马克思主义政治哲学视野下的自由观

马克思主义认为,自由是类的自由,是人类历史发展所努力致力的。自由是自由人的联合体,各个个体的自由才能导致整个共同体的自由,自由是自由人的联合体。本文试图从马克思主义政治哲学的视角对自由观进行探析,深入理解马克思的自由思想以及解放全人类的愿景。     

马克思主义哲学视野下的科学发展观

马克思主义哲学体现着对人类社会发展规律的深刻把握.科学发展观,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现.进一步探讨马克思主义哲学与科学发展现的内在联系,对于我们以理论自觉的态度去深入贯彻落实科学发展观,具有重要的现实意义.     

以人为本与党的执政发展观

发展是党执政兴国的第一要务,以人为本与党执政有着内在联系.以人为本只有在发展中实现,而发展必须体现以人为本.因此,党必须提高执政能力,以人民群众的根本利益为最高原则,通过经济、政治、文化和人的全面发展,实现以人为本.     

以人为本与党的执政发展观

发展是党执政兴国的第一要务,以人为本与党执政有着内在联系。以人为本只有在发展中实现,而发展必须体现以人为本。因此,党必须提高执政能力,以人民群众的根本利益为最高原则,通过经济、政治、文化和人的全面发展,实现以人为本。     

马克思主义哲学视野下的科学发展观

马克思主义哲学体现着对人类社会发展规律的深刻把握。科学发展观,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。进一步探讨马克思主义哲学与科学发展观的内在联系,对于我们以理论自觉的态度去深入贯彻落实科学发展观,具有重要的现实意义。     

整体性研究视野下对马克思主义哲学的思考

对马克思主义理论进行整体性研究是当前马克思主义研究的重要方向,也是当代中国马克思主义哲学面临的重大境遇。马克思主义哲学研究者必须正视这种现实,科学理性地判明和摆正马克思主义哲学的地位,找准马克思主义哲学发展的主方向,从整体上研究马克思主义哲学。     

马克思主义价值观与思想政治教育

现代人价值观危机的背后是思想政治教育“合法性”问题,更是我国主流意识形态的“合法性”问题。马克思主义价值观是思想政治教育的内在准绳。马克思主义所追求的社会主义核心价值,是人的彻底解放与自由全面发展,以人为本是马克主义的核心价值观。因此,思想政治教育唯有以马克思主义的基本价值观为导向,以实现人的自由全面发展为最高价值目标,坚持以人为本的理念,坚持真理与价值统一的原则,才能实现其工具性与价值性的统一。     

当代法国马克思主义的政治哲学表达

在一个多世纪的理论演变中,法国马克思主义者通过黑格尔主义的中介,开始将辩证法真正引入对社会主义的政治构想。同时又通过对青年马克思哲学著作的译介和讨论,引发了关于马克思主义政治观的人道主义和存在主义的设想。在由政治因素介入的持续论战中,当代法国马克思主义者一方面对过去一个多世纪的马克思主义革命实践之正反经验进行了反思,另一方面则承接了20世纪未竟的政治解放实践,对资本主义意识形态的当代症候进行批判。理论和实践的历史重负迫使当代法国马克思主义者在原则与策略之间分野,一方面试图彻底离弃政治伦理以求重构“元政治学”与历史唯物主义原则的关联,另一方面则试图在治理和秩序中悬置对现代资本主义民主政治的批判。     

马克思主义人学思想的演绎:以人为本

以人为本的科学发展观继承唯物史观的人学理论,着力改善人民群众的生存状况,促进人的全面而自由的发展,调动广大人民群众的积极性,是马克思主义人学思想在社会主义现代化建设过程中的生动演绎。     

马克思主义政治哲学：唯物史观的当代叙事

唯物史观在当代社会的发展主要通过马克思主义政治哲学得以表征。马克思主义政治哲学是马克思主义中国化的哲学范式。马克思主义政治哲学以历史思维为认知前提,突破自然主义的囹圄,阐明历史总体性的思维方式;以群众史观为应有价值,反对英雄史观为代表的个人主义,重视人民群众的历史地位;以共产主义为实践目标,批判资本逻辑指导下的资本主义制度,实现人类解放的现实使命。     

