关于列宁文化观研究中的重点和热点问题

文化问题在列宁的思想遗产中占有十分重要的位置,近年来国内外学者以不同视角和层次对此进行了探究。一、关于列宁“两种文化”的思想(1)“两种文化”说的理论价值:学者们认为,列宁在《关于民族问题的批评意见》中提出的关于对抗性社会的民族文化中存在两种文化的论点,即“每一种民族文化     

列宁的“文化革命”观

十月革命胜利后，列宁在总结社会主义革命和建设的经验、教训，探索社会主义建设的道路时，提出了“文化革命”的思想。列宁认为，当时的苏俄经济、文化非常落后，是一个“文肓的国家”。这一点，正是阻碍苏俄社会政治、经济进一步快速发展的最大障碍。因此，要从根本上改变苏俄文化落后的状况，苏俄需要一场文化上的革命。而“只要实现了这个文化革命，我们的国家就成为完全的社会主义国家了”。基于这种认识，列宁结合苏俄社会主义革命和建设的实际，对文化给予了高度的重视，把文化的建设同苏俄经济、政治紧密地联系起来，形成了一系列关于文化建设的观点，是为“文化革命”观。     

文化：列宁晚年思考的重心

列宁在其晚年思想阶段表现出对文化问题的高度关注，文化是列宁晚年思考的重心。从逻辑上看，列宁的思想重心经历了从政治到经济最终到文化的改变；从内容上看，关于文化发展方面的内容占据了列宁晚年著作的大量篇幅；从实践上看，列宁认为社会主义建设实践的重心在于文化。     

思想政治工作与中国传统文化

一、中国传统文化是职工思想政治工作的历史前提中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，由于特殊的自然地理环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累。这些文化积累世代延续，已深深地融化在中华民族的思想意识和行为规范之中，内化为人们的一种文化心理和性格，并渗透到社会政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为制约社会历史发展，甚至人的思想行为和日常生活的强大力量。譬如，改革变通是中国传统文化的一个重要主张。古老的文献《易·系辞》中就有“穷则变，变则通，通则久”的提法。商鞅认为“治世不…     

发展问题和中国共产党的科学发展观

发展本身是一种社会历史现象。何谓发展,以及发展的道路、战略、模式、方针和政策,在不同时代、不同国家、不同经济政治和文化历史环境中,有不同的形成背景、不同的内涵,因而也有不同的结果。发展已经成为今天中国和世界共同关注的重大而紧迫的理论问题和实践问题。20世纪初,列宁领导的俄国革命和苏联社会主义建设的实践,为全人类首先是那些摆脱殖民统治、获得政治独立地位的经济落后国家的发展,开辟出新的历史方向。第二次世界大战以后,在资本主义发达国家,既有作为基于对外政策一部分的发展政策的提出,又出现了西方经济学的一个分支———…     

论列宁的文化发展观

文化发展战略是列宁文化观整体内容的重要组成部分。文化发展观的主要内容是,列宁从整个社会经济形态的变迁规律出发,揭示了剥削阶级文化特别是资产阶级旧文化与社会主义新文化的本质区别和联系,以及文化的批判继承和文化革命思想,从而论证出社会主义文化发展的逻辑演进趋势。列宁在对资本主义制度的深入探究中窥见到,尽管在资本主义时代资产阶级文化占据着     

毛泽东和中国传统文化

一、毛泽东批判地继承了中国传统文化何谓文化?据1988年出版的《中国文化热》一书的作者说:“有人作了专门的统计,发现全世界从各门学科、各个角度给‘文化’下的定义,有260多种。”别国的我们且不去管它,就以中国《辞海》“文化”条的解释为准:文化“从广义来说,指人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。”毛泽东则从经邦治国的高度,给文化下了一个更加明确的定义:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予其伟大影响和作用,而经济是基础,政治是经济的集中表现”。     

社会为什么会有政党 政党里为什么要有领袖?

