柏拉图《理想国》中的不理想之处及其启示

本文分析了柏拉图《理想国》中的不理想之处,主要有以下四点：一是在价值信念上,柏拉图是崇尚整体主义、国家主义,忽视个体主义、自由主义;二是在所有制上提倡公有制,反对私有制;三是在婚配关系上,柏拉图推行共妻制,所生子女也由国家统一一起抚养;四是柏拉图最大的不足,也许就是缺乏赫拉克利特的流变意识。并在此基础上探讨了不理想之处的原因及可借鉴之处。     

《理想国》中教育思想对青年教育的启示

当代青年教育存在思想教育不足,教育实效不明显,心理健康问题凸显等情况。在《理想国》中,柏拉图以建构理想城邦为中心,完整论述了对儿童、护卫者和哲学王的教育,包括音乐、体操学习,非强迫教育,辩证法学习,美德教育等思想。本文结合《理想国》中的教育理念,比较当代中国青年教育存在的问题,提出加强青年唯物辩证法学习,采取兴趣教育,通过分级制度过滤青年接触的事物等主张。     

柏拉图《理想国》的教育思想及启示

古希腊思想家柏拉图在其著作《理想国》中阐述了对教育问题的诸多构想,表达了深刻的教育理念,包括对儿童教育的重视,对教育内容的严格选定以及对人的天赋的注重,这些思想对当代中国的教育制度完善具有借鉴意义。从柏拉图的教育理论基础入手,分析其教育目的和教育内容,希望对中国教育事业有所帮助。     

对柏拉图《理想国》的评述

潘恩说过:"相互的需要产生社会,人类的恶产生国家."<理想国>一书正好可以诠释这句话的内涵,它会告诉我们城邦是怎么产生的,人们为什么会自发地聚集到一块地域内,而后为什么又发生了分歧,导致对个人财产和人身安全的威胁,这种恶便促使了国家的产生.作为一本名著,<理想国>确实为我们提供了丰富的、有很高价值的东西,它以正义为引线,运用辩证法和对话的形式,展开了对乌托邦、政治与哲学的关系、整体主义、反民主等问题的讨论.要读懂此书,首先要知道柏拉图的写作手法.本书使用了大量的辩论技巧,以苏格拉底的反问句为多,他总是用反问句给出正确的答案,他的提问就是他要给人的回答.因此,阅读此书会感到你是一步步地从心灵上接受他的观点,而不是被灌输他的观点.     

浅析柏拉图《理想国》之“国家论”

柏拉图的《理想国》是一个完善的国家的理想,是人间神国的梦想。他认为,国家的任务就在于实现德行和幸福,国家体制和法的目的在于为使尽量多的人为善而创造条件,即保证社会福利。在西方政治思想史上,柏拉图第一个对立国的基本原则做了详尽的系统的讨论,他对国家社会都需要正义原则的强调,深深影响了古希腊、中世纪乃至现代的政治法律思想。国家论中阐述的正义不仅应体现在立国原则中,也是对人的内在精神状态和品质的要求。但是为了寻觅国家建立和存在的理由,国家论把社会和国家等同起来,然后用成立的社会的需要来顶替国家存在的理由,从而让人们觉得国家(社会)乃是人类生活的必需品,模糊国家与社会的界限,从而淹没了存在于国家中的个人。     

试论《理想国》中的正义观

柏拉图在《理想国》中所论述的正义论是其伦理观点和社会政治思想的核心。柏拉图在《理想国》的谈论中带领人们脱离感性世界,通过对灵魂和国家正义的探讨,为人生和社会设计出了一个理想的模型。正义论强调人和社会发展的和谐统一,人各司其职,为社会共同体的幸福致以最高的努力。然而,在其论述中却不难发现其矛盾之处。     

柏拉图“哲学王”思想的理论审视——基于《理想国》的文本分析

正义"是柏拉图构建其城邦理想的出发点和归宿,而哲学家统治则是这一构想的核心。在《理想国》一书中,柏拉图以"三要素说"与"理念论"论证了"哲学王"对于实现正义的必要性,并通过对造就哲学家与使哲学家成为统治者可能性的分析,论证了哲学王统治的可能性。哲学王思想是柏拉图在当时"天下失序"的大背景下,重构统治秩序的一种尝试,哲学王思想为人类发展提供了一个新的、多维的视角,突出了由专家治理国家的重要性,同时哲学王所彰显的道德统治,是把人的精神生活纳入政治的视野之中,这给我们诸多启示。     

柏拉图的正义观对构建社会主义和谐社会的启示

实现社会和谐,是人类千百年来孜孜以求的社会理想。著名哲学家柏拉图在两千多年前就提出了正义即和谐的思想。他主张通过个人正义来实现国家正义,从而实现社会和谐。柏拉图的正义观在当代中国具有重大的价值,它对于我国社会主义和谐社会的建设具有重大的启示作用。     

