科林斯的自然神论思想——对《论自由思想》的一种解读

科林斯是英国自然神论重要的代表人物之一,他的自然神学思想主要体现在《论自由思想》中,这一著作通过对自由思想的界定、自由思想的必要性和对反对自由思想的观点的反驳三个方面来论述自由思想。他以理性主义的精神,也就是自由思想来论述宗教信仰的合理性,将理性与宗教信仰统一起来。     

作为神学家与科学家的塞诺芬尼

塞诺芬尼明确批判了自古希腊宗教神话传统以来的"拟人神",并提出"理神论"(deism)思想,来支持自己所认为的神学思想。从"抽象概念"层面来说明"理神论"的属性特征,并为后来古希腊神学思想奠定了具有"道德性质"的理智思辨。其次,他试图借助于科学观察以及科学精神,采取新的"解释系统"来重释传统世界观,并且达到了"理神论"与科学精神的同一。     

略论启蒙运动时期西方理性主义的发展

启蒙运动在很大程度上是近代科学革命之所以能够展开和深化的重要原因。启蒙运动对于近代科学革命的根本功绩在于基于数学范型实现了理性主义与确定性理想的汇合。贝克莱曾试图整合经验与理性两个维度来解决知识获得问题。而休谟则接受了洛克"感觉论"基本原理,并以此来批评贝克莱的心灵理论。为了解决知识的确定性问题,康德就先天真理与后天真理做了重要区别。近代哲学的发展为世人提供了对于科学活动本性的一些理解。在启蒙运动的自由主义潮流中,由英国提出并很快遍及全欧的"自然神论",得出了支配宇宙的自然法则概念以及宇宙作为一个大钟表模型的机械哲学。由此,传统和教条的权威被迅速侵蚀,取而代之的是关于发现自然和社会深奥真理的数学-逻辑和实验能力的信念。     

再释马克思主义的生产力系统观

生产力是人类社会存在和发展的物质基础和根本动力。马克思主义认为生产力是一个具有整体性的概念,应坚持全部生产力和全面生产的观点,我们必须完整地、准确地把握生产力范畴,树立自然生产力与社会生产力、自然生产与社会生产相统一的观点。     

论卢梭自然状态的初级阶段

卢梭在思考社会契约形成前的自然状态时,提出了推导原始人生存状态的不同原则,形成了迥异于霍布斯、洛克等思想家的独特观点,并以此为基础构建了自己的政治学说。本文将阐述卢梭的这一不同原则,描述其笔下自然状态初级阶段原始人的生存状况及其原因,并说明上述这些观点对于卢梭政治思想构建的重要作用。     

马克思主义哲学的党性和科学性

关于马克思主义哲学的党性和科学性的关系,存在两种截然相反的观点:一种观点认为,马克思主义哲学的党性和科学性是完全一致的,只要讲党性,自然就有了科学性;另一种观点认为,马克思主义哲学的党性和科学性是对立的,讲党性就不能讲科学性,讲科学性就不能讲党性。这两种观点都没有正确说明马克思主义哲学党性和科学性     

论古代自然法学的正义观

古代自然法的发展是与正义理论的发展联系在一起的。在古代自然法学家们看来,自然是正义之母,平等是正义之父,法律是正义之维。这些观点构成了古代自然法学的基本内核,并对后世产生了深远的影响。     

试论中国特色社会主义的历史定位

辩证唯物主义和历史唯物主义认为，社会的运动发展是一个自然历史过程，有其本身运动的自然规律。这个规律是客观存在的，是不以人们的意志为转移的，人们即使探索到了社会运动的自然规律，“它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能够缩短和减轻分娩的痛苦。”列宁进一步指出：“把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。不言而喻，没有这种观点，也就不会有社会科学。”马克思主义关于社会发展是一个自然历史过程的观点，从根本上克服了唯心主义历…     

马克思恩格斯人与自然关系理论及其现实意义

马克思、恩格斯在明确提出、系统阐述人与自然的关系是一体化关系、对象性关系,对自然的过分攫取会导致自然的报复,人类在利用自然、改造自然时应遵循客观规律等重要观点的同时,还就人与自然的关系对人与社会关系的影响以及科学技术在人与自然关系中所起的作用作了专门的论述,提出了人与自然的关系折射和反映人与社会的关系.科学技术影响和改变人与自然的关系,把自然从人的束缚中解放出来是实现人的解放和全面发展的必要条件等科学论断.马克思、恩格斯人与自然关系理论为我们正确认识和处理人与自然的关系提供了理论指导和思想启示.     

王夫之道德论的现代实践意义

王夫之是明末清初重要的思想家,他提出了情欲是道德的自然基础,道德是公欲的理性认同、知行合一和政教并举的观点,这些思想对于我们今天的道德建设具有重要的实践意义.