慎独的境界

“慎独”是儒家的修身方法，最先见于《札记·大学》，第一次出现慎独一词是“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”。译成现代汉语就是：所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会、一定能够独自面对自己的内心。     

每月“读点经典”

诚于中,形于外,故君子必慎其独也。——《大学》点评:这句话是说,内心真诚,会流露于言表,所以品德高尚的人,在独自一人时也会谨慎不苟。"君子慎独"是儒家加强自我修养的一条重要原则。所谓言行一致,表里如一,在任何环境都能保持自己的操守,才是真正的君子。     

谈领导干部的“慎我”意识

“慎我”,就是慎于持己,谨慎自我。览古察今,不难看出:贤智苦多谨慎,多成功;鲁莽者多冲动,多失败。所以中国早就有了“诸葛一生惟谨慎”,“关公大意失荆州”两句广为流传的警语。在发展社会主义市场经济、新旧体制转换的今天,领导干部增强慎我意识具有深刻的现实意义。 “慎我”,包括慎独、慎欲、慎微和慎终四个方面。 慎独。“慎独”一词,早在《礼记》的《中庸》与《大学》两章都曾谈到。《中庸》说:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”《大学》则强调:     

以德服人当“慎独”

“慎独”,语出《礼记·中庸》:“君子戒慎乎其所不睹,恐慎乎其所不闻,莫见乎隐,莫见乎闻,故君子慎其独也”。所谓“慎独”,就是在独处活动时,有做坏事的条件,做后也不会被人知道,依然坚持自己的道德信念,自觉地按照一定的道德标准做好事,而不做坏事。“慎独”作为一种修养方法,也是衡量一名党员干部道德修养境界高     

慎独——廉洁从政的必然要求

在当今多样多元多变纷繁复杂的社会生活面前,我们共产党人作为社会的一员,不可避免地会受到各种腐朽思想和生活方式的影响,受到权力、金钱、美色的诱惑。党员领导干部因为手中掌握一定的权力,面临的诱惑会更多,考验会更为严峻。各级党员领导干部要经得起各种风浪的考验,廉洁从政,永葆人民公仆的本色,充分发挥表率作用,就应当做到慎独,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,自重、自省、自警、自励。“慎”,就是谨慎,小心;“独”,就是独自一人,独处。慎独是高度自觉的思想和行为习惯,是在个人独处、无人监督、有做各种坏事的可能,自认为不…     

防腐当自慎

在廉政建设中,要做到慎初、慎独、慎微,这是近日省委主要负责同志对全省各级领导干部提出的基本要求,是我们每一个领导干部增强自身免疫力、防止腐败所必备的修养。大千世界,有着各种各样的诱惑,“三慎”可说是一帖清醒剂,特别具有长效性。慎者,谨慎,小心也。慎初,就是要走好第一步,特别是在你手握大权、身居要职时,在你初次接触、头遭相遇时,面对不安好心的“心意”和裹着糖衣炮弹的“意思”,都要高度警觉,莫轻意笑纳,勿“下不为例”。否则,偷吃禁果终尝苦果,它犹如溃堤之缺口,一旦冲开后就难以收拾。慎独,就是要在独处时谨慎不苟,做到“莫…     

树立组工干部勤政廉洁形象必须增强"四个意识"

增强党性意识.作为组工干部必须保持坚强的党性,公道正派,廉洁自律,认真剖析自己,时刻警惕蜕化变质.目前,组工干部队伍整体上是好的,但也有个别干部存在着搞不正常交往,甚至搞钱权交易、买官卖官的现象.如原江苏省委组织部长徐国健,利用职务之便,为他人谋取利益,先后收取巨额贿赂和礼金,影响极坏,严重损害了组工干部的形象.因此,组工干部必须切实加强党性修养,做到"四自":自重以树好自身形象,自省以保持党性纯正,自警以防止党性滑坡,自励以追求党性升华,时时处处不忘党员的身份.同时应坚持党性原则,做到"四慎":违背党章的口子一次不开,违反党章的事情一件不办,做到慎初;修养无小事,处处常坚持,做到慎微;耐得住寂寞,守得住清贫,管得住小节,做到慎欲;台上台下一个样,人前人后一个样,做到慎独.     

为官写好一个“慎”字

党员领导干部要真正做到党的十七大提出的讲党性、重品行、作表率,就要时时处处牢记责任,严于律己,在工作和生活中自觉做到“七慎”,即慎权、慎独、慎微、慎内、慎色、慎友、慎好。     

"慎独"从"慎私"做起

正"慎独"最初是儒家的重要概念,意思是,君子在别人看不见的地方,在别人听不到的时候,也要谨言慎行。因此,"慎独"得到共产党人的大力提倡。刘少奇对"慎独"进行了通俗的解释,"即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事。""慎独"讲究个人道德水平的修养,是儒家风范的最高境界。"慎独"不是一朝一夕能够修炼成的,必须从     

巴金、贾平凹散文中的本真"自我"

巴金和贾平凹散文中的"自我"是一种本真的"自我"。前者认为,所谓的"讲真话",就是要把作者的心交给读者,讲自己心里的话,讲自己认真思考过的话。巴金作品的震撼力也正是源自"真实"二字。他的散文最大特点是真挚亲切,以情动人。后者认为,散文更多的是诉诸自己的内心,诉诸语言的创造性。如果离开这个,散文进入了操作,就会落到一种非散文的境地。     

