德性伦理与规范伦理：逻辑意蕴和融通之路

当代道德哲学中存在着德性伦理和规范伦理两条探究路径。它们的问题意识不同，对道德认知和动机的看法不同，在道德教育的目标和方式上也观点相异。德性伦理与规范伦理的差异源于不同的社会交往方式的需要，前者主要是熟人社会的伦理学，后者主要是陌生人社会的伦理学。但是，本质上说，两种伦理探讨方式并不是对立的，而是互补的，它们表达了良好道德秩序建构和传承所需要的相辅相成的两条思路，一个和谐社会的道德教育和教化必须融通二者，使两种教育方式相互支持、相得益彰。     

筑起选举“防火墙”

1980年1月8日,在刘三姐的故乡——广西宜州屏南乡合寨村,经过村民自发的投票选举,产生了中国历史上第一个村民委员会,村民自治的序幕就此拉开。广西合寨由此与安徽小岗村一起,成为中国农村改革史上最关键的两个地理标记:后者的一纸契约引爆了经济改革,前者的惊天创举则激发了政治改革,它们共同构成了农村改革的两条基本路径。     

论生态文明实现的思想教化路径

思想教化路径在生态文明的实现过程中扮演着重要的角色。本文从分析思想教化路径的价值入手，提出了实现生态文明的理论熏陶、历史教育、横向比较教育和实地教育四条路径，认为它们之间没有严格的界限，只有灵活采用多种方法，使其互相补充、借鉴，才能收到好的教育效果。     

宪政民主与基层民主：中国特色的双向民主发展路径

改革开放以来,中国的改革一直都在追求中国特色而避免走前苏联东欧改革同样的道路,尤其是在探索社会主义民主政治发展的过程中,同样昭示了一条有中国特色的民主发展路径：即坚持基层民主与国家层面的宪政民主相互协调,共同推动中国民主政治发展。宪政民主与基层民主是两种不同的民主形式,它们之间的区别是显而易见的,但二者又都统一于中国特色社会主义的伟大实践,成为并行不悖的两种基本的民主形式。     

思考的力量

今天有两条新闻,一条是"一季度GDP同比增长6.1%CPI下降0.6%";另一条是"广东东莞逾百对父母街头悬赏千万寻子"。这两条新闻看似风马牛不相及,但媒体对它们的不同对待,却不禁让人百感交集——无论是纸媒还是各大门户网站,第一条新闻都被置于头条显著位置,第二条     

本质主义还是存在主义？——重思异化理论的方法论潜能

随着拉埃尔·耶吉《异化》一书的问世,以及关于互联网社会中“人机关系”“数字鸿沟”“数字劳动”等新问题的广泛讨论,异化理论所具有的社会批判潜能又得以被重新发现。大批国内外学者开始重拾“异化”这一理论武器,对当下的数字社会现实展开批判性思考。然而,伴随异化理论复兴而来的是一场关于“如何判定异化”的路径之争。尽管异化理论在阐释和批判当下的新社会语境时依旧蕴含着巨大的理论潜力,但要想激发这一潜力,就需要对两条路径重新整合,探寻异化理论本身所具有的方法论潜能,明晰两条路径分别适用的问题域。异化理论的两条路径在问题意识的起点和方法论支点上保持了高度一致,前者诉诸伦理,后者落脚于关系,由此,一套“围绕现存社会关系展开伦理批判”的方法论内核便得以成形。     

《红区漫行》之三:左右江根据地

在广西南宁的西北、西南,有两条河流,西南的这条叫左江,西北的这条叫右江,它们流近南宁时会合,始称邕江。本世纪20年代末、30年代初,在邓小     

西方马克思主义文化批判理论的意义与幻像

西方马克思主义关注资本主义的社会变革和发展,它们从总体性原则出发,阐释出文化革命、文化领导权和文化批判的具体策略,开辟出一条不同于传统马克思主义的社会批判路径,并由此对20世纪人类社会图景产生了重要影响,但文化批判理论的逻辑终局也使其理论思想逻辑的局限性显现出来。     

社会理想视域下马克思主义与中国文化的差异融合

共产主义和大同社会是两种来自不同文化体系的社会理想,二者既有本质性差异又有特殊共通性,它们在特殊的历史际遇下共时态地出现在中国共产党人面前。同时受到两种社会理想熏陶的中国共产党人,在社会理想建构的过程中,把两种社会理想创造性地结合起来,既坚持了共产主义理想的核心要义,又融进了大同社会理想的文化元素,开辟了一条马克思主义与中国传统文化差异融合的具体路径和特殊方式。中国特色社会主义的理论根源和逻辑依据就是共产主义理想,同时它又深深地根植于中国优秀传统文化的土壤之中,是马克思主义与中国文化差异融合的当代体现。     

古城的夜

丽江古城。夜半,只有水车醒着。 在水车的摇曳里,遥遥远远的水在渠里被分成两条路径,我们沿着任何一条路径都可以走回我们旅居的客栈。 那些明渠里的金鱼,它们不是醒着,而是不睡。在我们走过它们的时候,它们会突然于寂静中跳跃着弄出声响,你不由得想回头寻它,看它一眼,然后再走。 而它早已沉静消遁了…… 停在一处古旧的镂花的门处,起初你什么都听不到,连你自己的心跳都遁到了无人的寂静里了,连你自己都像是一幅古旧的门画贴于这古旧的门上,镂花有那么多的空灵,风随时随地穿过这空灵,而你看不见,你也变成这空灵中的一种,无法即刻返…     

