为官当记“三不当”

目前,在某地一次群众路线教育活动中,一位领导干部说道：“领导干部要做到为民、务实、清廉,就必须做到三个不当——勤政不当懒官,仕政不当庸官,廉政不当贪官。”话毕,台下响起了阵阵掌声。窃以为,“三不当”作为为政之训,确实值得每一位领导干部认真思考。     

为官贵有“三不干”

河南省南召县县委、县政府有三不干：短期行为的事不干,逼农民掏腰包的事不干,违背市场规律的事不干。结果３年砍掉２５项“政绩工程”,为农民减轻负担２００多万元。南召县委、县政府的“三不干”原则定得好。好就好在南召县委、县政府想问题、办事情坚持实事求是,量...     

为官要有“三不失”精神

正日前,某地一位退休干部在给青年干部讲党课时提出,共产党员要不忘初心,牢记使命,永葆先进性和纯洁性,就必须始终做到"三个不失",即面对理想永不失志、面对自己永不失学、面对诱惑永不失节。笔者以为,为官要有"三不失"精神,每名党员干部都应把"三不失"精神引为信条。面对理想永不失志。每一个     

为官当有“德”

为官当有“德”成香，国芳德，原本是指好的品行。在现今社会主义初级阶段，德的标准就是爱祖国，拥护党的改革开放的方针政策，有革命事业心。可是，眼下有些为＂官＂者少的就是德行。在改革开放的大潮中，有少数当＂官＂的世界观、人生观和价值观发生了质变，他们有的忘...     

为官当有“阳光思想”

今年第2期的《了望》杂志,报道了一位挂职博士的从政感言。这位来自中央国家机关的挂职博士,一年前被下派到中部某省的一个地级市担任市长助理,分管城建工作。在一年     

为官当有“三股气”

近读《王忠肃公翱事》,深为明朝吏部尚书王翱为官的“三股气”而感动、而钦佩。 据载,王翱有个女婿在京郊为官。他想借助岳父掌管官吏选拔的权力调回京城,以图日后飞黄腾达。这在裙带风盛行的当时,只要岳父想办,可谓小菜一碟,不费吹灰之力。为了不使岳父晓得自己的意     

“为官不易”更要“为官有为”

正今天,我先给大家讲一位村党委书记的故事。他常说:"生命不息,工作不止","只要心脏不停,就要脚步不停、脑子不停、事业不停、为人民服务的思想不停"。在他的带领下,一个饭都吃不饱的贫穷落后的村庄,变成了天下闻名的"第一村"。他就是华西村老书记吴仁宝。这样的"为官有为",为的是担当尽责,图的是造福于民。这节党课,我就从党员干部如何"为官有为"说起。党的十八大以来,中央严抓干部作风建设,"八项规定"、"六条禁令"等政策措施不断出台,规范党员干     

为官当有书卷气

温家宝总理不久前在接受美国《华盛顿邮报》总编唐尼的采访时说:“我最大的爱好就是读书。读书伴随着我的整个生活。”这句话给我许多启发。     

为官当有崇俭心

大凡当官者,皆应志存高远,崇尚俭朴,心忧天下,尽心竭力献满腹韬略于富民强国伟业之中。然而,在华夏古国日趋步入现代化,鼎新时代需要高洁之士而且尚廉严己者大批涌现的同时,也滋生了一些蛀虫,他们用公款大吃大喝常吃常喝,醉眼朦胧,早已看不清党旗上的镰刀锤头,也看不清自己的形象在改变;用公款更换高级轿车,早已忽略道旁路边者怎样议论纷纷。因为好奢,挖空心思为奢华寻求来源,向种田的乱摊派,向做工的乱伸手,向开店的乱索要。因为好奢,不少人的抱负理想泯灭于灯红酒绿之中,极个别人的人生轨迹由此转向。既然松动了思想上…     

为官当“简单”

留心一些模范公仆的先进事迹，发现在他们身上有着共同的鲜明特征——人际关系非常“简单”。他们对上没有媚气，对下没有官气，对亲友没有俗气，力求把复杂的社会关系简单化。因为他们明白，唯其“简单”才保证他们将更多的精力投入到为人民服务当中去。     

为官当“不易”

<正>"为官不易""官不好当了",随着多项制度的精准发力,常听到这样的慨叹。有个别干部说,想吃点喝点,送点收点,办公室大点,车配得好点,这在以前根本不算个事儿,现在处处受到掣肘。好像不管做什么事情,总感觉头上悬着一把剑,身边有一双眼,伸手就怕碰上高压线。这是常态,为官从政就该如此。为官不易,是因为为官要戴"紧箍咒",时时谨言慎行。权力的本质是责任,权力的本色是为民。要为民尽责,立规矩、定底线、划红线,这是对各级干部最起     

为官当知“不易”

<正>一个人,当上官不易,当个好官不易,当个有作为的官更不易。一个干部脱颖而出,不仅要经过严格的选拔程序,还要公开公示,得到群众的认可,百里挑一也非罕事。很容易就当上了官,恐怕不是正道,难得长久。当了官,也并非坐上"铁交椅"、颐指气使当老爷。正如河北梆子《辕门斩子》中杨六郎所唱:"戴乌纱好一似愁人的帽,穿蟒袍又好似坐狱牢。"虽有些极端,但说明了老老实实守规矩的道理。要说不易,     

