邓小平的坚持

被称为“新时期”的1978-2008的中国改革开放30年,无疑将作为共和国的“中兴”史载入史册。相信以后许多史家会来研究这一特殊历史现象。其中原因诸多,“文革”教训,时势使然;人民意志,时代潮流;时势造英雄,小平来掌舵等等。这所有一切,当然都是多难之后兴邦的因素。但像一切领袖的成功一样，邓小平性格、意志因素的一面不容忽视。这就是他坚定果断，敢于坚持己见。     

邓小平的坚持

被称为“新时期”的1978-2008的中国改革开放30年,无疑将作为共和国的“中兴”史载入史册。相信以后许多史家会来研究这一特殊历史现象。其中原因诸多,“文革”教训,时势使然;人民意志,时代潮流;时势造英雄,小平来掌舵等等。这所有一切,当然都是多难之后兴邦的因素。但像一切领袖的成功一样，邓小平性格、意志因素的一面不容忽视。这就是他坚定果断，敢于坚持己见。     

群众路线的时代内涵

群众路线经典的、科学的表述是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。群众路线的两个“一切”和既“来”又“去”说明，     

意见不同为何叫“相左”

“左”和“右”在日常生活中有很多相异的地方，比如，通常情况下，人的左右手灵活程度大不相同：右手灵活机巧，适于从事担当多种任务；而左手较为笨拙，具有很多不便之处。古人早已注意到这一现象，考虑到“右”方便，而“左”不便的因素，于是古人就用“右”来表示帮助、偏袒。     

群众路线的“来”与“去”

党的群众路线讲的是党群关系和干群关系的根本问题，它是我党安身立命的根本路线。群众路线不仅强调“一切为了群众，一切依靠群众”的群众观和领导观，而且注重“从群众中来，到群众中去”的领导方法和工作方法，尤其需要我们牢记的是，群众路线的根本目的是“把党的正确主张变成群众的自觉行动”。决策的制定是从群众中“来”，     

小康大智 生态中和

十八大报告的特色可用四个字来概括：民、生、和、信。一是“民”，民生、民主、民心的“民”；二是“生”，生态、生产、生活的“生”；三是“和”，和政、和谐、和平的“和”；四是“信”，信心、信念、信实的“信”，报告体现了中国共产党人对社会主义的信念，     

人生的真义

人生在世，究竟为的甚么？究竞应该怎样？这两句话实在难得回答的很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意识吗？自古以来，说明这个道理的人也算不少，大概约有数种：第一是宗教家，像那佛教家说：世界本来是个幻象，人生本来无生；“真如”本性为“无明”所迷，才现出一切生灭幻象；一旦“无明”灭，一切生灭幻象都没有了，还有甚么世界，还有甚么人生呢？又像那耶稣教说：人类本是上帝用土造成的，死后仍旧变为泥土；那生在世上信从上帝的，灵魂升天；不信上帝的，便魂归地狱，永无超生的希望。第二是哲学家，像那孔、     

领导干部如何提升自己的道德水准

德才兼备，是我们党用人的大政策、大原则、大标准。德与才是相辅相成的。德和才是支撑人字的撇和捺。没有“德”字这一撇，不成其人；没有“才”字这一捺，人难自立。德是才的统帅，才是德的资本；德乃人之魂，才乃人之胆；德胜才是君子，才胜德是小人。德才兼备德为先。成人比成才重要，为官应重德行。做人要通过做事来体现价值，检验成败。做事要通过做人来引导方向，提供动力，保证效果。     

时评的“八股病”

时下某些时评作品，有几个共同特点，可以称为“八股”病。如果用几个字来概括，就是“旧”、“凑”、“瘦”、“陋”、“秀”。“旧”，即观点陈旧，不仅与人雷同，而且不断重复自己；“凑”，即生拼硬凑，观点加例子，不管是否符合逻辑，硬拼凑在一起；“瘦”，即内容单薄，缺少分析，缺少比较，缺少论争，缺少感情，看上去就像一根光秃秃的电线杆子，没有一点绿色枝叶；“陋”，即语言无味，格式老套，面目丑陋；“秀”，即秀名词，越是简单的说得越复杂，越是熟悉的说得越陌生，故弄玄虚，卖弄聪明。     

