竞争,突破“马奇诺防线”

‘马奇诺防线’是二次大战前,法国为防备德国而耗巨资建的永久性军事工程。而忌妒,也曾被一些人别致地称为‘中国的马奇诺’,‘具有永久的不可逾越性’。但今天可以说,这一纵深宽阔的防线正在被竞争所突破。‘有些人硬是有钱,凭的什么!而我们……’这种忌妒在许多广州人心中己开始淡化。许多人对‘发达’者不是忌妒,不是绊跤,而是承认对方比自己优越,更希望自己也能挤身于‘发达’行列。挤不上、哪怕小小地‘发’一下都好。目下友人相聚,常常问上一句:‘喂,有什么信息吗?     

通州区总工会2006年三项工作谱新曲

技术创新上新高为更好地开展经济技术创新工程工作,树立典型,表彰先进。根据市总工会《关于"十一五"期间广泛开展"当好主力军,建功‘十一五’,创新促发展,建设新北京"职工创新竞赛活动的实施方案》的通知精神,通州区总工会经济技术创新活竞赛领导小     

宋朝的诱惑：外国妇女前来“借种”

《清波杂志》记载：“倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’”。这则记载说日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要而主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种。     

告“御状”的香港女骗子

一九八五年一月,香港《争鸣》杂志上发表了一封耸人听闻的“告状信”,题为:《致赵紫阳总理的一封公开信》,信中措辞激烈:“总理大人:你看完我这封信,你同意‘美食中心’的失败是纯经济因素的吗?我敢大胆讲一句,‘美食中心’的结束,决不是经济因素,纯是人为,内外勾结的迫害,政治报复的悲剧。”“公开信”的作者不是别人,正是已经停业的“广州香港美食中心”前经理、“港穗发展有限公     

孩子你走到“九月九”

“走走走走走啊走,走到九月九……”一曲《九月九的酒》响遍大江南北,据《舞台与银幕》1995年第三期介绍说:“《九月九的酒》在基本没有‘包装’的情况下,去年12月推出后未及半月便有追加订单,到月底已从订货的7万猛增到12.5万盒(同时市场上出现近10种盗版!),该专辑已成为继《一封家书》之后中国市场上最‘火’的一盒带子,其主打歌《九月九的酒》在我国大部分地区已是街知巷闻,广为传唱。”于是,有心人开始注意到这首歌的歌词作者陈树,人们开始寻问:“陈树是谁?”     

“我是奥派”

微博上有一个段子,说,"今天面试一位老师。我说,关于‘五险一金’……老师说‘:我能不要那些玩意么?’我呆了。老师解释:‘我是奥派。’我恍然大悟,惭愧地低下了头。"所谓奥派,是指奥地利经济学派,是一种坚持方法论的个人主义的经济学派。许多人主张减少政府管制,保护私人财产,并捍卫个人自由,因此被许多放任自由主义者引用。     

人大:坐回自己的位置

1999年3月,参加九届人大二次会议采访报道的一名外国记者曾在新闻发布会上提问:“过去,人大给人的感觉是‘橡皮图章’,新一届人大却好像有了一些变化,为什么?”全国人大法工委副主任乔晓阳回答说:“这么说,是不是意味着你已经明白了人大并不是一块‘橡皮图章’呢?人大本来就不是什么‘橡皮图章’。根据我国《宪法》,国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生,     

人到站前必有车

到过日本的人,一定会对日本发达的公共交通系统赞叹不已:高速公路纵横交错,电气火车四通八达。日本最发达的是交通,广州最发达的是茶楼。因此,有人夸张地说:日本人烧掉了半个世界(的燃料),广州人则吃掉了半个世界。 1854年,美国人送给日本一具火车模型,并在横滨郊外筑一圆路,让这件火车玩具走给日本人看。日本人头一回看见火车,惊奇得目瞪口呆。100年后,日本人把这种玩艺儿变成通行全国的主要交通工具,火车也由原来靠蒸气推动改而成为今日的电气化火车,简称为电车。在日本乘坐电车要比在广州乘坐无轨电车方便、快捷。日本的电车站都有一个时刻表,电车严格依时刻表运行,如偶然因故障延误,车站要为乘客出具证明,好让     

叶剑英的马?

马年前夕,马成热门。‘龙马精神’‘一马当先’‘马到成功’‘万马奔腾’‘天马行空’……一时皆成为贺年卡上的时髦。然而,‘马后炮’‘马大哈’‘马虎眼’之类马年应除的弊病,却不大见人们提起。今年的花市,当然也少不了马。广州市荔湾区的花市大型牌楼中,就有两匹神采骏马昂首挺胸,腾空而起,加上灯光、鲜花、彩带,颇有‘天马行空’之气概。据说在讨论设计时,有同志提出:现     

西方消费文化理论述评(上)

消费社会是一个被物所包围,并以物(商品)的大规模消费为特征的社会,这种大规模的物(商品)的消费,不仅改变了人们的日常生活,而且改变了人们的社会关系和生活方式。这种改变不仅是社会经济结构和经济形式的转变,同时也是一种整体性的文化转变。有学者认为,就其给人类生活带来的深刻影响而言,这场转变的历史重要性甚至超过了20世纪一些最重要的历史事件:如两次世界大战、东西方之间持续数十年的冷战等等。这场转变首先发生在西方发达资本主义国家,但它并不是西方国家特有的社会和文化现象。作为今天西方文化中占支配地位的文化再生产模式,消费文化被作为西方先进的科学技术、先进的商业以及令人艳羡的西方生活方式的代表推销到世界各地。 由于消费在社会经济和文化生活中日益重要和显著的作用,近20年来,西方对消费文化的研究也逐渐从学术研究的边缘进入到中心,受到来自不同学科、属于不同理论派别的学者的广泛关注。在西方对消费文化的众多研究中,马克思主义、符号学、人类学与社会学构成了三种最重要的路向,本文将要介绍的就是它们的一些研究成果。     

马克思赞美太平天国?

