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泸沽湖是摩梭人世代居住的家园,那里遗留着的“母系家庭”和“走婚”制引起世人的瞩目,特别是文化人类学、民俗学、历史学家等,认为发现了“人类社会发展的活化石”,纷纷来到泸沽湖考察,这也引起了众多媒体的关注,于是中外游客也渐渐进入了那里,泸沽湖便热闹起来。1993年,云南省政府把泸沽湖定为省级旅游度假区。开始的时候,只有一些零星的旅客进入那里,摩梭人还不知道旅游为何物,随着旅游业的不断发展,摩梭人内部发生了从未有过的摩擦火花和断裂带;伴随游人的增多,游客与摩梭人之间不同文化观带来的冲突与磨合,不得不寻找新的路子。传统与现代旅游、经济发展与伦理道德价值重构,一系列活生生的故事正在那里上演…… 相似文献
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离开泸沽湖二十多年,蓦然回首.那个偏僻、贫穷的小山村也沐浴着改革开放的春风发生了翻天覆地的变化。那条走了二十多年。且时常令我感到既熟悉又陌生的回家之路便是家乡发生巨变的最好缩影。 相似文献
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YUAN PEIDE 《今日中国(英文版)》2005,54(10):44-47
Ifirst heard about the Mosuomatrilineal society some yearsago, and it has intrigued meever since. The Mosuo people, abranch of the Naxi ethnic minor-ity, live near Lugu Lake, on the bound-ary of Sichuan and Yunnan provinces.Within Mosuo culture, marriage is un-conventional, by Chinese or any otherstandards, as women rule the roost inevery sense.It was in March this year that I finallytook a trip to Lugu Lake Town, deep inYunnan's woody mountains. I spent myfirst night at a Mosuo Family … 相似文献
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金秋十月,荞麦飘香。10月20日,宁蒗县城张灯结彩,喜气盈盈,各族人民与中外嘉宾欢聚在一起,热烈庆祝宁蒗彝族自治县50周年华诞。 相似文献
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社区自主权是少数民族旅游发展中的一种特殊方法,在旅游利益、文化自觉、民族自觉方面具有重要意义,但存在在着“阴影”,因此必须加强社区营造,走向良性的社区主权的运作。 相似文献
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泸沽湖确实在发生着变化,一如詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》中所言:“这个世界在变化,香格里拉也不例外。” 但是,泸沽湖如何发展,在发展中不要失去自己,古老文明与现代文明如何磨合,可是要当回事的。 相似文献
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四川泸沽湖摩梭旅游经济发展与婚姻家庭的承继与变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
现代旅游经济是促使旅游地民族文化变迁的重要途径.泸沽湖摩梭人由于旅游经济发展带来了传统婚姻家庭继承和变迁的双重效应.一方面,巩固了传统婚姻家庭特质的承继;另一方面异文化的介入促使了摩梭人传统观念变 化,从而引起传统婚姻家庭的变迁.摩梭婚姻家庭的承继与变迁正走着一条传统文化与现代文化并存、二元结合的路子,它是摩梭人在现代旅游经济发展中的一种自我选取.这种种选取是摩梭人内源性发展的表现,而非外力强迫所致. 相似文献
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和绍全,摩梭人,是从滇西北“女儿国”走出的一位军人,现为云南省文山军分区司令员,中国书法家协会会员,云南省书法家协会理事,是我国第一位摩梭人书法家、画家。其作品透出一种军人的阳刚之气和深沉质朴的审美品格。上世纪90年代,曾引起军内外广泛的关注和评价,被誉为“部队边塞书画家。作品散见于各种报刊、书籍,并多次获奖。 相似文献
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<正>宁蒗县城至泸沽湖二级公路路线起始于祥宁路终点,止于小鱼坝村,全长64.62千米,公路等级为山岭重丘二级公路。2009年11月20日开启进场仪式,11月30日在红旗大树子举行开工典礼,2011年12月底完工,2012年1月开始试运营通车。这条公路在设计、施工、管理、监督各个环节体现环保、生态、旅游、舒适、和谐、安全、节约、效能的新理念、新思路,施工两年多来,施工建设方及时总结经验,通过优化设 相似文献