列宁说:“在以阶级划分为基础的社会中,敌对阶级之间的斗争(发展到一定的阶段)势必变成政治斗争。各阶级政治斗争的最严整、最完全和最明显的表现就是各政党的斗争。” 政党是阶级社会里阶级斗争的必然产物。在阶级社会里,各阶级之间的政治和经济     

中国共产党三代领导集体关于发展问题的认识演进

国家发展问题始终是中共三代领导集体关注的重大问题。中共三代领导集体主要代表毛泽东、邓小平、江泽民从不同的国际形势和不同的国内实际状况出发 ,分别对“发展”提出了不同的要求 ,这些要求适应了中国社会生产力发展的要求 ,也是对世界经济、科技发展的一种回应。“发展”理论为中国几十年来的政治、经济、文化进步提供了基本理论基础     

对列宁“党专政”理论的再认识

实行党政分开,是我国政治体制改革的一个主要内容。在新的形势下,它是改善和加强党的领导,建设有中国特色的民主政治的必要条件,又是发展社会主义商品经济的客观需要。由于传统习惯的影响、理论观点理解上的偏狭,以至长期形成了某些错误观念。对列宁的“党专政”的理论认真研究,从理论上搞清楚,纠正认识上的偏颇,从而为政治体制改革提供理论依据,这是十分必要的。一、关于列宁的“一党专政”理论的提出。 1919年列宁在反驳孟什维克和社会革命党人责备布尔什     

先进文化与21世纪高素质创新型人才培养模式

一、先进文化1、始终代表中国先进文化的前进方向 ,使党有了科学的指导思想。什么是文化 ?《辞海》的解释是 :“从广义来说 ,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说 ,指社会的意识形态 ,以及与之相适应的组织机构。文化是一种历史现象 ,每一社会都有与其相适应的文化 ,并随着社会物质生产的发展而发展。作为意识形态的文化 ,是一定社会的政治和经济的反映 ,又给予巨大影响和作用于一定社会的政治和经济。在有阶级的社会中 ,它具有阶级性。随着民族的产生和发展 ,形成民族的传统。文化的发展具有历史的连续…     

新闻传媒对“三贴近”要赋予新内容

“贴近生活 ,贴近实际 ,贴近群众”是党对新闻传媒的一贯要求。随着改革开放不断深入和现代化建设的不断发展 ,新闻传媒对“三贴近”要随着时代的发展而不断赋予新的内容。贴近生活 ,重点要贴近经济、政治、文化这一主体生活在人们的社会生活中 ,物质生活是基础 ,经济、政治、文化生活是主体。这一生活主体与新闻舆论紧密联系 ,是新闻宣传的重要内容。江泽民同志在视察人民日报社时指出 :“新闻舆论 ,作为上层建筑、意识形态的一个重要组成部分 ,由于其自身的特点和优势 ,同社会政治、经济、文化生活的各个领域 ,都有密切的联系 ,都会产生广…     

科技革命和人类政治视野的扩大

“政治”，这是政治学的最基本的范畴，也是最古老的范畴。自人类进入文明社会以来，就有了政治，那就是残酷的阶级斗争。但是，随着经济、文化、科技的发展，政治斗争的内容明显地在不断发生变化，人类社会的政治舞台日益扩大。当然，不同的阶级对政治都有自己的解释，因此，政治这个范畴的内涵也就显示出了历史的和阶级的局限性。马克思主义从经济和政治关系的历史发展中，对政治的本质进行了科学地界定。马克思主义对政治范畴的科学界定，使人类的政治视野更加扩大了。但是，由于教条主义的思想方法，在我们的理论研究中，对政治这个范畴…     

