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相似文献
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1.
韩愈(公元768—824年),字退之,河阳(今河南省孟县)人。因祖籍昌黎,故世称韩昌黎;晚年任吏部侍郎,又称韩吏部;死后谥号“文”,后世又尊称为韩文公。他幼年丧母,继又丧父,赖兄嫂抚养成长。自幼刻苦好学,潜研经史百家,有经世致用之志。唐德宗贞元八年(公元792年)中进士,先在汴州、徐州两节度使幕府下供职;后赴京师,  相似文献   

2.
一、凡前後方及過往之榮退軍人,其生活待遇,一律按野戰軍待遇供給之。(包括榮管局本身,榮校、榮養院、榮軍招待所等在內。) 二、過往之榮退軍人路費,依路程遠近,每人每日以大米五斤(包括伙食在內)計算,按各地當時市價折款發給。三、榮退軍人每日行程,步行以四十里計算,如路程遙遠或有特殊情況確難準確計算者,可酌予增發以彌補其不足,火車以五百里計算,航行輪船上行者,每日以二百四十里計算,下行者以三百里計算,帆船上行者以四十里計算,下行者以八十里計(華里)。  相似文献   

3.
滥竽充数     
齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说(同悦)之,廪食以数百人等。宣王死,湣(音敏)王立,好一一听之。处士逃。——《韩非子·内储说上》[译文](简体字) 齐宣王让人吹竽(一种乐器),一定要  相似文献   

4.
本文论述三个方面的问题:(一)比较柳宗元的古文理论同其前辈和韩愈的异同,指出他的独特贡献。(二)从历史的比较中说明文章一代有一代之胜,指出唐代古文家的主要建树是把前人尚未注意的赠序、杂记、杂文等文体的创作推进到一个高峰,柳的擅长是杂文和山水杂记,并根据晚唐杂文作家辈出的事实,指出古文运动在晚唐并未消沉。(三)论述柳宗元和唐代古文家对赋体的革新及柳的杰出贡献,并对唐代古文运动与传奇小说的关系提出自己的看法。  相似文献   

5.
《前进》2018,(8)
正魏文侯(前472―前396),姬姓魏氏,名斯,一名都,安邑(今山西夏县)人,魏桓子之孙。战国时期魏国开国君主,公元前445年即位。公元前403年,韩、赵、魏三家分晋,被周威烈王正式承认为诸侯。李悝(前455—前395),又名李克,河南濮阳人。战国时期的政治人物,三晋法家第一人。师承子夏之学,曾任魏文侯相,主持变法。他汇集当时各国法律编成《法经》,是我国古代第一部比较完整的法  相似文献   

6.
古文的核心是“古道”,而非文辞之古、文风之古、文体之古。开元、天宝年间古文的艰涩,韩门一派的奇奇怪怪,甚至有唐一代文章的奇崛之风,都与唐人过度关注文辞复古、文风复古、文体复古相关联。韩、柳的成功,则在于他们始终把“古道”作为“古文”区别“时文”的主要标准。  相似文献   

7.
财民行创字第四五号 (1)奉中原臨時人民政府通令頒佈榮退車人優待暂行條例,及处理榮退軍人各項費用規定暫行辦法,随文转發,希即切實遵辦,並將執行情形及時具報,以憑彙轉。 (二)本府前颁湖南省榮譽軍人優待撫卹暫行辦法,湖南省年老病弱退伍軍人待遇暫行辦法,應即废止。 (三)本府頒订湖南省革命工作人員傷亡褒卹暂行辦法第二条第二项,第三條、第四條第二項,湖南省民兵民工傷亡撫卹暫行辦法,第四條、第五條均應廢止,依照中原臨時人民政府颁佈的榮退軍人優待暫行條例第十七條規定辦理。附榮退軍人优待暂行條例,及處理過往榮退軍人各項費用暂行辦法。  相似文献   

8.
《前进》2020,(8)
正申不害(前385—前337或前420—前337),史称申子,郑韩时期郑国京邑(今河南新郑)人。思想家、战国时期法家重要代表人物之一,以推崇"术"著称,著有《申子》,是春秋战国时期"百家争鸣"中的代表人物。他在郑国曾为小吏,韩哀侯二年(前375),韩国灭掉郑国,遂成为韩人,韩昭侯重用他为丞相。他在韩国主持改革,为相19年,"内修政教,外应诸侯",帮助韩  相似文献   

9.
《黄埔》2020,(1)
正韩汉英将军早年供职粤军,注重军校教育与训练,历任广西军事政治学校步兵科上校科长、教育长,中央陆军军官学校广州分校副主任、主任,历经第12至19期近7年,先后训练数万学员,为华南抗战培训与储备军事人才,作出杰出贡献。在粤军中奋起韩汉英(1897—1966)别号平夷,别字辱夷,广东文昌人。1897年2月6日(另载民国前  相似文献   

10.
中国古文与今文之争,史不绝书,毁誉参半。侪辈秉持古文不可废之观点,乃鉴于历代“古文运动”对社会文明进步之贡献也。中国古代“古文运动”,文不绝缕,代有辉光。孔子云:“郁郁乎文哉!吾从周。”其虽有蹈袭西周典章制度之志,但亦含法古兴文之意。百家争鸣之战国时代,司马迁和班固,“魏、晋以后,宋、齐、梁、陈迄于隋、唐之际,孔子六艺之遗,不绝于带矣。”(明代茅坤语)顺因时代发展之需,韩、柳崛起于德、宪之间。韩愈尊儒排佛,数触时忌。文学上,反对六朝以来浮华绮靡的骈偶之风,主张“文以载道”,“唯陈言之务去”,提倡“文从字顺”,与柳宗元…  相似文献   