当代社会主义：“跨越”还是“选择”——对列宁关于社会主义若干论述的当代解读

当代社会主义国家实行社会主义制度，目的是想不经受资本主义所经历的一切苦难而取得其全部文明成果，可是我们并没有因此而跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”，只是选择了一条不同于资本主义的发展道路。“选择”而非“跨越”，是建立当代社会主义的真正路径。因此，当代社会主义的“真正使命”乃是集中精力去实现经济、政治、文化等各方面的现代化。在当代社会主义国家里，资本主义所经历的整个“自然的发展阶段”都必须由社会主义来完成。     

推进会业综合治理维稳工作迈上新台阶

推动转型跨越发展，必须重视企业综合治理维稳工作。当前，推进这项工作，要构建“大防控”体系，提升治安防控联动化有效性；构建“大情报”体系，提升舆情汇集信息化水平；构建“大调解”体系，增强矛盾排查网络化效果；构建“大快反”体系，致力于应急处置高效化全面升级；构建“大接访”体系，促成诉求表达畅通化稳步实施；构建“大评估”体系，实现风险防范科学化持续巩固。     

在对话中提升：“中国模式”的出场学路径

“华盛顿共识”理论范式不能解释中国的成功经验，“中国模式”提法便应运而生。“中国模式”自有中国逻辑，把“中国模式”放在马克思主义中国化的大背景中加以审视，“中国模式”有可能成为马克思主义中国化的一个新的理论增长点。“中国模式”还在路上，所以在实践中，我们要“不动摇、不懈怠、不折腾”，坚持走中国特色社会主义道路；但这并不妨碍在理论中提升“中国模式”。     

说古道今论贪官

贪官，古今有之，但古今贪官都不一例外地与“权”、“钱”、“淫”、“盈”四字有着千丝万缕的联系。 “权”。古今贪官，首当其冲的就是贪权，没有权，贪官们就不可能达到贪脏枉法，欺压百姓的目的。有权，使有了一切。于是，贪官们削尖脑袋，钻天入地都要弄到“权力”。他们争权夺利，尔虞我诈，玩弄权术于股掌之中。     

中国“再出发”

5年是一个历史单元，也是一个历史起点。 2011，满载“十一五”的喜人成就，满怀“十二五”的美好憧憬，中国“再出发”。 这5年，在历史的长河中不过浪花一朵；这5年，在中国的记忆里却是狂涛巨澜。     

“中国模式”的概念解读

“中国模式”特指中国改革开放以来的社会发展道路或发展经验，是从全球化的角度或世界视野来看待中国社会的发展道路。“中国模式”和“北京共识”是两个不同的概念。在时间上，“中国模式”特指中国改革开放以来的社会发展道路，其内容不限于经济领域，而是综合性的概念；“中国模式”是建立在中国国情基础上的，具有鲜明的中国特征，是对人类发展道路的有益探索；“中国模式”仍处于不断发展的过程中。     

权力进笼 人性复活

关于权力，有很多“经典”的话，譬如“权力是一剂春药”，它意味着，即使再萎缩不堪的人，只要掌握了权力，就可能枯木逢春。还有“绝对权力导致绝对腐败”，这个“绝对”是个可怕的词语，任何东西，只要“绝对”了，它就能够成为衡量一切的标准，同样，它也具备了践踏一切的冲动，“腐败”其实只是它附加的收益，绝对权力者最本质的；中动是维护这种“绝对”。     

“三项制度”是对党的群众路线的新贡献

一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，这是我们党的群众路线。“三项制度”的出发点是为了维护好、发展好、实现好基层群众的利益，充分体现了群众路线的要求，是基层党组织及党员干部贯彻群众路线的有益探索和实践。     

中国“再出发”

5年是一个历史单元，也是一个历史起点。 2011，满载“十一五”的喜人成就，满怀“十二五”的美好憧憬，中国“再出发”。 这5年，在历史的长河中不过浪花一朵；这5年，在中国的记忆里却是狂涛巨澜。     

勿在捧场中沉醉

捧场，此现象亘古绵延，中外不绝，作为不被人们所称道的庸俗之风，可谓常刮不衰。捧场大都呈“双赢”结局，被捧者浑身舒服、惬意之极；捧人者别有用心、捞取实惠，捧了别人也造化自己。这便引得无数人在这门“艺术”面前竞折腰。     

试论科学发展观的“新”、“维”、“度”

科学发展观是对经济社会发展规律认识的深化。“以人为本”是科学发展观之“新”思考；“全面、协调、可持续”的思想体现了“人-自然-社会”的和谐统一，是科学发展观之“维”；科学发展观强调发展的伦理，遵循发展的生态规律，是科学发展观之“度”。