弥牟:古寺重光

8月28曰,成都市回民聚居地之一的青白江区弥牟镇彩旗飘扬,人头攒动,气氛热烈。该镇清真古寺修缮竣工开光庆典正在隆重举行。 弥牟清真寺始建于清雍正二年(1724年),占地面积1600多平方米,因年久失修,该寺山墙倾斜,大殿立柱被白蚁损坏。从今年2月起弥牟镇利用政府拨款和回民集资共13万多元,对该寺进行了修缮、扩建,历时半     

敢“啃”工作硬骨头——记桂林市象山区委常委、统战部部长隆斌

2013年7月14日,桂林市象山区西门桥桃花江畔人头攒动,这里正在举行一场盛大的清真古寺重建项目奠基仪式,原清真古寺将被改造成国际穆斯林接待服务中心,成为桂林市地标式的伊斯兰教建筑.这个项目的负责人就是象山区委常委、统战部部长隆斌.     

清真食品：着眼民生 服务世博——市人大常委会开展清真食品工作监督纪实

开展清真食品工作监督，是今年市人大常委会“聚焦世博”的重点工作内容之一。对于清真食品工作中难啃的“硬骨头”，人大监督不回避、不虚言，动起了“真格”，这不仅是应对世博会举办的眼前需要，也是推动上海清真食品工作发展、构建更为和谐融洽的民族关系的长远之举。     

临颍县又一民族企业正式开业

临颍县又一民族企业正式开业前不久“河南省临颖县繁城清真肉业加工厂”在临颖县繁城回族镇隆重开业。漯河市民族宗教局、临颖县四大班子及县直有关单位、繁城回族镇镇直有关部门共４２个单位赠匾祝贺。繁城回族镇清真“五香牛肉”曾载入中国食品大辞典，荣获河南省食品系...     

众手浇开团结花——北京市牛街民族团结进步工作纪实

在北京市宣武区西南隅，有一条历史悠久、人文荟萃的古老街道——牛街。北京市最著名的清真古寺牛街礼拜寺就座落在这条街上。牛街是北京市最大的少数民族聚居地，这里居住着22个少数民族的群众，其中回族1．2万余人。多少年来，特别是新中国成立后，牛街的回族和汉族及各少数民族群众一起在这片土地上繁衍生息、和睦相处，营造着一个民族团结的大家庭。改善居住条件是牛街几辈人的企盼。牛街的群众反映说，“吃不愁，穿不愁，提起住房愁上愁。”1999年9月17日，是这条古街历史上平常的一天，但对于牛街“危改区”一千户居民来说却是个大喜…     

“清真”的起源

“清真”的起源在从南北朝到宋朝约８００年间，“清真”一词只是在文人笔Ｆ赞美品格高尚的人物或描写清雅幽美的环境。宋朝词人周邦颜自号“清真”。他的诗词集称《清真词》。唐代还有“清真渊”、“清真烟月楼”等地名。唐宋Ｕ后“清真”一词始与宗教相联系，因宗教都自...     

回族清真饮食习俗的文化内涵

回族信仰伊斯兰教，按照宗教教义，回族在生活方面有许多禁忌，由宗教禁忌、生活禁忌演绎而成的特定饮食习惯，就是回族的清真饮食习俗。“清真”一词，是因为回族穆斯林都认为自己所信仰的是天地间最纯正、净洁无染的宗教，因此，回族历史上所建的礼拜寺有“清净寺”、“清教寺”、     

一份厚礼

2011年“开斋节”前夕，北京市继牛街清真超市之后的第二大清真综合性超市——大兴区西红门镇清真超市正式开业。     

关注清真食品

海纳百川的上海，是一个多民族居住的地方。尊重少数民族的风俗习惯，促进清真食品行业的发展，满足日益增长的少数民族的消费需求，是“三个代表”重要思想和宪法精神在民族工作中的具体体现，是认真贯彻《上海市清真食品管理条例》的需要。日前，闵行区人大常委会内务司法工作委员会组织部分区人大代表，对闵行区贯彻“条例”的情况进行了视察。     

一位老台胞的赤子情怀

“天下连山水，古今谁富春。”福光中学背倚马鞍山，遥对富春江，实为办学攻读绝妙佳处。此处初为“福光古寺”，自1868年清同治秀才陈坤华将私塾引入福光古寺办学至今，已有百余年历史。台胞罗玉文先生是新登湘主罗家村人。1933年毕业于福光小学（现福光中学）。翌年离乡，西进严州初中。战乱中考取空军通讯学校，毕业后赴美留学攻读电子电讯专业期间，考取PCA公司经理之职。然而他少年远志，不当现成经理，却去台湾闯荡发展，初以一千美元起家经营电子配件，卧薪尝胆，艰苦创业，几经磨难，终获大成。眼下在台湾、广东等地均有产业。198…     

要闻概览：国内

我国首次发布（《少数民族事业“十一五”规捌》3月29日，国家民委发布的《少数民族事业“十一五”规划》显示，十一五期间，我国将重点加强民族区域自治法配套法规建设，完善关于清真食品管理、少数民族特需商品管理、     

本市清真食品供应将依法得到保障

有清真饮食习惯的四方来客到了上海，将不再为吃不到清真食品，要自带方便食品而叹息；本市的清真食品基本供应点，也将不再为难以得到扶持，生产、经营日渐萎缩而发愁。曾经在市十一届人大三次会议上领衔提出“上海要加快制定清真食品管理条例”议案的市人大常委会组成人员、洪长兴餐饮食品有限公司总经理马宗礼由衷地感叹：《上海市清真食品管理条例》的颁布实施，是上海有清真饮食习惯的人们、来沪食用清真食品的人士和清真食品的生产者及经营者的福音。     

