中唐诗风流变对盛唐风貌的突破与超越

在中国诗歌发展流变中,唐代大历诗歌不应被看做是盛唐诗歌由高峰急转直下的倒退与衰落,而是有意谋求对先代诗歌成例的突破革新,是"宋诗突破唐诗"之变的先声。这种突破精神贯穿中唐至韩愈、孟郊、李贺。而晚唐诗可看作是"突破"的中止与盛唐诗风的回潮。     

说理诗的比较

有位同志谈说理诗,是讲通过形象来说理,认为唐人的说理诗胜过宋人。举的例子里有王之涣《登鹳鹊楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”这是唐诗中的名篇。《唐诗三百首》里孙洙批:“二十字气象万千。”《唐诗别裁》沈德潜批:“四语皆对,读去不嫌其排,骨高故也。”称赞它写景是气象万千,称赞它有骨力。这首诗通过写     

许渊冲“美化之”理论下的英译诗词探讨

许渊冲的"三美""三化""三之"理论是中国的美学翻译理论丰碑,更是指导中国诗词译出国界的奠基石。从英译《诗经》到《楚辞》到《英译唐诗三百首》到《英译宋词》《元曲》;再到英译《毛泽东选集》,每一本译作都无不反映着许先生一直所倡导的"美"(音美,形美,意美)、化(深化,浅化,美化)和"之"(知之,好之,乐之),每一首充满韵味的古诗词,在老先生的笔下也焕发出了勃勃的生机,让更多的外国人和年轻一代的我们对中国的传统文化都有更深的了解。     

古籍整理的盛世之业——《全宋诗》编纂的价值与贡献

囊括宋代全部诗作的《全宋诗》,第一至第五册已由北京大学出版社出版。《全宋诗》是由北大古文献所主持的。全书出齐将有60册之多。 编纂一代诗作的总集,历史上颇为著名的,要数《全唐诗》。这一唐诗总汇,完成于康熙年间,向被称作“盛世之业”。随后300年,未见有宋诗总集的出版。学术界认为,《全宋诗》较之《全唐诗》,编纂工程更为浩大,它的出版更有理由称之为又一盛世之业。     

初唐"四友"诗歌探析

初唐,宫廷文学的空洞繁密之风尚在流行,律诗的发展,初露端倪,尚未定型成熟,"四友.诗歌在以疏朗简约、平实具体的风格为宫廷文学开启新风,用创作实践为律诗的发展开拓新路,对唐诗发展有开创之功.     

她的心永远年轻——访老作家冰心

冰心是中国现代文学史上最享有盛名的作家之一。每当我捧读她的作品时,总会自然而然地联想起一句唐诗:“一片冰心在玉壶”。的确,冰心是一位心地澄澈明净,对祖国满怀赤诚之爱的人。 不久前,我有幸拜望了这位蜚声中外的老人,对于她那高洁的品格有了更为深切的感受。 不怕人老 就怕心老 冰心是本世纪的同龄人,今年已87岁了。1980年     

生命的底蕴中原本有山

世界充满了起伏变化,它以不同的高差展现着各异的风景,又以大自然的平衡之手,着意营造了险峻处的美丽。这一哲理也结晶在一句唐诗里:"欲穷千里目,更上一层楼。"许多平铺直叙的日子以后,一次偶然的远足,你突然发现,原来在生活盆地和平原的边缘——有山;在你生命的底蕴中,原本有山。     

送给158个国家元首新年礼物——韩颐和与他的唐诗书画超级桥牌

1994年新年,与中国建交的158个国家元首,收到了一份新奇的新年礼物:中国青年韩颐和送给他们的一副唐诗书画超级桥牌。享有唐诗书画超级桥牌专利权的韩颐和接受记者采访时说,开放的中国需要了解世界,世界也需要了解中国。在1994     

白俄罗斯如何抗拒"颜色革命"

杨姚奕的“白俄罗斯如何抗拒‘颜色革命’”一文指出,从2003年格鲁吉亚的“玫瑰革命”、2004年乌克兰的“橙色革命”到2005年吉尔吉斯斯坦的“郁金香革命”、摩尔多瓦的“雪松革命”,席卷独联体国家的“颜色革命”似有蔓延之势。但这一趋势终于在白俄罗斯刹住了车。在西方强权势力的干预下,白俄罗斯为什么没有像另一些独联体国家那样“变色”,卢卡申科政权是如何抗拒“颜色革命”的,这个问题很值得深思。     

《唐风宋韵》扬国魂

最近,一部形象地展示唐诗风骨宋词气韵的大型古典电视艺术片《唐风宋韵》,已由天津电视台、天津歌舞剧院和云南玉溪卷烟厂联合摄制完成并搬上荧幕。 这个被称为“巨大的文化工程”,是从中国古代卷帙浩繁的唐诗宋词中,精选出脸炙人口的、有代表性唐诗44首,宋词18首,配以歌舞、朗诵、音乐、中英文对照字幕,衬上祖国名山大川实景和舞台布景,形象而深切地表现出唐诗风骨、宋词气韵的境界。据有关方面介绍,这样的电视片在中国还是第一部。     

别小看徵博

我答应玩微博，有个想法不好意思说出来，就是想看看用一百多字，能不能随手写成一篇小文章，仿佛当年的《世说新语》。玩文字的人难免自恋，难免有野心。说白了，微博这玩意搁唐朝就是唐诗。唐诗在唐朝也不是什么了不得的大事，     

