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评点黑格尔论中国哲学 总被引:1,自引:0,他引:1
黑格尔是思辨唯心论的集大成者,近代、现代以及当代的中国学者都对黑格尔及其哲学有着深入的研究,所以,近代西方的哲学家中,被中国人研究得最多的要属黑格尔了。那么黑格尔又是如何论述中国哲学的呢?遗憾的是中国人对黑格尔的哲学评价很高,而黑格尔对中国哲学,乃致整个东方哲学多有低贬。一 黑格尔论孔子哲学黑格尔在其《哲学史讲演录》导言部分集中论述了中国哲学,他一开始就直指孔子的哲学。黑格尔不懂中文,更难达古文,这是黑格尔理解中国哲学的鸿沟,也是造成黑格尔曲解中国哲学、低贬中国哲学的主因。他对孔子的论述不到一页纸。下面是… 相似文献
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在对市民社会的考察中,马克思关注到市民社会的内在矛盾,从而促使其开始研究政治经济学,在哲学与政治经济学研究共同促进的动力下,马克思超越了黑格尔哲学(青年黑格尔派)和费尔巴哈哲学,创立了新唯物主义。因此以1843年的《黑格尔法哲学批判》为标志,马克思的思想得到了逐步的丰富和发展。 相似文献
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在对市民社会的考察中,马克思关注到市民社会的内在矛盾,从而促使其开始研究政治经济学,在哲学与政治经济学研究共同促进的动力下,马克思超越了黑格尔哲学(青年黑格尔派)和费尔巴哈哲学,创立了新唯物主义。因此以1843年的《黑格尔法哲学批判》为标志,马克思的思想得到了逐步的丰富和发展。 相似文献
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马克思在《1861—1863年经济学手稿》的写作中,对黑格尔的《小逻辑》进行了专题性的哲学摘录,从而留下了《黑格尔的逻辑学》这一重要文本。具体内容为《小逻辑》中“存在论”第83—111节的摘录,其核心是消除现成性存在的反思性的辩证法。在这里,有质的规定性的定在的内部,已经包含着对存在与他性存在、肯定与否定的统一,也就是说,定在本身就是否定之否定。在黑格尔那里,定在概念的出场是作为消逝着的东西矛盾统一关系场境。如果回到马克思此时的经济学研究中,所有资本主义经济物相化空间中出现的经济定在,都会是作为消逝着的东西矛盾统一关系场境,这是走向本质批判的必然通道。 相似文献
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可以认为,黑格尔是哲学史比较学的先驱。而黑格尔的巨著《哲学史讲演录》中关于东方哲学的论述,就是进行哲学比较的一种尝试。在这里,他不仅把东方哲学放在一定的历史上作纵向考察,而且还在空间上与西方哲学作横向比较,从中揭示其基本特点。因此他的关于东方哲学的论述是哲学史比较学研究的一个成果。学习和研究黑格尔在论东方哲学中贯彻的哲学史比较研究的方法论特点,取之精华、避其糟粕,对建立哲学史比较学的科学的方法论不无启迪。 相似文献
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谈到黑格尔哲学,几乎无不谈到这一哲学的体系与方法之间的矛盾。按照一般的说法,黑格尔哲学将辩证法发展到了前所未有的高度,他第一次自觉地、系统地表达了辩证法的基本特征,把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程,把它们描写为处在不断的运动、变化和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。不过,黑格尔的辩证法是建立在唯心主义基础上的,他的庞大的唯心主义体系同样是前人所未有的,黑格尔的辩证法为了“迎合”这个体系而不得不背叛自己,这种背叛的结果,是唯心主义体系窒息了辩证法,如此等等。如果孤立地来看这种观点,似乎是完全有道理的,然而,只要把这种观点同对黑格尔哲学的另外一些解释,尤其是对黑格尔哲 相似文献
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黑格尔是第一个使现代性成为问题的人。他从思辨和理性的角度观照了传统在现代社会中的失落以及现代文明的历史意义问题,在其艺术观、历史哲学和精神现象学中表达了一种矛盾的反思意识。他使对文明与人性冲突关系的现代性批判在张扬理性的思路上发展到极致,黑格尔本人也由此成为疏远人类的存在本源最远的思想家。 相似文献
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薛葵 《南京政治学院学报》1995,(1)
自由,从古至今就是人类不懈追求的伟大目标和理想,更是一代代哲人们醉心思索、困惑不解却又流连忘返的永恒主题。作为德国古典哲学集大成的黑格尔哲学,自然要关注自由问题。正是以自由概念为核心,黑格尔建立起自己庞大、深邃的自由学说。黑格尔自由观对马克思主义的形成产生过积极的影响。因此,考察其产生过程和理论贡献,有助于更好地理解和坚持马克思主义自由观。 首先,黑格尔自由观是近代文明的产物,是哲学家进行现实批判与理论批判的思想成果。黑格尔有一句名言:“就个人来说,每个人都是他那个时代的产儿。哲学也是这样,他是被把握在思想中的它的时代。”黑 相似文献
