论中国古代逻辑的基本性质

“中国古代有没有逻辑”始终是逻辑学界争论不休的一个问题，中国古代也有关于逻辑的理论，但其系统性及其表现形式并不与西方逻辑学完全一致。基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统，既有共同性，又有特殊性。     

中国逻辑史研究方法的新探索——浅述崔清田教授的"历史分析与文化诠释"法

本文简要论述了我国中国逻辑史研究专家崔清田教授主张的“历史分析与文化诠释”研究方法的由来及主要内容,其要点是:在中逻史研究中,要把其主要研究内容名学与辩置于它们得以产生和发展的具体历史环境之中,并把它们视为先秦文化的有机组成部分,如此进行考察研究才有可能得出较为正确结论。     

全球化与中国逻辑研究

全球化趋势推动中国逻辑研究进入新阶段,以现代和西方逻辑、语言工具,对久被埋没的中国逻辑进行更高层次研究,从而弘扬精华,发挥对社会文化的积极作用。     

从现实逻辑到学术逻辑——关于中国政治研究方法的若干思考

研究中国政治,关键是要在中国政治的现实逻辑中发现中国政治的学术逻辑。这不仅要求我们加强在研究方法方面的学习和训练,而且要培养自己的整体性思维和抽象性思维;不仅要有问题意识,而且要体现价值关怀;不仅要学习借鉴西方的研究范式和概念体系,而且也要创新我们自己的研究范式和概念体系;在实证方法的运用上,要根据具体的研究对象和研究议题,灵活运用定量分析、定性分析和比较分析等多种方法。     

培育新时代中国青年的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑

十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央高度重视青年工作,形成了关于青年工作的新思想新观点新论断。从理论逻辑来看,培育新时代中国青年是继承和弘扬五四精神的需要,是推进马克思主义中国化、时代化、大众化的需要,是用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人的需要;从历史逻辑来看,中国青年是党领导人民伟大历史进程中的重要力量,关心重视青年团工作是中国共产党的优良传统和历史经验,培育新时代中国青年是肩负时代使命和完成历史任务的需要;从实践逻辑来看,培育新时代中国青年符合世界发展变革和国际开放合作的客观实际,顺应了新时代中国社会发展的现实需要,具有明确的实践要求和现实的路径方案。     

中国特色社会主义理论体系的研究理路和逻辑进展

自党的十七大报告提出中国特色社会主义理论体系的政治命题以来,理论界对这一科学理论体系的研究呈现出欣欣向荣的景象。从研究进路来看,这些研究主要形成了直接研究和关系研究两条理路。具体来说,这两条研究理路主要产生了逻辑深化、重点突出、边界厘清、立体推进和表述创新等五个方面的逻辑进展。     

中国式现代化:人本逻辑对资本逻辑的超越

现代化是全人类的共同追求。西方现代化伴随着资产阶级革命和工业革命产生,经过几百年的发展,现代化已经达到了很高的水平。但由于受资本逻辑的主导和驱使,西方现代化也存在着许多弊端,例如经济上的两极分化困境、殖民与霸权主义对全球和平产生威胁、以资本为中心导致人的异化。而中国式现代化始终坚持共同富裕、和平与发展、以人为本的基本理念,实现了对以资本逻辑为主导的西方现代化的超越。     

中国军事法律思想史研究述论

中国军事法律思想史研究的兴起是在军事法学学科确立之后，以对中国历史上特定军事领域法律现象的系统化、理性化认识展开的。其研究对象和研究视角’具有法律史学和军事法学的交叉性，在研究方法上采取历史分析和法律分析相结合。中国军事法律思想史在概念表达、谱系传承、思维模式和价值取向上具有若干本土化的特点。     

经典逻辑与价值逻辑的统一——中国教育方针概念的理论研究

教育方针概念的运演从简单到宏富、从抽象到具体。运用辩证唯物主义和历史唯物主义相结合的理论视点进行定义,教育方针是一定统治阶层在一定历史时期关于教育发展的总方针,是教育性质、方向、目的、任务、内容和途径等的总规定,是一种规范、引导和管理教育发展的政策活动,集中反映了不同时代国家的教育意志及其价值导向。     

中国特色社会主义参政党的政治逻辑及其发展趋势

在中国现代国家建设进程中,民主党派与中国共产党合作,共同创建新中国,并参与国家政权巩固和国家事务管理,是名副其实的参政党,但阶级斗争妨碍民主党派成为参政党。改革开放之后,中国共产党重启现代化,民主党派在协助中国共产党进行现代化建设过程中又重新参加国家政权,参与国家事务管理,因而被正式命名为参政党。由于中国共产党把改革开放之后现代化建设的新阶段命名为中国特色社会主义,因而习近平同志明确把民主党派进一步称之为中国特色社会主义参政党。从发展趋势上看,中国特色社会主义参政党将长期存在,伴随着整个中国特色社会主义发展进程。     

