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“镇关西”郑屠是《水浒传》中一个臭名昭著的恶人,从文学的角度来看,其实际上是作者为渲染主人公鲁达而设置的铺垫人物,以他们的“恶”和英雄除暴安良的行为来衬托主人公的正义感和英雄气概。从社会现实来看,郑屠是名副其实的一个“恶霸”,在当今社会我们称之为“恶势力”,正如我国《刑法》第294条中对黑社会性质组织犯罪的描述:“称霸一方,为非作恶,欺压、残害群众,严重破坏经济、社会生活秩序。”这类人也许是法律如是表述的原型。 相似文献
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近10年台湾岛内的政治一直处在风雨飘摇之中,过去夹杂在“共产世界”和“民主世界”之间,现在又夹在中国大陆与美国两强之间。岛内人民在政治人物不断的挑动下,逐渐去思考和把握不同的政治立场,乃至“国家认同”,并由此分裂成不同的群体。岛内的人民大约有35%是希望“独立”的,其中又有1/3是不惜一战也要“独立”的人。大约也有35%的人是接受“一国两制”的。其他30%的中间选民是看哪 相似文献
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掩没于历史之中的疑窦,是刺激读者求索探奥的一个机缘。比如说有个名叫贺寿慈的人,官至工部尚书,堂堂一品大臣,在清朝同光年间箅得上一人物,然而奇怪的是,煌煌巨著《清史稿》竞无他的小传,让人百思不得其解。 相似文献
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近代史上有两个关公刮骨疗伤似的人物。一个是刘们承,德国医生给他治疗眼伤,称他是“军神”的故事已经广为人知了,还有一个则是刘伯承夸奖为解放军“最优秀将领”的粟裕。 相似文献
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在我的故乡,人们在看到一个人哭得非常悲痛特别伤心时,往往会说他“哭得跟李三娘似的”。李三娘是谁呢?是同名戏曲中的人物,很多剧种都有这出戏,比如评剧、豫剧、潮剧、锡剧、淮剧、花鼓戏等等。如果要追本溯源的话,这些剧种的《李三娘》都来自四大南戏之一的《白兔记》。 相似文献
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