抹先汇集  相似文献   

9.
各地传真     
李蒙等视察大旺寺灾后重建工作6月17日,原全国政协副主席李蒙,原四川省政协副主席、省委统战部部长肖光成一行,莅临眉山市东坡区大旺寺视察灾后重建工作。听取汇报后,李蒙就大旺寺灾后重建工作提出依法规划,科学施工,有序推进宗教活动场所重建的要求。此前,李蒙曾出面  相似文献   

10.
雾中山,又名雾山,位于四川省大邑县城西25公里处,其山势巍峨雄奇,因一年之中有100余天为云雾遮盖而得名。雾中山主峰海拔1638米,气势磅礴,在山的深处藏有一座千年古刹开化寺。 开化寺原名“大光明山普照禅寺”。据史书记载,该寺系东汉时两位印度高僧依据佛祖释迦牟  相似文献   

11.
于浩 《中国人大》2013,(16):34-35
"贾代表80多岁的年纪,为了小区业主修房子的事在宁夏最热的3个月里,每隔三四天就去市里的物业办、房管局协调解决资金难题。他确确实实解决了社区的矛盾,是一个人民的好代表。"银川市高台寺社区业主委员会主任霍成顺说,高台寺社区是1986年由银川市政府建的第一批安居工程,共66栋楼房,住户1万多人。由于年久失  相似文献   

12.
正金代皇统年间京西潭柘山龙泉寺更名大万寿寺、金熙宗赐名大万寿寺之说,虽然是出自名家之手,印在史书里,刻在石碑上,又有几百年的历史,但都是扑风捉影查无实据的事,读者不可盲目轻信,媒介宣传不要将错就错以讹传讹下去。凡是介绍北京潭柘寺的文章,几乎都说:"潭柘寺,晋曰嘉福寺,唐曰龙泉寺,金皇统间改为大万寿寺。明天顺元年敕改仍名嘉福寺。"其中"金皇统改为大万寿寺",后来逐渐演变为"金代熙宗御赐寺名大万寿寺。"潭柘寺真的叫过大万寿寺并且是御赐的吗?据永乐《顺天府志》"万寿寺"条记载:"大万寿寺,在旧城。按古记考之,本中都大万寿寺,潭柘禅师之古道场也。燕京之西有古刹,距城百里,泉  相似文献   

13.
闽台之间,一衣带水。台湾的佛教兴起于明末郑成功时代而发展于清代,主流为月眉山灵泉寺派、苗栗法云寺派、大冈山超峰寺派、观音山凌云寺派,均奉福州鼓山涌泉寺为祖庭。经过四大派法脉的不断延续,现其分灯遍及全岛,蔚为大观。数百年来,  相似文献   

14.
鷄足山在雲南省賓川縣的西北方與著名風景區大理相距一百公里,因山勢前分三支,後為一支,形似鷄足而得名。山上松柏茂密,寺廟星羅棋布,素有“無峯不奇,無石不峭,無寺不古”的美譽,是我國佛教名山之一,也是西南地區的旅遊勝地。悠久昌盛的歷史相傳兩千五百年前,佛祖釋迦牟尼的大弟子飲光迦葉僧來我國雲南境內傳播佛教。他走遍名山胜水,最後圓寂在鷄足山。在山上,他曾開華首門為禮拜、誦經、行道的道場,此門壁立千仞,猴猿難攀,仰觀蒼穹無邊,俯看萬丈深淵,平視則見岩壁自然形成為兩扇門,門縫寬約三四米,好像通往“西方世界”的佛門。公元三世紀的蜀漢時期,鷄足山上建有小庵;到了唐代(六一八——九○七年),相繼建起了迦葉殿、金爛寺、圓覺寺、龍華寺等。迦葉殿是為紀念迦葉僧的廟宇。公元十三到十七世紀的元、明時期,這裹又興建一批寺廟,發展成八大寺、七十二叢林的規模,各寺中都供奉有大型銅佛像,  相似文献   

