体毛趣谈

根据达尔文的进化论,人类和猴子应该是近亲,猴子身上长有长长的毛,而人身上却光溜溜的。但有一个有趣的现象不知人们注意过没有,即人类长有浓密的阴毛,而猴子在相当于人类阴毛部位的毛发却显得极为稀疏。人们也许会问,为什么人类身上那么多的体毛都消失了,却单单留下阴毛、腋毛、头发等几处毛发呢?尤其是,人类为什么会有阴毛呢?这至今还是一个谜。探讨这一问题,应先从人类为什么没有体毛谈起。当人类处于原始人阶段时,也像动物一样,身上长满了浓密的毛发。在     

汉字趣谈

“小”(xiao)和“大”(da)是一对反义词,它们一般用在体积、面积、数量、力量、强度等方面的比较上。比如说,房子大(小)、声音大(小)等等。 “小”字中间是一个竖钩“J”,两边各加一点“八”,从字形上看,像是把一个物体分为两个半点,因而比原来小了。“小”除了上面基本的意思外,使用比较多的意思还有排行最末,如“小儿子”(xiao erzi),“小舅舅”(xiao jijiu);表示略微、将近,如“小三百元钱” (xiao sanbai yudn qian),没有一个精确地描述可     

趣谈十二生肖

十二生肖,又称十二属相,是我国民间特有的计算年龄的方法。十二生肖是与十二地支相联系的。我国古代有一种特殊的纪年方法,即以十个天干和十二个地支搭配来纪年,共有六十个排列组合,称为"六十甲子"。周而复始,连绵不绝。每一地支又有一种动物相对应,即子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,已蛇,午马,未     

收藏趣谈

随着人们口味的攀升,收藏这一文化现象亦呈现出多姿多彩的热络景象。 创办个人博物馆 个人在京城拥有博物馆,意味着这个人在某一方面的收藏极有历史价值,且无人可比,收藏的丰富性至少要到一定规模,而且要拥有一定的收藏场地。去年,《北京日报》上公布了京城第一批个人博物馆居然有6座,分属于京城6个人。个人博物馆的出现,表明了京城收藏文化已发展到一定层次,且有一个飞跃发展的趋势。在北京京通高速公路旁,有一片     

汉字趣谈

汉字“力”（li）的最初写法为“(?)”。它中间有一条竖线“(?)”,象征健美的肌肉,另外一笔“(?)”代表的是皮肤。“力”字是经过经年累月演变而来。不过,从它现在的写法上仍然能看出“力”作为一条强壮的胳膊的形状。 由力可以组成许多词,如“力量”（liliang）、“力气”（liqi）、“力求”（liqiu）、“力争”（lizheng）等。 在力的前面加上一个“I”就成了“功”（gong）字。“I”是古代工匠们常用的工具-尺子。一个是代表肌肉的“力”字,一     

汉字趣谈

“家”(jia)字由两部分组成,上边一个“宀”,下边一个“豕”。“宀”是“深屋”的意思。“豕”(shi)指的是猪。从“家”字的结构可以看出这是由豢养驯化家畜而发明的一个汉字。“家”字表示人豢养野生禽兽,使之变为家畜家禽的一段历史。家的初文是这样:     

商标趣谈

考古发现,早在两千多年前的西汉末年,我国就有工匠在自己制造的产品上刻写姓名或其他记号,有史学家认为,这应该看作我国商标的起源。     

汉字趣谈

“身”(shen)是一个象形字,早期的“身”字写成“多”,以后逐渐演变成“(?)”、“(?)”、“(?)”、“(?)”,直至现在的样子。 身字最早的意思为“怀孕” (huaiyun),它描绘的是一个怀孕的妇女挺着肚子,一条腿跨向前以保持身体的平衡,即“(?)”。     

汉字趣谈

“斤”(jīn)是象形文字(),最初表示斧头的意思。后来,中国古代的金属铸币有斧形、方形等各种形状,斤也就随之演化成一个重量单位。在古代中国,一斤等于十六两(比斤小一级的重量单位),所以有“半斤八两”之说,意思是两者差不多一样。在今天,一斤等于十两,也就是五百克,但半斤八两已经作为一个成语保留     

婚礼趣谈

俗话说,男大当婚,女大当嫁。婚姻是人生中一件大事,我国古代的婚姻,首先得由媒人为男女双方说合,即所谓"天上无云不下雨,地上无媒不成亲"。媒人,民间俗称媒婆,媒人就是专为男女之间牵线搭桥的介绍人,每说成一桩婚事,媒人可以得到一笔钱财,称之"谢媒钱"。     

汉字趣谈

汉语中的“夕”(xi)字描绘出的是一幅地平线上一轮下半部被青山遮挡住的弦月的景象。此字的延伸之意为薄暮、黄昏。此时的自然界是一番灿烂过后让人怜惜的景致。正如古诗云:“夕阳无限好,只是近黄昏。”     

汉字趣谈

The original character for“犬”quan(dog)is“(?),”a side view of a dogwith its tail sticking up.“犬”refers to a big dog in ancient China,but laterbecame synonymous with“狗”gou(dog).In former times manyexpressions of modesty contained“犬”,such as“犬子”quanzi(my son)and“犬妇”quanfu(my daughter-in—law).Courtiers referred to themselves as“犬马”quanma(dog and horse),and pledged to offer“犬马之劳”quanmazhilao(literally,labor like a dog and horse)for the emperor.“犬”appears insuch words as“犬齿”quanchi(canine tooth)and“犬牙交错”quanyajiaocuo(jagged).     

