新加坡“儒家伦理”课程中的国家认同教育

国家认同教育在维护国家稳定、社会和谐及民族团结等方面意义重大,是当今世界主权国家在国家治理方面的一项重要职责。二十世纪八十年代,为了保持国家民族特性,应对日益严重的西化危机,新加坡政府在中学道德教育科目儒家伦理课程中融入国家认同教育,在增强学生对国家的归属感和凝聚力方面发挥了重要作用。儒家伦理课程中国家认同教育的内容,对我国思想政治教育有一定启示。     

弘扬传统文化精华 促进和谐社会建设

胡锦涛同志在担任党中央总书记后．提出了“科学发展观”、“构建和谐社会”、“促进世界和谐”的重要思想，提出了建设和谐社会的目标、要求、措施．开展了促进世界和谐的一系列外交活动。“建设和谐社会．促进世界和谐”的重要决策，是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”思想的重大发展．是在建设有中国特色社会主义道路上迈出的重大步伐．是将中国共产党的终极目标与现代实践结合起来的重大决策．是适应中国社会现状和世界形势变化的富有智慧的重大战略和策略措施．是中国社会发展史和世界形势变化史上的一个重大里程碑。     

韩国：提倡儒家伦理

在价值多元化的现代社会里，在传统精神文化与现代物质文明的冲突中，韩国建立了适应时代要求的价值体系，即传统的儒家“忠、孝、礼”社会共同道德标准与现代民主法制相结合的价值体系。历史上，韩国长期受中国儒学的影响。在现代韩国社会，西方文明与传统价值观得到融合。韩国借鉴孔子提出的“和而不同”的多元文化观。     

简析儒家的“人性善”与人治

儒、道、佛是中国传统文化的三大派别,它们相互影响,对中国政治思想的演变产生了很大作用。这里要讨论的问题,是自西汉以来占主导地位的儒家文化。儒家强调“人性善”,而人的“善性”主要由“圣贤君子”来体现、发掘、弘扬;当“小人”没有行“善”的自觉时,就要由“君子”来教化;在“教化”失效时,就得靠政治权力来强治。这样就走向了以道德立国,把道德政治化、刑律化的道路,使中国社会陷入了“人治下的法治”、政治伦理化的境地。     

诚信之道

孔子认为，诚信是做人的根本原则。诚信不仅是儒家伦理的重要内容，也是中华民族的传统美德。诚信是健康人格的体现，只有做到以诚待人、言而有信，才会赢得别人的尊重和认可。因此，在中华民族博大精深的传统文化中，诚信二字也一直被世人广为传颂。     

传承和弘扬中华优秀传统文化关键要做到文化自信

习近平总书记指出,文化是一个国家一个民族的灵魂。一个国家,一个民族,之所以能够屹立于世界民族之林,就是因为有其独特的优秀传统文化。优秀传统文化是一个国家、一个民族赖以生存的根和魂,是民众赖以依托的精神家园。纵观人类历史长河,人类文明推动了历史的进步和发展,而人类文明又是优秀传统文化积淀的成果。     

弘扬中华优秀传统文化增强民族认同感和凝聚力

中华传统文化博大精深、源远流长,其精神已经深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。区域文化是中华民族传统文化的重要组成部分,从研究区域文化入手,探讨如何以文化为纽带,密切海内外同胞关系,有利于弘扬中华优秀传统文化,增强民族认同感和凝聚力。     

传统文化中的中华美德

中华民族的人文精神，由中华文化、中华美德及民族精神三维构成。文化是民族的命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。作为一个中国人，只有认同中华文化，具有中华美德，才有可能养育起伟大的民族精神。中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；     

宁听群众骂声 不听群众哭声

和谐社会的一个重要标志,就是实现人与人之间的和谐,这就要求人们必须“以团结互助为荣,以损人利己为耻”。团结互助是和谐社会的根基,是做好一切工作的保障。在我国儒家伦理思想中“,和谐“”、仁爱”等道德观念受到特别的重视,人们经常听到的“家和万事兴“”、和气生财”“、天时不如地利,地利不如人和”等话语,就是“和谐“”、仁爱”等传统伦理文化的体现。历史经验证明,团结就是力量,互助增进团结。无论是一个家庭、一个团体,还是一个政党、一个民族、一个国家,只有重视团结,维护团结,以互助行动搞好团结,才能同心同德,和谐发展。如果…     

论儒家和道家生态伦理优秀成果在深化与完善“科学发展观”中的现实价值

当前，贯彻科学发展观有许多工作等待我们去做。其中一项十分重要的工作就是应当从传统文化遗产中吸取本民族有关生态文明的智慧，以借鉴前人的历史经验。我国古代，从先秦诸子到尔后各个历史时期的著名思想家，都留下了闪闪发光的生态伦理遗产。只要我们认真发掘、总结，便可以找到许多对当今生态环境保护有启迪意义的东西。本文着重对儒家和道家的生态伦理遗产作了较为系统的梳理，借以说明继承与弘扬中国传统生态伦理遗产在深化与完善科学发展观中的现实价值。     