企业领导干部要“四慎”

在发展社会主义市场经济的条件下,随着新旧体制的转换和社会生活的深刻变化,各种思想文化、道德观念相互激荡。作为企业领导干部必须从“四慎”入手,加强自身道德修养,努力培养一种良好的品德,才能使自己始终坚持正确的政治方向,把企业的事情办好。 一、慎独 “慎独”一词,始见于《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。刘少奇同志曾在《论共产党员的修养》一书中引用过“慎独”一词,他要求,共产党员即使在独立工作无人监督时,仍能自觉遵守纪律。江泽民同志也指出:现在有的干部权力一大,直接监督他的人少了,利用他、为他抬轿子的人多了。如果自己不警惕,组织上又不及时教育监督,就很容易出问题。目前干部队伍中的某些问题,特别是经济方面的问题,大都与不能做到“慎     

“慎独”教育与大学生网络主体意识的培养

当前大学生网络主体行为中普遍存在着道德失范问题,其根源在于大学生网络主体意识危机.本人认为,认知"慎独"的精神本质,发扬传统的"慎独"道德思想,从目的性与过程性两个角度加强大学生的"慎独"教育,培养大学生网络主体意识,无疑是化解当前大学生网络道德问题的重要途径.     

传统"慎独"思想与高校网络德育

传统"慎独"是谓独处无人时,自己行为谨慎不苟.这种高度自觉的修养精神与今天高校网络德育基本要求存在较多的相似之处.深刻理解两者的相齐性将有助于传承民族优秀文化和努力发掘传统"慎独"思想对当前高校网络德育的重要现实价值.     

思孟学派“慎独”说的三重境界

"慎独"是我国传统儒学重要的道德范畴,"慎独"与儒学反求诸己的修养功夫、合内外之道的伦理学以及超越而神圣的人格境界有着极为重要的关系,是一种集本体论、心性论、德性论和功夫论为一体的整体德性体系。"慎独"对于我们深入研究先秦儒家道德思想具有重要的启迪意义。本文主要以《中庸》、竹帛《五行》为文本,分别从身心关系、人伦关系、天人关系的三个层面详细解读"慎独"思想所蕴含的个人修养境界、伦理道德境界和神圣宗教境界,并试图以基督宗教为参照,总结出儒学"慎独"思想的进步意义和历史局限性。     

提升道德修养重在慎始慎独慎微

<正>习近平总书记曾用"慎始慎独慎微"勉励和告诫广大团员青年,要走好人生每一步。他还强调:"成长为一名好干部,一靠自身努力,二靠组织培养"。在深入开展党的群众路线教育实践活动中,通过认真学习领会习总书记系列讲话精神,我对"慎始慎独慎微"的深刻涵义及其在干部树德养廉和党性修养中的意义有了更深刻的认识,党员干部只有把其作为思想修养和行为规范的理性界碑,时时刻刻严于律己,三省吾身,才能不断树立高尚     

工作要“讲究”而不应“将就”

正中华民族的语言丰富而多趣,在日常工作中,"讲究"与"将就"使用频率都比较高,它们读音相近,但意义大不一样。"讲究",表现为一丝不苟、严肃认真。"将就",则表现为马虎了事、敷衍应付。作为党员干部对待工作和事业,应该多一点"讲究",少一点"将就"。所谓"讲究",就是要认真研究工作的内在规律,重视环节设计和细节把握,做到从难从严,努力使自己的工作不出现纰漏,不出现失误,不留下遗憾。对工作"讲究"而不"将就",体现的是一种认真负责     

用基层奉献筑起美丽中国

正建设美丽乡村的最终目的,是要让基层群众养成美的德行、得到美的享受、过上美的生活,让城乡之间、乡村之间各美其美、美美与共,用无数美丽乡村共筑美丽中国。建设美丽乡村,要顺应自然,留住乡愁。"望得见山、看得见水、记得住乡愁",习近平总书记用诗一般的语言描绘了一幅美丽乡村的山水画卷。"望得见山,看得见水",就是要不填湖、慎砍树,就地取材造景,随坡就塆植绿,让乡村融入自然。至于"乡愁",不管你想与不想,故乡在哪里,乡愁就     

“六账四慎”守清廉

党员领导干部守清廉,是一个长期的课题,也是一个现实的紧迫课题。党员领导干部答好这道题,必须算好"六账"、做到"四慎",时刻敲响"自鸣"钟,确保思想不溃堤。     

王阳明的生命存在论阐释

王阳明的学问是他的人生阅历,也是他的人格精神.世界是人的一世之界,人存在于世界当中,人和世界本无间隔.人是"天地之心""心只是一个灵明",人是世界的诠释者,"心"是意义的发现者.人生活于"人情事变"当中,"人情事变"即人的生活世界.在"人情事变"中人由"慎独"确证自己的存在,"心"是无执的,"无善无恶心之体";"性"是...     

提高常委会议质量增强履行职能实效

"社情民意"是广大人民群众对政府工作的内心倾诉,是广大人民群众对某种事情的渴望与追求,是广大人民群众对社会事物的客观反映。作为政协,要履行好"政治协商、民主监督、参政议政"这三项基本职能,广泛收集、客观反映、认真办理"社情民意",是其全部工作的一个非常重要的方面。"社情民意"这一工作做不好,就会耳难聪、眼难明、口难开、事难成,就会使政协工作显得没有"活力",就会使其全部工作失去许多"光彩"。