汉字趣谈

羊看起来总是一副乖巧、善良而又驯服的样子,以至于人们都能从汉字的“羊”（yang）里读出它的这些特性。很早以前的“羊”字是一个的羊头的形状。如:“（?）”。后来人们又加入了羊犄角、耳朵、腿和尾巴等几个部分,羊就更像羊的原始状态。如:“（?）”、“（?）”、“（?）”、“羊”。     

汉字趣谈

将自然界中的物质、现象表现在文字中是中国汉字的一个特点,这里介绍的“雨”(yu)、“云”(yun)、“雪”(xue)、“电”(dian)、“雷”(lei)就是这样。汉字的雨在古文字的形象就是雨点下落的样子,即“雨”。雨字里的“(?)”,表示天空中的云层,“(?)”则表示天上掉下来的雨点,十分形象。     

地名趣谈

<正>大连名称的由来,就十分令人叫绝。1880年,李鸿章在辽东湾的另一侧水域,建北洋水师和军港,苦于无地名而惆怅。一天,他在海滩散步,放眼望去,但见千帆竞渡,百舸争流,一侍臣脱口赞道:"好大的阵势,海连着天,天连着海!"李鸿章喜出望外,大声道:"有了,就叫大连湾!既气派,又实际。"大连之名因此而得。天津,历史上叫"直沽"。燕王朱棣率兵南下,由直沽渡河,才易名"天津",意即天子的渡口。朱元璋死时,并没把帝位传给儿子这辈,而把帝位传给了孙子朱充炆(建文帝)。燕王朱棣不满侄子当皇帝,便从北京出兵,曾在直沽顺利渡河攻下沧州,后统领大军攻下南京。燕王朱棣当了皇帝,却将首都定在北京。朱棣是军事家,知直沽乃军事要地,称其"天津卫"。     

汉字趣谈

观察一下燃烧着的火，再看看“火”（ｈuǒ）这个汉字，不难发现它与火的自然形态之相象。最初的“火’即“■”字，其实就是在描绘燃烧着的火。火为人类做出了巨大的贡献。它给人类带来了光明、温暖和安逸，提高了人类的生存质量。于是，与火相关的词也应运而生，如“火光”（     

学习趣谈

如果仔细观察,你会发现:班上成绩名列前茅的同学并不一定是那些“粘”在书桌前时间最长的人。相反,一下课就往外跑,爱运动又挺开朗的小伙伴,往往能考高分数。一位特级教师曾这样说,他上课时看得见所有同学的眼睛。那些眼神紧跟着他转的同学,虽然爱说爱动,可学习都不错。 如果仔细观察,你会发现:班上成绩名列前茅的同     

汉字趣谈

汉字的“立”表示一个人站立大地之上。这是个像形字,它早期的写法是“(?)”、“(?)”、“(?)”,以后演变成“(?)”、“(?)”,最终成为现在的样子。直观地看这个字,很有意思,其中的“(?)”表示上天,最下方的“一”表示大地,而中间的“八”是像形的人字,表示一个人站立在天地之间,这便有了“顶天立地”之意。     

汉字趣谈

看看我们张开的嘴巴，再比照中国最早的象形文字中的“”字，也许你会发现它们是如此地相象。的确，汉字中的“口（ｋｏｕ）”就是由“”，经过“”、“”，最后演变成现在的样子。 嘴巴的功能之一是吃食物，因而，日里有食物被古人形象地描绘成“”，这就成了现在的“甘”（ｇ     

铜鼓趣谈

铜鼓在我国流传已两三千年,地区分布数万平方公里,使用的民族众多,其用途也随时代、地域和风俗不同而有所变化.铜鼓是作为乐器问世的.在我国西南少数民族中,它已成了很普通的传统乐器.贵州布依族"岁时击铜鼓为欢";苗族"好吹芦笙、打铜鼓为欢";广西都安瑶族过达努节(农历五月二十九)时,男女青年大跳铜鼓舞;广西西部山区壮族至今每年农闲之时,相邻各村的农民仍好聚集在村郊敲打铜鼓,青年人常于此间轻歌曼舞,谈情说爱.铜鼓还有其他特殊的用途,如一些民族在祈求吉利或迎神赛会的盛典活动中常用铜鼓.铜鼓由于音高声大,古时也用作传信工具.在打仗时,用敲击铜鼓召集邻众参战,或以此激发斗志.部落战争时,双方都很注意夺取对方