文化霸权与颜色革命

<正>20世纪末21世纪初,中亚、中东北非以及独联体国家接连发生了旨在推翻当权的颜色革命。如2003年格鲁吉亚玫瑰革命、伊拉克的紫色革命、黎巴嫩的"香柏"革命。2011年突尼斯的"茉莉花革命"及其所引发的"阿拉伯之春",2014年春乌克兰的"二次颜色革命"等等。这些国家公众抗议都采用了一种颜色或花朵,作为一种标识来辨认他们的支持者并代表运动的特征,故称颜色革命。颜色革命的运动有一个共同点,即,都试图引进"来自底层的民主"以实现他们所倡导的社会政治转型。尽管在内容上有所不同,但它们拥有共     

浅析英汉色彩词的文化内涵与翻译

色彩是丰富的,英汉颜色词词义的非对应也是多方面的,而且一种颜色的象征意义并不是单一的,而是多层次的世界各民族对颜色词的运用也多寡不一,分类各异。因此,颜色词的翻译经常使译者感到困惑、不解。就六种颜色词在不同的文化中体现不同的文化内涵作以浅析。     

唐代贬谪诗人类型析

唐代诗歌繁荣和独特形态的呈现有许多缘由,其中之一就是贬谪诗人的大量涌现及其辛勤创作。对唐代贬谪诗人进行分类研究不仅可以从一个新的视角掌握唐诗的发展历程,还能考察出唐诗独特魅力产生的深层心理原因,更能看出人类为追求幸福、实现人生价值所作的不懈努力。     

论祝允明对李白诗的接受与批评

李白诗作为唐诗最高典范,深受历代诗人文人追慕、欣赏,影响深远。吴中四子中的祝允明对李白更是推崇备至,二人在思想、个性、经历及审美情趣等方面颇多相似之处。祝允明不仅与李白有着强烈共鸣,也体现在了其对李白诗的批评与接受上。"扬李抑杜"并将其发挥到极致的祝允明,高举宗李大旗,并努力学习盛唐诗风,在明七子"文必秦汉,诗必盛唐"尤其是宗杜的复古诗风中,走出一条不同的路子,对明诗多样格局的形成贡献了自己的一份力量。     

独联体国家发生"颜色革命"的成因探析

独联体国家发生"颜色革命"的内因主要有一是国家贫困和严重贫富不均,破坏了国家社会稳定的基础;二是官僚腐败严重破坏了政府权力的合法性和政府权威的公信力;三是缺少适应经济生活转型的国家意识形态,使国家转型过程出现比较混乱的现象,人民群众对执政政府的良性预期大打折扣;四是世界民族分立主义泛滥,为"颜色革命"火上浇油.发生"颜色革命"的外因主要有一是以美国为首的西方国家在经济、政治、文化和思想领域的全面渗透,大力输出"民主"的结果;二是国际宗教政治势力大力渗透,为"颜色革命"推波助澜;三是国际暴力恐怖势力、宗教极端势力在"颜色革命"中扮演了冲锋陷阵的角色.认真研究独联体国家发生"颜色革命"的成因,对于我们抵御和平演变具有重大的现实意义.     

“出名的贤人”——花袭人的钻营术

钻营这个词,原应是《厚黑学》中专章阐述的内容。找门路,托人情,请客送礼,巴结权贵,无非是为了谋求晋升。明朝胡震亨《唐诗谈丛》卷二论晚唐诗人的诗集,说这些集子中“多是未第前”写的诗,“其中非自叙无援之苦,即訾他人成事之由”,于是就把名利场中种种“钻营恶态”都刻划得维妙维肖。清朝赵翼《陔余丛考》更概括为“夤缘干进者为钻”,似乎一提钻营,就非官场不可。其实据我看来,世间善钻营者多矣,既不必非文场官场则不钻,且有名有利之处即可营。现在对文言文早已陌生的青年其实     

学李贺、仿韩愈、肖杜甫 但成为李商隐

正如果说,唐朝有一位诗人,能仿效李贺、韩愈、杜甫的诗风,而且达到形神酷肖、几可乱真的地步,听闻此语毫不惊奇和好奇的,一定是唐诗门外汉;听闻此言感到难以置信的,便说明对唐诗至少是有所了解的。"老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白",这是李贺。"角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫",这是李贺。"东关酸风射眸子""忆君清泪如铅水"这更是李贺。"思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧"这绝对是李贺。凄艳幽寒,恍惚迷离,冷僻怪诞,生奇诡激,这是李长吉。     

得意不可忘形

唐诗人孟郊有一首脍炙人口的小诗《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯,春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”这首诗流传很广,成语“春风得意”、“走马看花”皆由此出,可见其影响之深远。就此诗的艺术品位而论,历代评家早有定论,无须赘言。但参照孟郊作诗时的心态、起因及个人历史环境,这首诗却也暴露了孟郊热衷功名、侥幸高中之后的浅薄心理。可以说,品味之余,颇有     

唐诗中语义模糊数字的英译

唐诗魅力无限,其中有很多源于模糊数字的妙用。这些模糊数字大多有着特殊的文化内涵,对诗歌意境的刻画起了重要的作用,同时也增加了读者理解和译者翻译的难度。语言的模糊性导致了翻译的模糊性,而语言的模糊性集中表现在语义方面。唐诗中的语义模糊数字的翻译策略有：保留数字直译;变动数字改译;舍弃数字意译。