回味往昔的乡愁与温情——透视台湾眷村文化热

2010年春节前夕,来自台湾的眷村舞台剧《宝岛一村》先后在广州、深圳、东莞、杭州、上海和北京巡演,票房全线飘红,媒体一路追捧,“宝岛第一村”——眷村的悲喜剧由彼岸火到了此岸。     

一代诗人尽望乡——三首台湾乡愁诗赏析

文章通过三首台湾乡愁诗的赏析，展现了自五十年代以来风靡于台湾的、在台湾与大陆隔离的生活环境中所形成的一种独特的文学——“乡愁文学”，表现了当时台湾诗人回归祖国的“归属感”、思归不得的“幻灭感”和对祖国母亲可望而不可及的“遗弃感”。反应了诗人们强烈的渴望祖国统一，两岸团圆的情感。     

乡愁与口号

多年前,假金门海域到厦门,曾见过一个有趣的场景,大陆游客特地驾船到大二担岛前,停下船,以岛上的“三民主义统一中国”标语为背景,拍照留念。我们跟大陆游客挥手致意,游客哈哈笑。虽然那只是一个小岛、一个标语,却藏匿许多悲伤的故事,如今两岸却能幽默以对了。     

台湾眷村:日益流逝的文化记忆

正2014台北眷村文化节于2月15日至23日在台北市公馆的宝藏岩登场,这也是台北市连续第九年举办眷村文化节。台北市长郝龙斌表示,眷村文化是台北多元文化重要的一环,希望通过眷村文化节的举办,让大家体验眷村美食、眷村艺术及人与人之间的友情互动,感受昔日眷村时光。台湾眷村知多少什么叫眷村?记者曾经多次请教过台湾朋友。回答各有不同。从事两岸民众紧急医疗救护的台湾飞特立航     

1949—2009年台湾历史上的七月

七月一日1958年7月1日,李万居、郭国基、高玉树等无党籍人士申请成立“中国地方自治研究会”遭驳回。1950年,国民党当局颁布“台湾省各县市实施地方自治纲要”,翌年成立台湾省临时议会,各县市长也由选举产生。     

台湾高中生学的文言文是否比大陆多

连战、吴伯雄任国民党荣誉主席,中共中央致电祝贺,连、吴分别回电表示感谢。连战的回电是这样结尾的：“端此 顺颂 时棋”,     

1949-2009年台湾历史上的一月

2009年,新中国成立60周年。海峡对岸的宝岛台湾,从国民党政权迁台业已60年。一甲子的光阴,两岸都走过了跌宕起伏、曲折发展的道路。从1949年至2009年,60年中台湾在政治、经济、文化等方面发生了一系列的变化。     

台湾与大陆的不解之缘

台湾与祖国大陆自古就是同种同源,有着深厚的地缘、血缘、史缘、语缘、俗缘、文缘与神缘。两地的缘分,奠定了共建和谐两岸关系,实现祖国和平统一美好未来的基础。     

日本、中国大陆与台湾的台湾文学研究比较观

本文关注近年来日本、大陆与台湾学者研究台湾文学的最新成果与动态,从学术沟通与交流的方式、日据时期台湾文学研究、台湾新文学与鲁迅,以及台湾文学定位等方面,将两岸三地的研究状况相互参照,比较研究者在解读与考辨台湾文学时存在的异同。     

"乡愁是一枚小小的邮票"

5月2日,我陪家人来到天安门广场游览。那一天,天气格外爽朗,家人去放风筝,我对此没有什么兴趣,于是就一个人到处转悠,没想到我竟然碰到了一位台湾老兵,俩人一聊还挺投缘,就像是早已约好似的。也许是职业使然,我们的话题不知不觉就转到他的故事上来。老人沉思了一下,然后脸色凝重地向我慢慢道来。     

台湾公营企业民营化的策略与启示

台湾的公营企业垄断了大部分经济领域且经营效益不彰,又因其多为基础工业而增加了岛内民营企业对外竞争的成本,结果被迫开放民营。台湾当局在研究实施民营化的过程中总结出“经济永远有公营企业,但没有永远的公营企业”的政策观点,其公营企业民营化起步早,时间长,有诸多经验教训值得我们吸取和借鉴。     

1947-2009年 台湾历史上的十一月

1954年11月1日,“退除役官兵辅导委员会”成立。     

《我们的心》不再《乡愁》

1971年,20多年没有回过大陆的台湾诗人余光中思乡情切,在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后,诗人热泪盈眶,沉吟良久。这,就是后来被海外游子不断传唱的著名诗篇——《乡愁》。     

办展的故事——让更多大陆人了解台湾少数民族

“台湾还有14个少数民族族群呵？不看还真不知道。”“哇,宝岛上的少数民族是这样生活的呵!”这是2009年12月21日,在北京民族文化宫开展的“台湾少数民族历史文化展”,给大陆观众留下很深的印象。这也是大陆第一次比较系统和全面地介绍台湾少数民族历史文化大型主题展览。后来,在2010年4月,展览又在重庆三峡博物馆再次举行。据悉,展览今后还将在大陆一些地方展出。     

宝岛台湾印象记

<正>台湾对于大陆人来说,既亲切又陌生。近60年来,由于两岸隔绝,人民互不往来,绝大多数中国人对祖国宝岛台湾的认识仅局限于地理和历史教科书的知识。2009年11月26日,笔者有幸作为第十届大陆图书展的一员,踏上了魂牵梦绕的宝岛台湾的土地,几天时间,行走于宝岛,台湾的自然、历史文化和经济社会状况,在脑海里形成了极深的印象。     

国民党败退台湾后的中华民族政策

本文分析了国民党败退台湾后,在蒋氏父子、李登辉时期的中华民族政策,认为尽管蒋氏父子坚持其反共反人民的立场,但在中华民族整体利益方面的政策措施是值得肯定的,李登辉上台后搞"两个中国",主张"台独",是完全违背中华民族利益的.     

春节乡愁的文化体验与经济价值

春节是时间和空间的叙事,也是文化和认同的表征。乡愁是个体情感、集体情绪和国家情结的共同体认。春节乡愁是以时空转换与记忆构筑而成的情感投射。与春节乡愁相比,端午的乡愁是一份国人的文化托付,中秋的乡愁是核心家庭的私人性团聚,国庆的乡愁是国民集中性国家认同的庄严表达。乡愁资源的开发关键是乡愁文化基因的提炼和展示,是乡愁文化母题的创意呈现。乡愁经济是以乡愁文化为消费品和体验物的人文经济活动,包括乡愁恋地情结的旅游经济、乡愁情感宣泄的体验经济、乡愁精神连接的场景经济和乡愁灵魂皈依的信念经济,其内驱力是认同消费。     

在大陆的台湾青年社会适应性与满意度分析

台湾青年在大陆求学、就业或生活的整体适应情况与满意度是值得我们关注的问题。调查显示,在大陆的台湾青年社会适应性主流是客观理性、积极向上、主动作为的,多数台湾青年对自己在大陆求学或就业的整体满意度较高;超六成被调查者表示能主动适应两岸文化差异,并能客观理性看待大陆政治体制。但两岸政治生态、价值观念、文化氛围、社会发展程度及社会结构的差异,大陆惠台政策重制订轻落实的制度缺失,台湾青年自主择业或创业难度大,身份尤其是户籍难以得到有效解决等问题也对他们的社会适应造成困扰。＂主动调整＂成为当前大多数台湾青年在大陆求学、就业或生活的首选策略。