为官有责当“奋发有为”

<正>党的十八大以来,随着作风建设不断深入,个别干部身上出现了一些不可忽视的现象。有的觉得要求严了,"当官太累",当官没有了"官味",干事也就失去了激情;也有的抱着"只要不出事、宁愿不做事"的心态,当起了"太平官",不贪不占,啥活也不干了,用老百姓的话就是,"脸好看了,但事不办了"。今年两会期间,国务院总理李克强在参加江苏代表团审议时强调:"为官要有为,不能乱作为,但要奋发有为。"     

为官当戒“钻空子”

正不久前,中央纪委国家监委网站公布一案例,广西壮族自治区都安瑶族自治县残疾人联合会理事长蓝庆彦违规为其亲属10人办理残疾证,获补助资金5.48万元。都安县残联多名领导班子成员同样存在办理残疾证领取相关补助和慰问金问题。蓝庆彦称:主要为照顾一下亲戚朋友,钻政策的空子。古代曾有一人得道,鸡犬升天的成语典故,如     

为官当惜“回头率”

“回头率”原是指一些年轻漂亮的女子，行走街头，引来较高的“回头率”，为官的哪有“回头率”可言？其实不然。近日，笔者听到一位退下来的老干部说到：“如今我们一些领导干部，平时官不大架子不小，当官不为民办实事，在群众中没有威信，群众见到了都不愿瞅一眼，‘回头率’不高。”闻听此言，心中生出颇多感慨。     

用机制保障“为官有为”

正当前,"为官不为"已成为社会关注的一个突出问题。与此相联系,"担当"一词频繁出现在领导人的讲话和各类媒体的宣传报道之中。如何有效解决这一突出问题,促使各级领导干部"为官有为",敢于担当、敢于负责?党的十八届六中全会强调:"党的各级组织要旗帜鲜明为敢于担当的干部担当,为敢于负责的干部负责。"党组织要成为敢于担当、敢于负责的党员干部的坚强后盾,建立相关的机制和制度是关键。实事求是地说,当前想干事、能干事的党员干部是主流,"逍遥官""太平官""滑头     

为官有“三宝”

天有“三宝”:日、月、星;地有“三宝”:水、火、土;人有“三宝”:精、气、神:为官也有“三宝”:正、廉、勤。先说“正”。“君子之修身,内正其心,外正其容。”“政者,正也。”也就是说,作为执政掌权的人,首先要做到身正行直,持法守正,言必诚信,行必忠正,否则,就很难统领百姓,治理好国家。“上梁不正下梁歪,下梁不正倒下来”,足见“正”之重要。党风正不正,政风好不好,直接影响党和政府形象,关系到民心向背,甚至党的生死存亡。所以说,身为人民公仆,要与时俱进,率众前行,不以身作则,身体力行,率先     

为官当避“官官之事”

正东晋时晋明帝女婿刘尹虽贵为皇亲国戚,但为政清廉,造福一方。他去世后时人赞曰:"居官无官官之事,处事无事事之心。"古人所讲的"官官之事",就是骑马坐轿、宴请应酬等官场形式,讲究权威、场面、气派等,体现的是封建社会的腐朽政治文化,其遗毒对现实中的官场习气亦有影响。之所以推崇"居官无官官之事",就是提倡为官不摆     

为官当警惕“精神贿赂”

唐朝开元年间,广州文人范知璇屡试不第,做官无门,却名利之心不死。宰相宋琛因犯颜直谏被贬为广州都督后,忧国忧民、“敬业爱岗”不改初衷,为百姓大办好事、实事,政绩卓著,口碑甚佳。朝廷征调宋公再次入阁为相时,百姓哭留不住,自发集资要为其修建“遗爱碑”。于是,范知璇抓住天赐良机,摇动生花妙笔,写了一篇《良宰论》献给宋公。此文闻一增十、见百益千,溜须拍马、阿谀奉承,令人不忍卒读。对于某些地方官来说,若遇上这等事,定是欣喜若狂,立即勒碑刻石,大彰功德,但宋璨却是位正直廉明的官吏,看到个中有股不正之风,便大笔一挥批日：“文涉谄谀。作者若为文章高手,可参加考试,不必来这一套。”结果范某拍马不成,聪明反被聪明误。     

为官做事当“五慎”

正习近平总书记指出,领导干部要加强道德修养,带头弘扬社会主义核心价值观,明辨是非善恶,追求健康情趣,不断向廉洁自律的高标准看齐,做到心有所戒、行有所止,守住底线、不碰高压线。"小成在智,大成在德。"面对新形势新任务新要求,各级领导干部必须加强自律、修身慎行、怀德自重,切实把谨慎做人、谨慎做事、谨慎用权作为基本功来修炼,始终做到不放纵、不越轨、不逾矩。慎初为先。慎初,就是要把住第一次,守住第一道防线。明代《松窗梦语》中有一则"新鞋溅泥"