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黑格尔常被视为继康德之后欧洲最重要的哲学家,其影响遍及全球,直至第二次世界大战——这很大程度上得归功于卡尔·马克思这位离经叛道的信徒。此后,黑格尔的重要性渐渐被从海德格尔到后现代主义这一方兴未艾的反现代主义潮流压倒。尽管黑格尔的法国大革命观在其政治思想中占据核心位置,他对法国大革命的反应却一度被系统性地误解。为了更信实地叙述黑格尔对他自己所处时代所作的解释,应将他对当时事态进展的回应置于一系列世界革命的语境中,因为这些世界革命构成了他那个时代的意义。这一路径有助于阐明黑格尔思想所依赖的历史推理和哲学推理是如何独一无二地相互结合起来的。在重构黑格尔的论证时,我们也提出了自己的问题:过去的政治观念多大程度上适用于后来的历史时期? 相似文献
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中共中央马恩列斯著作编译局翻译的《马克思恩格斯全集》五十卷,是中国第一部马克思恩格斯著作的全集本,也是世界上为数不多的几种全集本之一。中文版同俄文版有某些不同之处。例如,中文版增补了我国掌握的马克思的两封信:1875年7月12日马克思给茹斯特·韦努伊埃的信和1877年8月25日马克思给尼·德利乌斯的信。在第44卷中增补了马克思写的《十八世纪外交史内幕》。全集前39卷出版较早,大家已很熟悉。这里着重谈谈11卷补卷的内容。补卷中马恩的早期著作占有相当大的篇幅,其中《1844年经济学哲学手稿》占有重要地位。这部手稿内容十分丰富,反映了马克思为创立系统的科学的世界观而在哲学、经济学和共产主义理论研究方 相似文献
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如何正确评价我国目前的人权状况?在人权问题上我们与西方国家有哪些根本分歧?如何在发展中改善我国的人权状况?日前,本刊记者就这些问题专门走访了《求是》杂志原总编辑邢贲思教授。邢贲思教授是我国著名的理论家和哲学家,在人学和人道主义理论方面有较高的造旨,曾经出版了《欧洲哲学史上的人道主义》和《费尔巴哈的人本主义》两部论著,并发表了收集在《邢贲思文集》第四卷中关于马克思主义的人道主义的多篇论文。 相似文献
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青年马克思人学现象学的哲学建构——《对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判》解读 总被引:1,自引:0,他引:1
在《1844-年经济学哲学手稿》第三个补入“共产主义”的第6点,马克思加入了对黑格尔《精神现象学》的批判,并将这个批判作为全书的最后一章。在这一批判中,马克思以费尔巴哈哲学人本主义为基础,以经济学研究为中介,通过费尔巴哈哲学与黑格尔哲学的相互阐释,从而建构出自己的人学现象学。这种人学现象学的哲学逻辑建构,实际上也是为第一手稿中“异化劳动”理论提供了深层的哲学论证。 相似文献
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赖军 《南京政治学院学报》1988,(4)
近代德国古典哲学的集大成者黑格尔在其《哲学史讲演录》中,把中国战国时代的老子看作古代东方世界的精神代表。这位生活在十九世纪的思想巨人,曾以他深邃精湛的辩证法思想,在西方哲学舞台上进行了一次壮美而深沉的演奏。对于中国哲学,他存有很深的偏见,然而能如此推崇相距二千年 相似文献
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在哲学史上,不同的哲学家对假象的解释是不同的,假象的涵义也不一样。马克思在批判吸收黑格尔的"假象"的基础上,对假象作了科学的规定和概括。但是作为唯心主义集大成者的黑格尔,他所提出的假象有其独特的内涵,也包含着丰富的辩证法思想。 相似文献
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本文认为:马克思接受黑格尔的学说是经过了一个复杂的过程的,从美学思想的发展来看,主要经历了从启蒙主义到浪漫主义再到黑格尔的转变过程,崇尚理性精神的现实需要,使马克思逐渐抛弃了自己过去推崇的理想原则,靠向了黑格尔。在《博士论文》、《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》、《1844年经济学—哲学手稿》等反映了马克思早期美学思想的文稿中,可以明显看出这一影响。 相似文献
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(一) 在人类认识史上,第一次明确提出并系统论述“度”这个范畴的,是德国著名哲学家黑格尔。他在《逻辑学》和《小逻辑》这两部著作中,对“质”、“量”、“度”的范畴,都有详尽的阐述。他指出:度“是有质的限量”,是“质与量的统一”黑格尔哲学从体系上讲 相似文献