一本帮助您深入了解云南民族工作历史的书

如果您想像“看”电影一样“有声有色”地了解云南民族工作近５０年来的历史，搞清楚为什么要“反‘左”不反右，讲团结不讲斗争”，知道什么叫“和平协商土改”、“直接过渡”，弄明白云南一系列民族工作方针政策措施出台的前前后后，了解建国初期云南各族人民的风情风貌，以及他们如何打破千百年的民族隔阂第一次兄弟般团结起来的“秘密”，吸取一些从事民族工作的经验教训，学会一些做民族工作的方式方法，不妨来读一读《王连芳云南民族工作回忆》。王连芳同志曾长期担任云南民族工作的领导职务，是云南民族工作许多重大历史事件的决策参…     

开元古寺又中兴

潮州开元寺号称“粤东第一古刹”,是潮州文化的历史见证,也是潮籍华侨们爱国爱乡的见证。寺内大殿、亭阁、楹联匾额和圣像等的修复,曾得到海外侨胞的一次次捐助,其中有“香港首富”李嘉诚,还有新加坡、泰国、马来西亚以及香港、澳门等国家与地区知名人士。“文革”后已面目全非的古寺,而今焕然一新。1983年,古寺成为全国重点保护寺院。著名侨乡的四海来客莫不前     

河南省清真食品管理办法

河南省清真食品管理办法河南省人民政府令第３６号现发布《河南省清真食品管理办法》，自发布之日起施行。省长马忠臣一九九七年十月十八日第一章总则第一条为了尊重少数民族风俗习惯，加强清真食品生产经营管理，促进民族团结，根据国务院《城市民族工作条例》和《河南省...     

惠民“集资事件”调查

以国务院一纸红头文件为起点，“非法集资”在中国从此进入法制视野。1995年6月，全国人大常委会《关于惩治破坏金融秩序犯罪的决定》明确规定，“非法集资”属于刑事制裁范围，随后非法吸收公众存款罪和集资诈骗罪被纳入1997年刑法。然而，12年过去了，何为“存款”，何为“公众”，依然没有一个权威统一的“说法”。法律上的陈旧与滞时，形成了民间借贷行为与非法吸收公众存款行为之间的灰色地带。“非法集资”与正常的民间借贷的界限究竟在哪里？社会公众的质问，使得非法吸收公众存款罪多年来一直处于法律界争论的漩涡中。更为严重的是，出于对“非法集资”的“见仁见智”，司法混乱也开始抬头。事实上，在我国的部分地区，以“民间借贷”形式进行的吸收公众存款行为早已司空见惯。根据2006年央行调查统计司对民间融资的推算，我国民间融资规模已经达到9500亿元，占到GDP的6.96％左右，接近银行贷款的6％。这些民间金融活动大多游走在“非法集资”的边缘。可以预见的是，如果不尽早给“非法集资”从法律上画个框框，司法部门之间的尴尬仍将延续下去，中小企业主频频触叠“非法集资”事件也一定会愈演愈烈!     

真山真水真情趣 镇江山水秀江南

镇江历史悠久，风光旖旎，一江横陈，连冈三面，南山北水，古寺名泉，山在城里，城在山中，真山真水，彤胜独特，索有“天下第一江山”和“城市山林”的美誉。金山绮丽，焦山雄秀，北固险峻，南山隐秀，可谓是“江山占形胜，最数南徐州”。     

沈阳市重视做好民族工作

沈阳市民族工作紧紧围绕“共同团结奋斗，共同繁荣发展”主题，坚持为少数民族服务、为全市中心工作服务。一、民族团结进步事业蓬勃发展。通过形式新颖、贴近生活的群众活动，宣传党和国家民族政策；强化监督管理，对清真食品生产经营实行准入和年审制度，尊重少数民族风俗习惯；维护少数民族政治权利，少数民族人大代表、政协委员均占有相当比例；     

何谓“清真”

“清真”二字最早可见唐代大诗人李白的诗句“圣代复元古,垂衣贵清真”。这里的“清真”是对诗歌创作而言,指的是自然质朴纯洁,摈弃雕琢。到了明末清初,中国伊斯兰教学者用汉文介绍伊斯兰教时,为了表达伊斯兰的特征,沿用了“清真”二字。王岱舆所著的《清真大学》、马文炳译著的《清真指南》等,都以“清净无杂”、“至清至真”和“真主原有独尊,谓之清真”等语解释伊斯兰教及其所崇奉的真主。可见从明末清初起,“清真”二字已成为伊斯兰教的专用名词。之后,伊斯兰教又被称为“清真教”,其寺院又被称为“清真寺”。又由于“清真教”与禁猪的…     

依法保障清真食品供应工作——市人大代表视察清真食品管理条例实施情况

鲜绿的清真食品供应点标识，统一规范的店堂设施，品种丰富的清真食品和良好的管理服务，大境路菜场的清真食品供应赢得了周围少数民族居民的青睐、销售喜人，本市清真食品供应网点的改建和供应工作由此可见一斑。10月23日，市人大华侨民族宗教事务委员会组织部分市人大常委会组成人员和市人大代表视察了《上海市清真食品管理条例》的实施情况。代表们听取了市民族和宗教事务委员会主任杨奇庆、市商业委员会副主任陈海刚、