15.
《藏汉大辞典》(民族出版社1985年)在国内外极受推崇,因为该辞典凝聚了汉族献身藏语辞典学者几十年的心血,不仅是国内最好的一部藏汉辞典,也是国外最好的一部藏语与非藏语对照辞典。但其中也因资料的缺乏,有的辞条未能详瞻,亟待补充,以臻尽善。如该辞典554页“大宝寺”一条即是。该辞条全文如下;“大宝寺(Rgyal-ba rigs-lngavi gnas),中甸县属一佛教寺庙名。”作为辞条,至少未说明以下几点,1.该寺属何教派?是汉地佛教还是藏传佛教?2.创建者何人?3.建于何时? 《中甸县地名志》(1984年)183页大宝寺一条言该寺建于明代,位于大中甸区红坡乡,1966年被毁。该条未记藏名,只言汉译音名为“仁昂”。仁昂为rigs-lnga的译音,意为五种。作为寺名并不全。这就需要考证,以使该地名志大宝寺一条可写得更全面。大宝寺的藏名中rgyal-ba意为佛。gnas  相似文献   

16.
1949年5月6日,也就是杭州解放后的第三天,首任中共浙江省委书记谭震林,就轻车简从,来到了杭州市菩提寺路的一家楼房,去拜访一位被毛泽东主席称为“怀威将军”的吕公望。一  相似文献   

17.
几经周折,记者终于在北京见到了嵩山大法王寺方丈释延佛。他身着黄色僧衣,坐在轮椅上,神采奕奕,交谈时,双目凝视,面带微笑,神态祥和平静。虽然话不多,但已经把他64年的人生勾勒出一幅幅生动的画面。他还兼任尧山佛泉寺、广东隐贤寺、山西明灵寺、陕西铁佛寺等十多个寺院的方丈。同时还是中国宗教界和平委员会委员、河南省政协委员、河南省残联名誉副主席。话题从中国孝贤文化开始。  相似文献   

18.
每年冬季农闲,是仇旭辉外出洽谈最繁忙的时节,这几天他就要动身去河北、浙江义乌等地,早已跟对方的官员、企业家约好商谈到红寺堡区投资的事宜。仇旭辉有一张特制的名片,普通名片的加长版,看上去像公园的门票。正面,一张张图片涵盖了红寺堡区重点产业;背面,既标明了红寺堡的地理位置又图示出交通区位优势,用他的话说,这也是一张"红寺堡名片"。仇旭辉,人称"招商书记"。身为宁夏红寺堡区的区委书记,他认为招商是当地快速发展  相似文献   

19.
车行甘南     
夏日的一个傍晚,从兰州出发,我们乘一辆轿车去甘南。司机说,晚上天凉快,路好走。 甘南是兰州南边的一个藏族自治州。穿过广合、临夏地界,夜10时才到了甘南黄教名寺拉布楞寺所在的夏河县。黄教名寺拉卜楞第二天清晨,我们便西去离县城一公里的拉卜楞寺。远远望去,这座依山而建的寺院层叠错落,金碧辉煌,气势宏大,不愧为甘、青、川地区藏传佛教的名寺胜地,黄教(格鲁派)六大主寺之一。现全寺拥有经堂6座,佛殿84座,藏式楼31座,佛宫30院,经轮房500余间,僧舍1万余间,形成了特色鲜明的藏族寺院建筑群。 扣卜朋Y始建…  相似文献   

20.
今年春季应大理白族朋友的邀请,我们去参加大白族的传统节日绕三灵。白族称“绕三灵”为“观上”,意为“游逛圆林”。我们早上7:00钟赶到五台峰下,见圣源寺方向已是人山人海。看来我们是来晚了,这真是:“起个大早,赶个晚集”,没办法,还是赶紧往前吧。在赶往圣源寺外的公路上,各村寨一队队“绕三”的队伍向圣源寺赶来。  相似文献   

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