追求和谐的正义——兼论古希腊正义观念对构建和谐社会的启示

正义是人类社会永恒的价值诉求。古希腊的正义观念包含了自然正义、城邦正义和个人正义三方面的内容,体现了古希腊思想家追求人与自然的和谐、人与社会和国家的和谐以及人自身和谐的美好愿望。当前深入分析这些追求和谐的正义思想对我们构建和谐社会无疑具有启示作用。     

柏拉图和谐社会观新解

柏拉图认为,人的完善是和谐社会的旨归,政治中庸是和谐社会的基本原则,法治是和谐社会的第一要略,正义则是贯穿其全部思想的总原则。虽然柏拉图提出的方案只是理想国的模型,却为人类留下了永恒的精神财富。     

柏拉图和谐社会观新解

柏拉图是眼睛向两个方向看的哲人,向一个方向看真实和谐的理念世界,一向另一个方向看矛盾冲突的现实社会。面对希腊动荡不安的社会政治状况,柏拉图集前人思想之大成,第一个提出系统精微的和谐社会思想。他的和谐社会观要义为:人的完善是和谐社会的旨归,政治中庸是和谐社会的基本原则,法治是和谐社会的第一要略,正义则是贯穿全部思想的总原则。虽然他提出的方案只是理性探索的模型,却为人类留下永恒的精神财富。     

论大观园并非理想国

《红楼梦》自诞生以来,大观园就随着红学的升温逐渐受到广泛关注和研究。在大观园中,尽管出现过园外少有的欢声笑语和诗情画意,但它并不是一个理想国。因为,大观园内部存在着矛盾和不光彩,同时,它以贾府为依托,还受到来自贾府上下对它的摧残,因此,大观园不是《红楼梦》中的理想国,也不是曹雪芹精心构筑的理想国。     

论和谐正义观

社会正义是实现社会主义和谐社会的重要一维.社会正义作为一种价值理念,在不同时期、不同国度有着不同的内涵.构建社会主义和谐社会,既不能采用西方社会的正义观,也不能因袭中国传统的正义观,而是需要有和谐的正义观作为自己的理论支撑.和谐正义观既不同于形式正义观,亦有别于实质正义观,它旨在寻求形式正义与实质正义之间的和谐,发挥二者在推动社会进步上的积极作用,因而可以视为一种新的类型的正义观.和谐正义观与社会主义本质、与社会主义和谐社会、与当代中国的实践是一致的.     

试论柏拉图的正义论对和谐社会的启示

柏拉图是西方第一个系统地论述正义的哲学家,他把正义视为诸德之首,在文中将正义分为两个部分:国家正义和个人正义.全面认识柏拉图的正义论,对和谐社会的建构具有重要的理论价值意义.在个人与社会的层面上架起意志力协同情感、乃至利益的一致性状态.     

柏拉图《理想国》中的“哲人王”思想

《理想国》以对话的文体形式向我们展现出一幅关于城邦的极致想象,以某种正义观念为基础,建立一种和谐的城邦政制。最佳城邦的建立需要最好的个人类型,那么这种类型的人柏拉图认为就是哲人。大多数人认为乌托邦是"理想国"的别称,哲人实现统治的难度很大,但柏拉图认为这非不可能之事,从而使我们重新思考"哲人王"思想的现实意义。     

刍议柏拉图《理想国》中的三大隐喻

柏拉图《理想国》一书涉及政治学、哲学、伦理学、教育学、文学等诸多领域的思想,对人类思想的影响极其深远。借以哲理思辨与图表分析的方式旨在对《理想国》中的太阳之喻、线段之喻、洞穴之喻与noble lie进行分析,以新的视角审视《理想国》一书中理念世界、表象世界、最高形式的善与其启蒙思想。     

论制度和谐

制度和谐是社会和谐的重要内容,也是社会和谐的必然要求.结合构建社会主义和谐社会的需求,论述了制度和谐的科学内涵,指出了民主性、参与性、平衡性、可调节性及价值认同性是构建制度和谐必须把握的五个基本特征.     

生态文明与社会和谐——兼论和谐广西建设

生态文明的建设过程本身也就是促进社会和谐发展的过程。和谐社会与生态文明建设必然是同步的,和谐社会的建立必须以生态文明发展为前提。因此,和谐广西的建设需要在生态文明的基本理念指导下．在建设生态文明广西的基础上不断加以推进。     

论柏拉图正义论中的“身”之“患”

正义论是柏拉图哲学的主题,也是历来受学者们批判较激烈的部分。柏拉图对正义问题的探讨集中于对城邦正义与灵魂正义的一致性的论证,但这种论证工作困难重重。究其原因,柏拉图没有彻底解决＂身体＂与＂灵魂＂的关系,没有给予＂身体＂始终如一的角色定位,而是将＂身体＂看做一种＂患＂,因而他的正义理论隐含着自始至终的脆弱性。