政治理论片《东方之光——“三个代表”与理论创新》自去年5月在《求是》杂志上连载并被多家权威杂志转载后,在社会上引起强烈反响,收到极好的宣传教育效果。然而白璧亦有微瑕,文中在南京太平天国纪念馆部分有如下一段解说词:“被马克思称作‘中国的社会主义’的太平天国,曾怀抱‘大同’理想而感召天下。”这前面半句,是我国理论界早在上个世纪80年代就存在的误解。实际上,马克思从未称太平天国     

“泛亚会议”与中印交涉

一九五九年五月五日出版的《世界知识》第9期上,发表了一篇署名杨方的文章,题为《英帝国主义对西藏的侵略》。该文在第三部分第一段里这样写着:"还在印度独立之前,1947年3月,当时印度国大党领导人士在印度新德里召开‘泛亚洲会议’,邀请亚洲所有国家参加,把西藏也作为一个‘国家’来邀请。在会场里,把西藏佛教的‘雪山狮子’旗当作国旗与     

朝鲜问题对日本核政策的影响

朝鲜核问题使奉行无核三原则的日本的不安全感增加。悬而未决的绑架日本人问题和朝鲜核问题的长期化，加深了日本对于朝鲜的威胁认知。在日本如何重新界定美日同盟，对美国提供的核保护伞是否有信心，以及究竟从何种视角界定日本的国家利益等问题上，朝核问题都成为一个重要因素。在对朝鲜威胁的认知下，日本的核武装论不断升级。核武装论已经不再是日本的政策讨论禁区，日本核政策面临考验。     

该说的“南京大屠杀”

本周,日本城市"名古屋"在中国前所未有的知名,这并非因为它的风光旖旎,工业发达,而是它的市长河村隆之说了一句很让中国人生气的话:"所谓的‘南京事件’是不可能发生的。"有些日本人不承认南京大屠杀,这个不算新闻。但让中国民众不爽的还有:当南京访日代表团团长在听到河村的话后,竟然没有当场反驳,而是"圆滑地"转移了话题。     

不一致的数字

二月号有两篇文章引用的数字不一致。《发廊,在竞争的十字路口》说‘广州市人口约三百万’,而《你知道脚下的危机吗?》又说‘广州市四百万人口’,哪一个数字才更符合事     

为市长排忧解难

‘假如我是广州市长’提建议活动在外省市引起的反响十分热烈,一浪高过一浪。继山东省开展‘我对省长说句话’提建议活动以来,在北京市委、市政府支持下,《北京青年报》发起了‘为市长排忧解难’提建议活动。该报负责人说,他们是参照广州‘假如我是市     

民办教育地方立法的三个难题

“《中华人民共和国民办教育促进法》是中国唯一以“促进”为题的法律,由此可见政府发展民办教育不同寻常的愿望。但是,据报道,《民办教育促进法》实施之后,‘办学红火的民办学校少了,而不是多了’;‘投资民办教育的社会资金减少了,而不是增多了’;‘倒闭的民办学校成批出现,面     

广东立法新思维——记《广东省经纪人管理条例》制订的台前幕后

一九九三年十一月十六日上午,广东省人大常委会会议厅。八届人犬常委会第五次会议举行最后一次全体会议。会议厅的电子显示屏幕上出现了‘审议通过《广东省经纪人管理条例》’几个浅篮色大字。 一项被人称为颇具超前性、实验性的地方性法规在破壳而出…… 经纪人呼唤‘保护神’ 八十年代中期,在市场经济发育迅速的珠江三角洲地区,经纪活动日趋频繁,出现专吃‘经纪饭’的个人和组织。     

认识“这样的地位”

在越秀宾馆,我们敲开了三一六号房间。听说我们是《南风窗》的记者,于老很高兴地笑了起来。我们这才发现,他手上正拿着几本《南风窗》杂志。‘《南风窗》办得好!发行量很大。就是这个刊名嫌小气了一点,“窗”嘛,进进出出总是不太方便的,若成了“南大门”就好了,来来往往多方便呀!’于老一开口便妙趣横生。于老是专程到广州参加‘文化发展战略’研讨活动的。他说,刚才正在思考着怎样为一周岁的《南风窗》杂志题辞呢。     

鲁迅设计了北大校徽

鲁迅自幼喜欢画画，散文《从百草园到三味书屋》，写到了自己在“三味书屋”读书时，喜欢用一种“荆川纸”摹画小说上的绣像，而且积攒了一大本。周作人曾回忆说：“鲁迅小时候也随意自画人物，在院子里矮墙上画有尖嘴鸡爪的雷公，荆川纸小册子上也画过‘射死八斤’的漫画，