海德格尔存在主义和中国文学的姻缘

本文以人的生存困境、人性的关怀为基点,探讨海德格尔存在主义与中国文学的差异与融合。文章主要从道家思想、佛家思想和儒家思想三个维度进行分析,通过研究发现,前两个维度与海德格尔的存在主义差异明显,但却也有共通之处,而儒家思想在中国文学中的"情本体"学说提供了可以使两者相结合的最佳路径。这条路径为21世纪的中国文学打开了一条走向世界文坛的窗口。     

跨越时空的选择——我们如何对待马克思主义

要在中国坚持和发展马克思主义就要实现马克思主义中国化,这是使马克思主义具有时代性、民族性和普遍性的必然要求。马克思主义中国化就是使马克思主义与中国具体实际相结合,使之带有中国的特性,表现出中国作风和中国气派,它是本土化、大众化和时代化的内在统一。马克思主义中国化通过四条路径得以实现,这四条路径分别为马克思主义中国化的语言路径、实践路径、解释路径和文化路径。     

两种体制一种活力

总结浙江经济发展的种种“跨越”，最重要的路径是“两种体制、一种活力”，走出了一条国有经济和非公经济共同发展的阳光大路。     

推进“六条发展路径”战略要充分发挥基层党组织保障作用

<正>党的十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角,为我县经济社会发展带来新的历史机遇。中共沁县县委提出了推进全县转型跨越发展"六条发展路径"的发展战略。充分发挥各级基层党组织的作用,推动"六条发展路径"全面实现,是摆在全县各级基层党组织面前的一个重要课题。一、我县基层党组织在推进"六条发展路径"中发挥着重要作用通过调研,我们认为全县各基层党组织作为推进县委"六条发展路径"的组织者、推进者和实践者,充     

遥远的土卡河

土卡河是一条河;土卡河是一个寨子。如同相隔千里的一对情侣,不起眼的土卡河同大老远跑来的李仙江在土卡河寨子前的沙滩间相会,然后相拥、相携而去,跨过了中越边境,到了越南,到了遥远的地方。它们之中,早已分不出你,分不出我……多少年来,土卡河寨子就在这一对情侣相会处默默地守望着,祝福着,并精心地呵护着从遥远的地方践行而来的两条河流;土卡河人也伴随着它们呢喃的情语,在它们的抚育下繁衍、生息、成长———两条河流无私地共同孕育着、养育着、创造着土卡河这个遥远的中越、中老交界处的傣家寨子。记得,很久以前,朋友就告诉我:“土卡河…     

紧握绝境中的希望

有这样一则寓言,读来令人深思。两条欢天喜地的河,从山上的源头出发,相约流向大海。它们各自分别经过了山林幽谷,翠绿草原,最后在隔着大海的一片荒漠前碰头,相对叹息。云朵闻声而至,向它们提出了一个拯救它们的办法:若不顾一切往前奔流,它们必会被干涸的沙漠吸干,化为乌有;要是停滞不前,就永远也到达不了自由、无边无际的大海。     

当代生产力跨越式发展的可能性路径

本文分析了当代生产力跨越式发展有代表性的三条可能性路径:生产力移植创新型跨越式发展路径;生产力模仿创新型跨越式发展路径;生产力整合创新型跨越式发展路径。     

青色鲤鱼(寓言)

机关旁有一个池塘 ,池塘里有两条鲤鱼 ,一条是金色的 ,一条是青色的。两条鲤鱼是一对恩爱夫妻 ,它们每天一起戏水 ,一起觅食 ,日子过得虽然简朴一点 ,但也顺心、自在、惬意。有一次 ,它俩正在觅食 ,一下子碰上了一块钓饵。青色鲤鱼游上前去想吃 ,金色鲤鱼急忙上前阻止并劝说 :“这种东西千万吃不得 ,弄不好会把命搭上。”青色鲤鱼不听劝告 ,还想吃。金色鲤鱼说 :“我曾经吃过这东西 ,多亏了我叼得块小 ,还把我的上唇勾豁了 ,缝了三四针 ,住了十多天医院才算好了 ,这送上门的好东西 ,一定动不得……”青色鲤鱼被劝住了 ,它们一同游向有水草的…     

“6·26”工作室:“家”是怎样建成的

这是一条并不宽的小巷子,两车迎面错身时,只能慢慢地开。巷子两侧蜿蜒不断的展板,仿佛因此嵌进了每一辆车的玻璃里,走一路,便可以细细地看上一路。展板上出现最多的两个字,是"禁毒"。这条巷子、这些展板和它们身后的一座小房子,构成了整个宁波最别致的一道风景线——禁毒     

期待可能性论:作为抗制死刑的论辩术

在司法中限制死刑的路径有两种,一是适用罪名限制,二是适用情节限制,它们在适用中存在充分论证的问题。以期待可能性论为核心进行责任评价,是有效抗制死刑的论辩方式,它主要考虑十种情景性因素。