我国进入社会主义社会是科学社会主义的胜利和发展

(一) 我国先于发达资本主义国家进入社会主义社会,是特殊历史条件的产物,也就是帝国主义和无产阶级革命时代的产物。弄不清时代背景,就弄不清象中国这样的落后国家先于发达资本主义国家进入社会主义社会的历史条件。 十九世纪末二十世纪初,世界资本主义从自由竞争进入帝国主义阶段。到了帝国主义时代,由于资本主义经济政治发展不平衡规律的作用,无产阶级革命有可能在帝国主义体系的薄弱环节取得胜利。列宁指出:“经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此就应得出结论:社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。”(《列宁选集》第二卷,第709页)     

文化生产力是社会生产力的重要组成部分

江泽民在党的十五大报告中指出:“有中国特色社会主义的文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。……它反映我国社会主义经挤和政治的基本特征,又对经济和政治的发展起巨大促进作用。”强调“全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度,充分认识文化建设的重要性和紧迫性”。把文化建设提到更加突出的位置,充分表明党中央对文化事业的高度关心和重视。我从对文化的地位和作用的学习、研究中,越来越强烈地认识到,文化也是一种生产力,是社会生产     

注意思想政治工作中的十个问题

在历史转变和社会转型时期,受国际国内多种文化思潮、价值观念的冲击,也由于经济成分和经济利益、社会生活方式、社会组织形式、就业岗位和就业形式的多样化等因素的影响,思想政治工作面临许多新情况、新问题,归结起来主要有以下十个方面:1、认识上“弱化”。有些人错误理解“以经济建设为中心”、“发展是硬道理”的科学含义,把思想政治工作当成“软任务”,认为只要把经济建设搞上去,就能“一俊遮百丑”,没有从“生命线”、“根本保证”的高度认识思想政治工作的重要性。2、工作中“淡化”。很多单位、部门没把思想政治工作摆上议事日程,“一手硬、一手软”,实际工     

“知识分子”定位的社会学论证

改革开放以来,我国社会发生的历史性变迁之一,就是在社会结构中,知识分子所占的比重不断扩大,在经济增长中,科学技术所作的贡献不断上升.对此,我们将根据这一“不断扩大”和“不断上升”的趋势,在市场经济条件下,对知识分子的社会功能进行全方位的思考.对于知识分子本质和标志的解释,国内外有两种不同的理论:一种是中国近几十年来沿用的“学历十职业”的理解方式,它侧重于政治社会学方面的界定,即从实体性上把知识分子看作是一个相对独立的社会阶层,以他们的社会地位和劳动方式定性,强调家庭出身、文化程度、职业身份,而最终旨在判     

高等教育应成为代表先进文化的前进方向的典范

江泽民同志“七·一”讲话中关于党要始终代表先进文化的前进方向的精辟论述 ,不仅是马克思主义建党学说的新发展 ,社会主义文化建设的新发展 ,也为我国高等教育改革与发展指明了新方向。为高等教育改革与发展指明了新方向文化在《辞海》作如下定义 :“广义指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化是指社会的意识形态 ,以及与之相适应的制度和组织机构。每一社会都有与其相适应的文化 ,并随着社会物质生产的发展而发展。作为意识形态的文化 ,是一定社会的政治和经济的反映 ,又作用于一定社会的政治和经济。”…     

“政治文化场”论

“政治文化场”是以社会物质生活过程为环境背景和信息源,以政治结构为作用对象,由不同的政治文化层经政治实践的中介互相联结、耦合而定形化的信息变换系统。从这一角度摧进政治文化的研究,对于把握政治文化同环境系统和政治结构的作用方式,进而揭示政治活动系统的规律和模型等,都是有意义的。发生机制:政治文化场在时间维度上的建构     

从协调发展理论到科学发展观的继承与创新

从“两个大局”到东、中、西部地区共同发展再到“五个统筹”；从“两手抓”到“三个文明”协调发展再到经济、政治、文化、社会建设的四位一体；从经济与社会发展相适应到人与自然、社会的和谐发展再到强调经济、社会、人的全面发展。可以看出科学发展观是对党的二三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和创新发展。