11.
韩场人有韩场人的观念,韩场是社会主义的韩场。十年来他们所走过的路可以概括为两句话:一是发展了生产力,二是实现了共同富裕。  相似文献   

12.
<正>义鼠杨天一言:见二鼠出,其一为蛇所吞;其一瞪目如椒,意似甚恨怒,然遥望不敢前。蛇果腹蜿蜒入穴,方将过半,鼠奔来,力嚼其尾,蛇怒,退身出。鼠故便捷,炎欠然遁去,蛇追不及而返。及入穴,鼠又来,嚼如前状。蛇入则来,蛇出则往,如是者久。蛇出,吐死鼠于地上。鼠来嗅之,啾啾如悼息,衔之而去。友人张历友为作《义鼠行》。  相似文献   

13.
中国汉江与楚文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文简述中国汉江与楚文化之联系,认为两千多年前南方大国楚国的形成和发展和汉江紧密相连,并强调中国汉江与韩国汉江有缘。韩国汉江以南上古时有三个古老的邦国,马韩、弁韩、辰韩,合称“三韩”,作者认为“三韩”中辰韩的主体是楚国人,是从中国汉江中游迁徙到湖南汨罗的罗、卢氏族后裔。楚国人有着当时最先进的造船技术,楚人从长江口渡海应该是安全可靠的。  相似文献   

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湖南省洪江市联合竹胶合板厂座落在湘、川、黔、桂四省交界,素有“小南京”之称的湖南工业城——洪江市,位于沅水和巫水交汇处,紧靠湘黔、枝柳两条铁路线的交通枢纽怀化火车站和黔城火车站。该厂现拥有职工700余人,工程技术人员75人,总投资3500多万元,年产竹胶板13000立  相似文献   

15.
青年学堂     
正礼义中国能成为礼义之邦,与儒家视礼义如生命是分不开的。"相(察看)鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死胡为。相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡为遄(chuán,速)死。"(《诗经·相鼠》)今天一些中国人有这样、那样的问题,归根结底,是没有礼义廉耻,没有底线,没有规矩,没有敬畏。肆无忌惮,胡品作非为,最后搬起石头砸了自己的脚。  相似文献   

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一、凡前后方及过往之荣退军人,其生活待遇,一律按野战军待遇供给之。(包括荣管局本身、荣校、荣养院、荣军招待所等在内。)二、过往之荣退军人路费,依路程远近,每人每日以大米五斤(包括伙食在内)计算,按各地当时市价折欵发给。三、荣退军人每日行程,步行以四十里计算,如路程遥远或有特殊情况确难准确计算者,可酌予增发以弥补其不足,火车以五百里计算,航行轮船上行者,每日以二百四十里计算,下行者以三百里计算,帆船上行者以四十里计算,下行者以八十里计(华里)。四、乘车船费的规定:甲、沿交通要道,不论火车公家轮船一律半价,如系私人经营之汽车帆船等交通工具,得按一般客商付与同等之票价,不得援用本办法。  相似文献   

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韩练成,既是国民党的中将,又是共产党的中将。在我国历史上,从国民党高级将领转变为人民解放军高级将领的人很多,但韩练成的经历最富传奇色彩。朱德元帅生前曾不止一次说:"韩练成有奇功,功不可没!"安阳"救驾"脱险,蒋介石称他为"白袍将军"韩练成祖籍山东,1908年出生。读过几年私塾,1925年借用  相似文献   

18.
《春秋》1998,(2)
八届省政协新委员单国防,是威东航运有限公司的副总经理,他们开设的往来于威海~仁川间的“新金桥”航轮为中韩友谊架起了一座“金桥”。清明时节,嫩柳摇春,笔者在省政协八届一次会议上采访了他。话题,自然是由“新金桥”轮说起的。单国防说,中韩两国,一海之隔,历史上往来甚密,旅韩华侨、华人就有几万名,90%是山东人,  相似文献   

19.
今年五月,我出席了在北京召开的全国政协六届二次会议。这次会议开得紧凑热一九八四年五月,全国政协六届二次会议期间, 政协主席邓颖超(前右三)来到无党派人士小组参加会议时同程思远先生交谈(前右二)。  相似文献   

20.
西出嘉峪关,漫游于丝绸古道,不时可见沿途有一些合抱粗的杨柳树,虽伤痕累累,却铁骨铮铮,顽强地抵御着戈壁狂风、飞沙走石。这就是著名的“左公柳”。略知清史的人都知道,清光绪年间,新疆阿古柏搞分裂叛乱,由于国力衰微,权倾朝野的李鸿章等人主张放弃新疆,左宗棠却力排众议,以花甲高龄主动请缨率领部队出塞,抬着棺材行军表明以死报国之志。并且,为改变边疆荒漠景象,他还亲率部队沿途遍栽杨、柳、沙枣树,名曰“道柳”。经过一年多的血战,新疆全境收复,“夜奏甘泉书报捷,重恢疆域种葡萄”,左宗  相似文献   

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