和谐社会视野下马克思主义价值观的新发展

一、马克思主义哲学价值论在当代中国的演进改革开放以来,马克思主义哲学在中国迎来的发展的春天,时至今日,创新已经成为马克思主义哲学在中国的响亮号角。崔唯航在其论文《形态、路径与问题:马克思主义哲学研究的反省与前瞻》中指出,当前我国马克思主义哲学的研究主要是围绕这么几个问题展开的:马     

浅议马克思主义视角下的以人为本

科学发展观的核心是以人为本。“以人为本”是西方资产阶级普遍认同的观点．但是他们所认为的“人”是抽象的人,最终是“以资产阶级为本”。在中国古代也有“以人为本”的思想,但是仅仅是将劳动人民视为工具,因此也是一种道德说教。马克思主义则明确指出“人”是“现实的人”即劳动人民;充分肯定了劳动人民的历史地位。以人为本的“本”应该从现象和本质两个层次来理解,就是利益和人的全面发展．     

以人民为中心的发展思想的马克思主义哲学阐释

马克思主义是人类实现自身解放的思想体系,为人类建设平等自由的社会指明了方向。马克思在《共产党宣言》中探讨的一个重要问题,就是人的问题,即“人如何实现全面自由发展”。中国共产党始终坚持马克思主义政治立场,用马克思主义立场、观点和方法指导中国革命、建设和改革实践,不断从马克思主义中汲取真理的力量。中国共产党人认识和改造世界,从来就没有离开过马克思主义这一强大的思想武器。人的问题是一个根本问题,我们一切认知都来源于人的实践,一切行动的起点和终点都指向人这一特殊本体.     

基层统战工作“以人为本”的有效措施

用科学发展观统领新时期统战工作，要求统战工作者必须牢牢把握住科学发展观的核心“以人为本”。“以人为本”就是要把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人民的各方面需求和促进人的全面发展。坚持“以人为本”，是做好新时期统战工作的内在要求。统战工作要把不同利益主体作为思考问题和行动的出发点，充分尊重不同利益主体意愿，     

以人为本的思想政治教育理念的创新

“以人为本”这一思想体现了马克思主义的原理，植根于中同优秀传统文化的土壤．反映了当今时代发展的要求．凸现了中国特色社会主义的发展理念、执政理念和价值观念。思想政治教育说到底是做人的工作，必须坚持以人为本的理念。     

科学发展观视野下的"以人为本"内涵--兼析不同经济政治文化背景中的"以人为本"

不同政治、经济、文化背景下的人本思想,内涵是不一样的科学发展观的“以人为本”的执政理念,与西方文化背景下的人本主义有根本的区别:从经济层面讲,它更侧重于重视解决人民群众的基本生活问题;从政治层面讲它强调的是绝大多数人的根本利益,即集体本位的“人本”;从历史文化的角度讲,它虽与儒家的民本思想有着本质的不同,但也存在某种内在联系     

坚持以人为本，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题

以人为本,是党中央根据新形势新任务的要求提出的一个重要执政理念,是我们在实际工作中必须始终坚持的重要原则。正确理解以人为本的内涵和要求,是全面贯彻落实科学发展观的关键。一     

科学发展观:以人为本和科学发展的统一

科学发展观是一个完整的体系。这个体系的第一要义是发展,核心是以人为本。第一要义和核心之间的关系,是理解科     

坚持以人为本做好思想政治工作

胡锦涛同志指出,思想政治工作说到底是做人的工作,必须坚持以人为本,既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。这一重要论述,进一步深化了我们对思想政治工作规律的认识,指明了做好思想政治工作的根本原则,那就是以人为本。以人为本,就是一切从人民群众的需要出发,促进人的全面发展,实现人民群众的根本利益;就是以人为价值的核心和社会的本位,把人的生存和发展作为最高的价值目标,一切为了人,     

马克思主义执政党的最大危险是脱离群众

党的十八大报告重申了党在新形势下面临的“四大考验”和“四大危险”。其中,“脱离群众的危险”当属执政党面临的最大危险。加强党的执政能力建设的核心任务是“坚持以人为本、执政为民,始终保持党同人民群众的血肉联系”。这一重要结论是对中国共产党执政经验和规律的深刻总结,也是对世界其他执政党兴衰存亡的深入思考。