浓墨铁笔颂千秋 观养利先生书画,篆刻作品——锦江

养利.原名王念利.字云初,号思源昼主,别号乐泳人。1961年生于哈尔滨,现为养利书画商会会长,养利画馆馆长。养利自幼酷爱书法绘画,在部队期间受中国近代著名金石书画法篆刻创作中,养利将中华民族美学与现代艺术运用到作品中,因此书法篆刻作品在用笔、疏密、虚白、空间上达到了     

浓墨铁笔颂千秋

养利，原名王念利，字云初，号思源屋主，别号乐泳人。1961年生于哈尔滨，现为养利书画商会会长，养利画馆馆长。     

坚持执政为民是新时期领导干部的政治道德

"三个代表"重要思想的本质是立党为公、执政为民.坚持执政为民,要求每个领导干部把"权为民用、情为民系、利为民谋、廉为民守"作为自己的人生信条和政治道德,带头重"德"、行"德"、修"德"、养"德",并时刻以此鞭策自己.     

信息博览

英国人为省钱养母鸡因为经济不景气,英国很多人为了省钱,自己养母鸡来满足对鸡蛋的需求。据英国母鸡福利信托基金的统计,当前养母鸡的英国人多达70万,是二战以后养母鸡人数最多的一年,比3年前增加80%。二战时,由于物资紧缺,不少人为了满足生活需要,自己栽果树、种蔬菜、     

义利观剖析

“利”者，势利、利益、利己也，“义”者，道义、道德、规范也。“义”与“利”两者关系的和谐统一，也就是利益行为与道德行为的契合与融通。对“义”与“利”的争辩古已有之。归纳起来，不外乎两种意见。其一，主张“义”与“利”对立。一味把金钱与财富看成毒蛇猛兽，是盛开罂粟花的罪恶根源。孔夫子曾言：君子喻于义，小人喻于利；君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。袁柯加以发挥道：何必言利，唯有能义而已矣。西汉董仲舒概括孔孟的义利观为“正其义不谋其利，明其道不计其功”，其影响悠远绵长。及至宋明理学来嘉之辈，孔孟义利观发展…     

浅析先秦儒家义利观

义利之辨一直是中国哲学史上各家争论的一个重要的辩题,先秦儒家也提出了自己的义利观。虽然儒家主张"见利思义",但并没有否定"利"的重要性,义对于利来说有一种正当优先性原则。在儒家看来义与利是合一的,只是利应该是正当的利,是合于义的利,儒家的义利观直到今天对我们仍然有着深刻的影响。     

利顺德:一个博物馆式的饭店

<正>始建于1863年的利顺德大饭店,不仅孙中山住过,民国时期到过天津的风云人物差不多都住过。它还是许多传诵下来的历史事件和故事的发生地,开创了若干"中国之最"。利顺德也因此成为国内无数老牌饭店中唯一一个全国重点文物保护单位。利顺德的"中国之最"走进利顺德大饭店,能看到以相框形式嵌在墙上的颇为醒目的标志性文字:"始建于1863。"也就是说,它的历史,可以追溯到清朝的同治、英国的维多利亚女王时期。     

养生先养心

中华养生有一句名言,叫做"善养生者养心,不善养生者养形";又说:"善养生者养内,不善养生者养外"。所谓"内",也是指心,那么何以养心呢?所谓心,     

蒙台梭利自由教育观中的自由、纪律与独立

蒙台梭利自由教育思想因其在儿童教育上以自由为根基被人们所注意与了解,对20世纪以来世界各国的儿童教育产生了重大影响。自由教育思想除了有被大家所熟知的自由,还包括纪律与独立。在国家推进素质教育背景下,蒙台梭利的教育思想对我国儿童教育有重要借鉴意义。     

如何优化刑事审判中控、辩、审的权力(利)配置

为了优化刑事审判中控、辩、审的权力(利)配置,首先,要明确权力(利)配置的价值取向;其次,要遵循法治原则、平衡原则、人权保障等原则;最后,通过明确控辩审三方的关系和各自诉讼职能,建立控审互控机制,保证法官中立地位,加强辩护方权利保障,实现控辩平等对抗,从而选择刑事审判中控、辩、审权力(利)配置的优化路径。     

美国:钢铁城的再生

美国东部宾夕法尼亚州的利哈伊谷地区曾经是美国第二大钢铁制造中心,钢铁产业的衰落切断了利哈伊谷的经济命脉,钢城的雄风随之消逝。从4年前当地钢铁厂彻底关闭之日起,利哈伊谷一直在思考如何重振经济,如今虽然尚未彻底摆脱阴影,却走出了一条独特的钢城变革、再生之路。     

中医食养倡导均衡

合理的饮食可以增进健康,中医早就阐述了均衡的概念.《黄帝内经》提出“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”,就是强调营养均衡才能补益五脏,使人体阴阳、气血平衡.五谷为养.《本草纲目》中写到“安谷则昌,绝谷则亡”,吃五谷杂粮才能养五脏,为生命活动提供动力.     

