旧京四大药铺

同仁堂 京城四大药铺同仁堂是龙头老大，清末民间流行“都门药铺属同仁”和“买药逢人间乐家”的说法可为佐证。同仁之名取自易经，意为无论亲疏远近一视同仁，讲究一个医德，在乐凤鸣所撰《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书的序言中，明确提出同仁堂“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的制药训条，并为历代同仁堂人所珍视。     

身陷重围的鲁迅（上）

鲁迅从小就受人冤枉，受流言蜚语的议论。他成了文化界的名人之后，也有很多人嫉恨他，一个有思想锋芒的人，一定是有人爱他、有人恨他。一个人如果大家都说他好，这个人你一定要警惕，他是有问题的人，一个正经人不可能所有人都说他好的，因为社会上的人的利益是不同的，怎么可能一个人警察也说你好，小偷也说你好呢？比如有的人辩论不过鲁迅，就想别的办法，说鲁迅是拿卢布的．什么叫拿卢布的呢？卢布是苏联的货币，苏俄的货币，说他拿卢布就是暗示他是共产党的人，他是苏联共产党派来的文化特务。所以这话是很阴险的，因为你的话接近于共产党嘛，你为共产党说话嘛，所以说很多人不采用正常的辩论途径、辩论方式，而是企图在肉体上给别人带来威胁，这就是文化界的小人、道德败坏的人，这也是一些小人常用的伎俩，就是用文章之外的办法来打击对手，说鲁迅是拿卢布的这个流言可以说持续了鲁迅的终生。鲁迅虽然是共产党的同路人，但是因为他看到共产党是被压迫者，共产党是在野党，而且不是合法的在野党，是站在被压迫人民一面说话的人，是被镇压的人，所以他是站在弱势群体一面，他才和共产党成为同路人。但是他自己并不是共产党。     

笔底烟岚 气象幽妙——浅谈欧阳明利的中国山水画

在东北山水画家群体中，军旅画家欧阳明利的艺术别开境界，可以说是独树一帜的，这是因为他具备了五个方面的要素：一是传统精神文脉的继承，二是笔墨的架构，三是功力的沉实，四是心性的灵动，五是修养的积蓄。     

苏联向中国提供军事技术与中国仿制苏式武器

大体说来，一个国家的国防力量包括三个内涵要素，一是国防军，二是国防工业，三是国防工程。军队是人与武器的结合体，没有武器不成其为军队，而武器一靠购买，二靠国防工业自制。国防工业是国家基础工业水平和科学技术水平的综合反映，国防工程更是一个庞大系列，包括军兵种基地，指挥通信工程设施，特种工程，战略、战役仓库等，还有在预定战场的防御工程，如法国的马奇诺防线等。因此，     

现代城市的绿色发展

首创股份（香港）有限公司董事、总经理葛泽民谈：做环保投资一定要考虑长远 北京目前是一个缺水城市，主要原因一是近期经济发展很快，人口膨胀比较多。二是环境恶化。环境保护无非是三件事，第一是空气，第二是水，第三是大气。随着经济的发展，污水治理速度提高是很快的。我着重谈谈污水处理，因为污水处理在历史上欠债是非常多的。     

中亚地区中俄美关系的结构

中俄美在中亚地区的关系呈现出两种基本形态，一种是三边结构，中俄美都是独立的一极；另一种是两边结构，中国和俄罗斯联合为一边，美国为另一边。这两种形态混合存在，各有其意义，它们都反映出中亚大国关系结构的基本特征。它们的差别在于，三边结构是基础性的结构，中俄美都是独立的角色，它们都保持战略的独立性，它们的战略选择不取决于双边联盟的要求，而是依据本国的利益和需要。两边结构是在次生性结构，它是在三边结构基础上形成的第二层次的形态，     

探寻刘志丹

南梁，是一座山岗，是群山相连的一道道山峨。南梁，在陕甘宁边区的三省交界处，地貌险要，那里有刘志丹，充满了神奇的故事和传说，仿佛是梦笼罩那里，吸引着人们去探寻……     

寓言的价值

寓言的价值高景轩寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。寓言是一座奇特桥梁，通过它，可以...     

又到中秋

儿时的玩伴来京办事，特意给我带来了两包月饼。 还是用油纸包着，还是纸上面蒙了一张红纸，还是用纸捻儿捆着，这月饼，一如我小时候见过的样子。朋友告诉我，这是他们家自己做的，虽没有商店里卖的月饼好看，但绿色无公害，油是好油，面是好面，鸡蛋是自家老母鸡下的，花生、绿豆是自家种的，就连调味的槐花，也都是从自家槐树上采后晒干的。     

《红楼梦》

伟大作家曹雪芹的伟大著作《红楼梦》，是清朝封建社会的百科全书，涉面极广。举凡典章制度，园林建筑，服装器物，书法绘画，诗词曲赋，灯谜联语，文玩古董，医药丹方，民间工艺，无所不所。其中，有关饮食肴馔的描写，也占有一定篇幅。是全书整体艺术结构的组成部分，是多侧面描写生活的一个视角。     