“与时俱进”是民族文化与唯物辩证法相凝结的时代精神

与时俱进，这一崭新的哲学命题是“三个代表”重要思想的理论基石。它体现了马克思主义的一贯原则，特别包含着我国民族传统与唯物辩证法相统一的实质内容，反映着时代变革的要求，体现着一种进取的、积极向上的、具有时代特色的精神。     

弘扬大爱精神 做富而好礼温州人

浙江省温州市是我国民营经济的发祥地之一,也是具有2200多年历史的文化古城。改革开放30多年来,温州致力于将物质资本优势转化为精神资源优势,积极从中华优秀传统文化中汲取营养、继承创新,围绕孝、诚、仁、义,大力加强公民思想道德建设,使富而好德、富而好仁、富而好礼真正成为温州人的自觉。     

百善孝为先

十分喜欢贵刊第九期《孝行天下》的一组文章。整组文章用典型的人物,鲜活的事例,很好地诠释了“百善孝为先”这一中华传统美德。“‘孝”文化是中国文化的核心之一。孔子日：“夫孝,德之本也,教之所由生也。”此语高度概括了“孝”在中国传统文化中的地位。孝文化在中国绵延几千年,一个人如果不懂得孝敬父母,也就失去了起码的做人资格。     

从儒家“五常”透析信用缺失

信用,是市场经济发展中必不可少的道德基石,但遗憾的是,我国这块基石并不稳固。自改革开放以来,信用缺失现象就不时出现,近年来情况更为严重,仅在食品安全领域就出现了“毒奶粉”、“毒豆芽”、“毒馒头”、“地沟油”、“瘦肉精”等一系列恶性事件。一些企业以制假售假、坑蒙拐骗来牟取暴利,又带动了同行如法效仿。真相曝光后,毁掉的不仅仅是几家企业,还连带毁掉了同行业民族企业的信誉,导致行业市场被国外产品大举占领,由此给我国造成的经济损失是惊人的。据商务部提供的数据显示     

推进中医药立法，弘扬民族传统文化

党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）,确立了建设社会主义文化强国的宏伟目标。中医药作为中华民族传统医药,既包含自然科学知识,也蕴含着中华文化精髓,是中华文化传承与传播的重要载体。加快制定中医药法,不仅是促进和规范中医药事业发展的必然要求,也是弘扬中华优秀传统文化、繁荣发展社会主义先进文化的客观需要。本文结合笔者学习《决定》的心得和体会,从文化角度阐述制定中医药法的重要意义。     

礼兮归来

在100年的时间里,我们渐渐地模糊了自己的标识,迷失了自己的文化认同和归属。社会在失范,而国人开始感到焦虑。     

崇正义

“正义”,即中华传统美德强调的“义”,是中华民族道德精神的精蕴,是传统核心价值观对人生的终极目标和根本价值的思考与追求。在中国传统文化中,“义”的意蕴十分丰富。“义”可为仪,包括礼仪和风貌;可指适宜、正当,“义者,宜也”;可为善、公正,“唯无不流,至平而上,义也”;可为道德原则的总称;亦可指“有利、利益”。     

党员干部要牢固树立社会主义荣辱观

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观既继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德,又是对时代精神的鲜明表达。荣辱观念,古已有之。“宁可毁人,不可毁誉”、“精忠报国”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等等名言警句,都说明古人对于荣辱的重视。在我国社会主义革命和建设进程中,井冈山精神、延安精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……这些新时代的精神为传统美德注入了新的内容。     

话说“狗年”

狗曾被人类奉为先祖。早在母系氏族社会时期,生活在黄河流域的原始人就已养狗,《周礼》设犬人官职,专司相犬牵犬以供祭祀。汉代朝廷设狗监,是掌管皇帝猎犬的官员。到了唐代,五场之中有狗坊,是专为皇帝饲养猎犬的官署。在人类社会进入畜牧和小农生产时期,狗守户报警,照看畜群,成全人类的大业。“伏”字便是人类对狗尊卑态度的体现。狗与人的关系始终像“伏”字一样难以割舍,狗永远忠心于它过去女仆,今天的主人。     

培育核心价值观成长的“沃土”

正处在价值观形成和确立时期的青少年,可塑性强,立什么志,拥有什么样的世界观和价值观,教育是关键。如何避免纯粹的理论说教和宏观的论述,把价值观教育与学生的身心特征结合,通过润物细无声的方式,让学生眼睛里看到核心价值观,在课堂上领悟核心价值观,在课外活动中进一步感受到核心价值观。南宁市通过形式多样的活动"灌溉",为学生培育核心价值观成长的"沃土",让社会主义核心价值观在校园遍地开花。