中国古代文史与毛泽东军事思想的话语构建

毛泽东一生酷爱读中国古代文史,并形成了一种读书治国、治军的理念。毛泽东在诠释新民主主义革命和社会主义现代化军事建设的过程中,点评和使用了大量的中国古代文学与史学。他在遨游于中国古代文史时,不仅探索到了夺取革命胜利的妙道真经,而且借鉴了古代文史中经验教训的合理内核为社会主义军事建设提供了有益指导,更是承继了古代文史中的军事建设辩证法思想,为理顺治军大业提供了理论支撑。探讨中国古代文史与毛泽东军事思想的话语体系构建有助于学好历史,用好历史,构建中国气派、中国特色的话语体系。     

古代汉语与中国古代的非形式逻辑

中西思维方式上的不同,具有文化背景上的根源性,作为中国文化最本质方面的古代汉语对中国古代的思维起到了重要的作用,从而产生了中国古代特有的非形式逻辑     

中国司法鉴定的古代史

公元前7世纪至公元前5世纪,是我国司法物证出现的萌芽时期,我国司法鉴定活动中以法医学为代表的最早时期也是出现在周朝。秦代在审理案件时,已相当重视和广泛使用各种司法物证,指纹的运用就出现在该时代。东汉时已形成简单的法医检验初步方法。三国时期司法物证检验的范围较前代有所发展扩大,从死因检验、伤痕鉴定,到笔迹检验、弹丸鉴定均有出现。以后各代出现了大量法医学著作。     

中国辩证逻辑的历史和未来——第十二次全国辩证逻辑学术研讨会综述

2009年5月16日至17日在河南省开封市举行了第十二次全国辩证逻辑学术研讨会.会议着重讨论了中国古代是否存在辩证逻辑以及是否存在形式化的辩证逻辑、辩证逻辑的学科性质及其特点、辩证逻辑的形式化以及如何形式化、辩证矛盾和逻辑矛盾的关系、辩证逻辑学科的重要地位及其在中国的未来发展等问题.     

中国古代慎刑的政治思想

慎刑是我国古代社会世轻世重刑事政策的重要内容，它的推行受了多重政治思想的影响。正是由于秦朝法家重刑主义思想的惨败、西汉初期黄老道家思想的推行、汉代以后儒家政治思想的一以贯之，统治者在刑罚的适用中才秉承了慎刑思想，进而建立起了容隐、怜老恤幼、死刑审核等慎刑制度。     

我国古代廉政措施概览

廉政建设不仅是我国当今法制工作的重点 ,而且也一直是中国古代专制王朝关注的焦点。从奴隶社会到封建社会 ,大多数统治者特别是开国立业之君无不重视整顿吏治 ,倡导廉洁 ,以维护剥削阶级政权的长治久安。本文以中国古代朝政更迭为顺序 ,概述了我国古代的具有典型意义的一些廉政措施的概况。     

毛泽东对中国古代系统思维和马列主义系统思想的继承

毛泽东系统思想,是对中国古代系统思维和马列主义系统思想的继承和发展,是毛泽东哲学思想的重要组成部分。毛泽东在领导中国人民进行革命和建设的过程中,科学吸收了中国古代系统思维方法和马克思列宁主义系统思想中的系统始基、系统整体性、系统相关性、系统层次结构性、系统协同倍增等思想,形成了独具特色的系统思想。     

论青年周恩来的现代化意识

从周恩来的早期文集(1912·10—1924·6)来看,青年周恩来关于人的现代化意识和社会现代化意识非常强烈,其中人的现代化意识主要体现在开放性、创新性、进取性及既独立又贯穿于其中的科学理性精神;社会现代化意识主要体现在政治现代化上,他有革新、改造社会的强烈动机,希望通过"革新",实现现代化。但是由于他希冀的"革新"这座桥梁受到了太大的阻抑,才使他走上了通过革命来实现社会现代化的道路。青年周恩来现代化意识具有以下三个鲜明特点:第一,重视自我主体的现代化诉求;第二,重视人的现代化与社会现代化的全面协调发展;第三,能够自觉地做到与时俱进。     

周恩来民生思想探析

周恩来的一生是为人民服务的一生，民生问题在周恩来思想中占据重要位置。周恩来民生思想内容丰富，主要包括经济民生、政治民生、文化民生、社会民生四大方面。全面阐释和领会周恩来民生思想，对于加快推进以改善民生为重点的社会建设有着重要的借鉴意义。     

论毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的逻辑关系

毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的逻辑起点,贯通了新民主主义理论体系和中国特色社会主义理论体系两大理论体系,和中国特色社会主义理论体系一起构成马克思主义中国化的两大理论成果。