从政党政治的缺陷看苏共必然灭亡

政党政治是人类有史以来民主政治的高级形式，是现代民主政治的典型形式，是人类政治文明的积极成果。政党政治首先形成于现代资本主义社会。最先发展资本主义商品市场经济的国家，如英、法、美等国，新兴资产阶级是在夺取政权后的议会斗争中才组成政党，经由多党竞争，选民投票，实现政党轮流执政或联合执政。后发资本主义国家，如德、意、俄等国以及广大被压迫民族国家，则是先组     

善待朋友

动物是人类的朋友，狗是最忠诚的朋友。有民谚为证：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。”这个比喻很精当：不论母亲是啥模样，她也是自己的亲娘啊，亲莫过母子，这是人性：不论主人家多么贫穷，狗也不会见异思迁，吃不饱，到外边打野食，照样回家看门守户，这是狗德。狗也有德？有。人们常说狗有八德。     

毛泽东、周恩来在“文革”中保护了我（上）

“文革”前夕，我三次得罪康生，康生欲置我于死地。关键时刻，是毛泽东、周恩来保护了我。十年“文革”结束之后，在为老干部平反冤假错案的时候，中央纪委书记黄克诚讲过这样一句话：“‘文革’期间，雷英夫是军队系统中第一个被关押的，也是被整得最惨的干部之一。”黄克诚是中纪委的书记，掌握冤假错案材料最多，也是我党党性最强的领导人之一，他这样说是有充分根据的。     

黄叶飘飞时

晚秋的一个早晨，刮着瑟瑟的秋风，我走在一条大街上，忽然被眼前的景色惊呆了，路两旁是一排排的银杏树，这时叶子都黄了，在秋风中哗哗的飘动着，飞落着，像是下着雪片，这雪片是黄色的，非常好看和壮观，又好像是樱花节时的樱花雨，在残春风中飘落的样子，飘飘洒洒，又浓又厚，飘洒了一地，像是铺上了一层有色的地毯，耀眼时，又像是铺了一层黄金，这里是金色的世界。银杏树的叶子，从绿变成黄色，这是它的辉煌时期，它用一年的养分染黄了叶子，呈现出它最华丽的容貌。     

日本天皇制的近代性与现代前景

日本近代天皇制，昨天是明治天皇，是统治权的总揽者，是万世一系的天皇，是现人神。今天的天皇是象征天皇，象征日本国和国民和谐。他只能行使国事行为，没有国政权能。因此，象征天皇不是日本国的元首。其国事行为又不能独立行使，必须内阁的建议与认可。明天的天皇是以主权所属的日本国民之总意为依据的。在日本3种社会势力中，以社会右翼为代表的天皇像，肯定是不得人心，以共产党为代表的左翼力量，主张断然废除天皇，也背离国民众望。只有广大的社会中坚，在60多年象征天皇经验的基础上，加以改进，他们的天皇像才有望在国会中通过。     

旅波日记

今天星期天，是波兰总统大选的日子。上午10点多，我们便出门了，直奔总统府。总统府离华沙大学不过100米，是临街的一幢白色的房子，如果不是门前威武的骑兵雕像，这实在是普通得压根儿不会引起人注意的建筑。总统府斜对面便是一个Casino，赌搏场所。据朋友说，穿牛仔服是不可以进Casino的，要西装革履，打扮正式。     

重归青藏

在这样的黑夜里，空气传来你缓缓的吟唱，是黑夜中不绝的呼唤，在不停地呼唤着某个名字。是低低的呼唤，是低低的吟唱，是低低的诉说。每个夜晚，都有人发出这般的低语或是低唱。     

想起家乡凤味

美国纽约有多少中国人？难说。一到了中国城，看到的几乎全是黄皮肤黑眼睛的华夏子孙,。在这茫茫人海中，如果你是福建人，只要侧耳聆听，就会发现许多熟悉的乡音。前些年，人们看了一部名为《北京人在纽约》的电视连续剧，以为纽约是北京人的天下，其实不然。福建人，更确切些，是包括福州郊区的长乐、连江、亭江等地操福州话的福州人，他们在纽约新老移民中的比重，应该是可以独占鳌头的。     

秋的九寨·小街

秋的九寨 地震后的这个秋天，这里静好。这里是九寨。还有两天便是“霜降”的节气。然而这里已是层林尽染。花和海，水和天，或者，还有天外的声音。天是蓝的，水是绿的，叶是红的，黄的。心是追寻的。追寻着宁静的根源，     

达尔富尔问题的经济根源

达尔富尔位于苏丹的西部，面积约为50万平方公里，占苏丹总面积的1／5，北邻利比亚，西与乍得接壤。达尔富尔境内约有80多个民族，人口估计有777万，占全国总人口的20％，其中约有60％是以耕种为生的农民，主要是富尔人，而其他族群则主要是游牧或半游牧的农民。达尔富尔的北部是热带沙漠气候，向南逐步过渡为热带草原气候（或称萨瓦纳气候），降雨量也是自北向南递增，其中土壤最肥沃、