从韩剧看大众传媒对于消费文化的影响

本文借助让.鲍德里亚对消费社会的符号解析理论,以韩剧为例,具体的展现了大众传媒对于消费文化的影响过程,认为大众传媒凭借自身的话语权力,不论在节目制作与播出,还是在广告的投放上,通过贴近观众、传递符号、诱导观众,而后将观众转化为符号的消费者的模式影响着社会消费文化的产生和发展。     

从韩剧看电视的符号暴力

自从1997年《爱情是什么》在中国开播之后,韩剧在中国已经风行了近十年。特别是最近几年,风头有增无减。韩剧的受众也范围广阔,有热衷于《看了又看》、《人鱼小姐》等生活剧的妇女,也有沉迷于《浪漫满屋》、《My girl》等偶像剧的青少年。韩剧以其感情真挚、细节生动吸引了大批的观众,同时也在无形中把一种强大的生活文化强加于人们身上,制造了一场符号暴力。     

论法律文化传播

法律文化传播是法律文化在空间上的变迁与发展 ,对各个民族和整个人类的法律发展具有重要的影响。本文首先评述了人类学界和法学界关于文化传播的理论争论 ,然后探讨了法律文化传播的基本性质 ,总结了法律文化传播的一般规律 ,论述了法律文化传播的主要途径 ,最后分析了法律文化传播的重要影响。     

中国古代法律传播模式研究——以国家传播为中心的考察

中国古代法律的传播经历了从秘密到公开、由口头至文字的演进历程,并逐渐形成了国家传播、学者传播、民间传播等三条路径。国家传播以多样的形式、权威的内容在传统法律的传播中居于中心地位;而专制社会中的国家传播,其核心载体则是体现皇权至上、优先普通法律的君主诏书。中国古代的法律传播模式不仅具有教化民众、维护和谐的价值,而且具有预防违法、惩戒犯罪的价值,同时也促进了中华法系的形成和扩展。     

出版与传统文化传播

近年来,中国传统文化呈复兴的趋势,社会对传统文化的需求日益增大.在这样的大背景下,出版行业必须发挥文化传播的作用,策划、编辑、出版、推广一部分出版物,实现弘扬传统文化的目的.     

韩剧热与儒学"反哺"——关于现代伦理思考的误解

韩剧在中国的流行与所谓的儒学"反哺",引起了人们对传统儒教伦理的关注和思考,与之相应的反思、激赏、批判或敌视,都把"全球化"时代文化资本和文化工业的道德功能扩大化了,都是对现代语境中传统德性伦理复兴途径的误解.韩剧的"时尚性"、"世俗性"的消费文化特征、横亘在中韩两国之间的民族主义情绪,都使得所谓的"儒学复兴"、"儒教共同体"的伦理假想成为"狂欢"时代的转瞬即逝的一种"单薄"声音.     

文化理论传播异变成因简析

各种文化理论在文化传播中,往往不可避免的存在着不同程度的异变现象。本文主要从一种探索性的视角出发,对造成文化理论传播过程中产生异变的部分原因进行了分析和举例,主要包括文化理论的承接与延续、人们的意识领域认识、文化符号自身特点、整体性心理因素、文化接受端各种主客观因素等导致异变的原因分析。这种文化理论传播的异变,可能会带来很多难以预测的后果,因此我们才有必要对这个问题进行研究。     

浅谈民族传统文化与和谐文化——以土家族传统文化为例

本文从民族传统文化在构建和谐文化中的重要性入手,分析了土家族传统文化中的和谐因素,并由此提出了合理利用土家族传统文化构建和谐文化的建议。     

大学生文化传播领域知识产权侵权行为研究

大学生文化传播领域知识产权侵权频繁,这种现象与《国家知识产权战略纲要》目标和创新型国家建设的目标背道而驰,分析了大学生文化传播领域知识产权侵权的原因,在此基础上提出预防和减少大学生文化传播领域侵权行为的措施与对策,对我国知识产权战略实施的促进和推动具有重要意义.     

和谐社会背景下的文化传播——小议图书馆的文化传播职能

图书馆的文化传播职能是图书馆一项重要的职能,在新的社会发展条件下,服务方式的改进,传播方式的拓展是十分必要的.在和谐社会的环境下,信息和网络技术飞速发展的情况下,多元的传播途径是值得研究和思考的.文化传播模式的实践探索为文化传播走向完善理论从而指导实践的过渡提供了良好的基础.     

