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2008年冬,《听杨绛谈往事》繁体字版在台湾出版后,受到读者欢迎,台湾学界有意组织座谈,议题之一即为“钱锺书生命中的杨绛”.并希望杨先生能赴台湾与读者见面。杨绛先生因年事已高没成行.便以此为题写了这篇短文,却未交出。后来杨先生整理旧稿时不意发现此文,遂准备收入正在由人民文学出版社筹备出版的《杨绛全集》。 相似文献
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美国长寿研究会专家曾对数百名长寿者进行了调查研究,意在揭开长寿的奥秘,最后他们得出一个结论:"平平淡淡"才长寿。杨绛先生正是个中代表。杨绛,生于1911年7月,著名作家、翻译家、外国文学研究家,主要文学作品有《干校六记》《堂吉诃德》等作品和译著,96岁时成书《走到人生边上》。杨绛先生一生喜欢平淡、低调生活。她对名利没有任何追求,不善也不喜交际应酬,就想安安静静写作,平平淡淡度日。90岁寿辰时,她专门躲进清华大学招待所住了几日。百岁寿辰时又是如此,生日当天一如往常,没有任何庆祝仪式。谈及"避寿",她幽默地说:"如果有人想给我过百岁生日,那么就替我吃一碗长寿面吧。" 相似文献
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杨绛先生是我国著名的作家、翻译家、外国文学研究专家。她毕业于苏州东吴大学,1935年7月与钱钟书结为夫妻后,曾随丈夫留学英国和法国, 相似文献
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我国传统的中医理论,主张养生保健从"心"开始,"心即身之本,心乐则无忧,无忧则体健。"所以,养心颐情成为中国传统文人墨客所推崇践行的养生保健方式。其中最有代表性的,当属唐代著名诗人白居易。 相似文献
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我国传统的中医理论,主张养生保健从"心"开始,"心即身之本,心乐则无忧,无忧则体健。"所以,养心颐情成为中国传统文人墨客所推崇践行的养生保健方式。其中最有代表性的,当属唐代著名诗人白居易。 相似文献
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刘福奎 《党的生活(河南)》2006,(2):1-1
淡泊,是天山深处那一湾湖水,清澈透明。淡泊,是宁静,是一种人生态度。
置身于物质财富高度发达的今天,我们每天都会与诱惑擦肩。瞥一眼自己的房子、票子和位子,总有些万股无奈或千般不尽人意。对比得与失,心中难免失落。失落—经放纵和宣泄,就会失态,就会出格。欲望和浮躁容易结伴,浮云和阴霾形影相随。刺激最容易使人欲望膨胀,幻想则易使人心智迷乱。面对诱惑的陷阱、欲望的泥潭,小说家陈染说:“为了逃避黑暗,我们闭上眼睛。”但实际上却是,即便我们“闭上眼睛”,也并不能够“逃避黑暗”。 相似文献
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她向我们展示了一种非凡的人生智慧和令人敬仰的人生姿态。101年的岁月沉淀使杨绛先生流露出常人难及的智慧和平静。在此我们共同向先生道一声:“生日快乐!” 相似文献
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黄薇 《党的生活(青海)》2014,(9):37-37
1994年,钱锺书住进医院,缠绵病榻,全靠杨绛一人悉心照料。不久,女儿钱瑷因病住院,与钱锺书相隔大半个北京城。当时80多岁的杨绛来回奔波,辛苦异常。
钱锺书已病到不能进食,只能靠鼻饲,医院提供的匀浆不适宜吃,杨绛就亲自来做,做各种鸡鱼蔬菜泥,炖各种汤,鸡胸肉要剔得一根筋都没有,鱼肉一根小刺都不能有。 相似文献
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杨绛先生是钱钟书先生的夫人。杨绛本名杨季康,1911年7月17日,生于江苏无锡。如今,老先生已经百岁有余,看上去,并不像一百多岁的人;老人依然才思敏捷,依然著书立说,依然行走轻松,依然身体健朗。有人说:老先生的长寿,与老人家心宽德厚不无关系。 相似文献
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我觉得得这个奖我很惶恐。我没有尽我最大的努力,因为眼睛、腿脚限制。我的工作大家协力做的居多。我今天能够获得国家如此大奖.我觉得我只能尽有生之力.把后面的同志能带.多少带多少.带到科学研究的正路上去。 相似文献
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利用七天的时间。我断断续续读完了杨绛先生的《走到人生边上》。在杨绛先生的自问自答中,我边读边记边想边悟,这本书或多或少改变了我对生死观、价值观的看法。我感觉杨绛先生在书中通篇以灵魂、灵性、良心为主轴,转动着老先生对人生百年的理解和思考。2007年8月15日,96岁的杨绛先生在她的自序中写道:“我是从医院前门走出来的。如果由后门太平间出来,我就是‘回家’了。” 相似文献
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董衡巽 《共产党员(沈阳)》2005,(2):56-56
人民文学出版社新近推出8卷本的《杨绛文集》,收有她的小说、散文、戏剧、文论和翻译作品,让人们看到杨绛作为一位小说家、评论家和翻译家的多方面才能。杨绛在《自序》里自谦说:"我不是专业作家;文集里的全部作品部是随遇而作、我只是一个业余作者。"可是,我们看到,杨绛不论创作还是翻译都是用"心"写的。尤其是散文,作者自由 相似文献