养生先养心

中华养生有一句名言，叫做“善养乍者养心，不善养生者养形”；又说：“善养生者养内，不善养生者养外”。所谓“内”，也是指心，那么何以养心昵？所谓心，非指心脏，而是中国文化中最常用的概念，即思想、意念、心理、情感的总称。养心的标准是把人的思想、情感、心理等调整到最佳状态。其中最重要的就是要调整好情志。     

奋斗“十二五” 大美西青路——天津市西青区公路管理局

<正>天津市西青区公路管理局养管公路22条,总里程为185.138公里,其中一、二级路占养管路线比例79.8%,养管桥梁48座,其中一、二类桥占养管桥梁比例97.9%。通过"十二五"期间建设,西青区路网以外环线为底边,呈东西向扇形放射状结构,经纬纵横、四通八达,形成以干线公路为主骨架,以主要县乡公路为次骨架,以乡村公路为末梢的公路网络,区域全路网密度为134公里/每百平方公里。     

言义乎? 言利乎?——先秦儒家义利观辨析

先秦儒家文化代表孔子、孟子和荀子,其义利思想是中国传统文化价值取向的核心,是构建中国传统道德规范的坐标和基石。三者"义以为上"、"义然后取""以义生利"的思想对中国传统"重义轻利"的思想产生了重大影响。但是孔孟荀并非如人们所认识的那样只言"义"不言"利",而是认为在人们满足基本的物质生活条件时应该以追求更高的道义精神为目标。     

Matteo Ricci之中文名字"利玛窦"新释

利玛窦是中国天主教史的奠基者,也是第一个取中国式名字的外国人.对于其中文名字"利玛窦"来源及涵义,自晚明至今存在多种诠释.本文认为,"利玛窦"="利玛+窦":"利玛"乃Matteo Ricci各取前两个字母""Ma"和""Ri"之音译;"窦"本应为"老窦",取自粤方言"老(豆)窦",原意为"父亲",用采称谓神职人员,可以引申为"神父",这恰与利氏之"神父"身份契合,"利玛老窦"即"利玛神父"之意.同时依中国人名用字习惯,将"老"字去掉,即为"利玛窦".     

右利手语言学习者执笔方式及其个性特征分析

学习者语言认知实现的研究是通过语言学、语言心理学、认知心理学等相关学科的理论，结合人工智能，对语言知识在学习者大脑里的体现、形象的理解、以及利用语言进行推理、学习、解决问题和计划的心理过程进行科学的研究。在语言认知的科学研究中，可变性情感因素如态度、感情、动机、个性等虽然说可以直接体现并影响学习者在语言认知过程中的有效度，但是学习者的外部体现如利手状态与方式亦可直接并科学地体现出学习者的大脑语言处理过程与认知实现的获得。本文以语言学习者的显性利手为右利手的执笔状态来科学分析其隐形的认知形式体现。     

腐败分子的基本特征

林吕建指出,以实际情况看,腐败分子一般具有以下基本特征: 一是利己性。凡是腐败分子都是极端利已主义者。他们通过腐败行为获得各种形式的好处。这种“好处”极为广泛,表现为金钱、荣誉等。腐败是个人主义的一种“物化”过程,是私欲的外泄过程。利已是所有腐败分子产生腐败行为的原动力。利己决定了一些腐败分子不择手段的贪婪性。     

推进社会转型加速期的义利观构建

在社会转型加速期构建正确的义利观,具有重大的意义。我们应在“义”与“利”的关系上,坚持“贵义重利”、“义利并举”;在谋利的方式上,坚持“合法取利”、“见利思义”;在全社会树立重效率、讲公平,靠效率实现公平的价值标准。     

根治“狗患”背后的“人祸” 让文明养犬蔚然成风

近日,河南安阳"狗伤老人"、武汉一女子疑与小区养犬业主冲突"跳楼轻生"等事件先后被媒体曝光,引发社会关注。据《2020年中国宠物行业白皮书》显示,2020年我国城镇宠物犬猫数量已超过1亿只,比2019年增长1.7%。家犬作为人类最忠实的伴侣动物,是目前很多空巢老人、独居青年的精神慰藉。由于城市居民养犬管理尚未跟上行业快速增长节奏,养犬伤人扰民、疫病传播、污染环境、虐狗弃养等社会问题不断增加。