试论媒体在政治文化与法律文化传播中的责任

随着社会的发展,媒体在社会中应更主动地担负传播政治文化与法律文化的责任。本文指出为有效规制媒体的行为,确保媒体对政治文化与法律文化的有效传播,有必要对媒体行为进行法律调整。     

法律文化传播机制的探索与创新——以《法律讲堂(文史版)》栏目为例

研究与传播法律文化,是落实国家文化战略和法治中国建设战略的重要组成部分。如何改进和加强中国传统法律文化、社会主义法治文化的内外传播,优化传播方式,提高传播效益,对于推动中华文化走向世界,实现文化强国伟大目标有着重要的现实意义。中央电视台《法律讲堂(文史版)》栏目自开播以来通过探秘中外法律文化,挖掘传统法律文化的时代脉络和人文气息,为传播法律精神、释放法律文化的丰富内涵、弘扬中国传统法律文化搭建了一个高端的平台,是当前提高法律文化类电视节目可视性和增强法律文化有效性传播的宝贵探索。     

试析网络文化语境下杂志书的传播理念:以《读库》为例

《读库》作为一本小众杂志书,在网络文化的运用与传播上具有其独特之处:在传播定位上,它基于网络文化非教化、有趣味、个性化和集群化的基础上提出了三有三不的选择标准;在传播路径上,它开创了网络传播和人际传播并重的传播样态,并由此而增强了《读库》读者作为趣缘群体的认同感;在品牌延伸上,它利用《读库》的网络粉丝忠诚度,开创了读小库、民国课本系列等衍生产品,最终实现了《读库》品牌的成功打造。     

基层检察文化的传播局限与发展方向

随着社会的发展、文明的进步,人类文化成果的日新月异,文化成果需要有效的传播出去才能产生影响力。文化传播是文化建设的重要内容,对于检察文化来说,如何能够发挥其积极向上的引导作用,体现检察机关的良好形象,是一个十分重要的问题。在当前的基层检察文化建设中,重成果轻传播是一个比较突出的问题,很多好的成果没有有效的渠道得以传播,使其影响力得不到充分发挥。笔者旨在对检察文化传播问题进行研究探讨,以此推动检察文化建设的科学发展和成果转化。     

微传播能量探析——以微博平台为例

能量与信息同是哲学基本范畴,二者相互融合,相互转化。"微传播"大行其道后,基于其传播把关弱化、信息短小、受众庞杂和全民参与等特性,使其能量的聚合更加迅速而有力,如微博般的媒介成为正负能量博弈的首选平台,对个人和整个社会的发展都产生了不可估量的影响力,如何维护国家网络安全成了急需解决的问题。     

请求权竞合论:以诉之选择性合并为归宿

请求权竞合问题由来已久,产生于actio体制的分离过程中。为了解决这个问题,民法表现为两种态度,一者为直面之,并寻求规范适用上的先后;一者则径直加以否认,视之为基础或规范竞合。相反,在民事诉讼领域中,围绕此问题引发了旷日持久的诉讼标的论争,最后以德国采用二分肢说,日本采用一分肢说加以解决。我国实体法径直要求当事人起诉时作出选择的方法弊端丛生,诉的选择性合并理论可以提供一种最优的解决方案。     

文史并举:中国古代鬼故事的传播初探——以古代文人创作与传播为例

中国古代鬼故事历史悠久,内容丰富,其传播经历了文史结合以及文史分离的过程,其传播特点是传播者以史官、文学家居多。在宋代以前,这些鬼故事直接显示当时的现实;宋代及以后,知识分子的理性思想成长较快,开始借鬼故事来折射社会生活,批判现实,本质上反映了当时人们对现实的不满,显现了古代中国人的精神生活和文学创造力。     

博客文化传播中不正当行为的监管及立法建议

博客的发展正处于起步阶段,起步阶段的无序现象导致了一些负面效应,这些负面因素对监管工作提出了迫切要求.监管的首要任务是加强立法,有法可依.立法的原则应以保护社会公共利益、托管商和博客作者的合法权益,促进网络服务发展为目的.     

国际版权贸易中的文化冲突与协调——以文化强国建设为背景

经济全球化进程中,国际版权贸易极大地助推了文化传播、文化创新及文化产业的发展。国际版权贸易与文化之间存在着相互作用的内在有机联系,但因国际版权贸易中可能伴随着文化渗透和文化输出,也会产生一定的冲突。积极解决冲突,正确面对国际版权贸易自由化与文化多样性,构建良好的协调机制至关重要。厘清国际版权贸易中存在文化冲突的根源,有助于深入阐释利益冲突,并进一步探究国际版权贸易中特殊的文化内涵。国际版权贸易中要考量文化因素,通过激励创新来保护和促进文化,通过利益平衡机制对国际版权贸易中的利益进行动态调整。国际社会各成员应遵守国际版权贸易规则、尊重与保护文化多样性,加强国际协调。在文化"走出去"的背景下,中国应主动应对国际贸易规则重构、坚持国际贸易自由化,要坚定文化自信,积极推进文化强国建设,不断增强文化软实力,不断提高版权保护的法治水平,从而促进国际版权贸易与文化保护的有机协调。     

文化全球化视阈下中国文化软实力的构建

提高文化软实力是国际社会在综合国力竞争日趋激烈的背景下抢占文化发展制高点的新战略,是当代民族国家面向现代化、全球化生存与发展的必然选择。在文化全球化背景下,文化交融交锋不可避免,我们必须正确认识和处理几种相应的文化关系,通过强化民族信仰、促进文化繁荣发展、推动文化"走出去"以及国际文化秩序的建立等具体路径来提高我国文化软实力,实现我国向文化强国转变的战略目标。