爱丁堡学派解构默顿科学社会学何以可能?——基于科技管理实践及哲学观的变化

20世纪70年代开始,科学知识社会学逐步成为主流的科学社会学理论,这种转向肇始于英国爱丁堡学派对默顿科学社会学的全面解构。爱丁堡学派对默顿科学社会学的解构有其历史背景和必要条件。具体而言,"大科学"的兴起、历史主义科学哲学的兴盛和库恩的社会学思想,为科学社会学向科学知识社会学转型奠定了社会和理论基础。     

历史困境与未来挑战：当代西方社会学理论面临的主要危机

任何社会学理论都得首先依赖于某种关于人和社会性质的假设，正如美国社会学家古尔德纳(A．C,ouldner)在其《即将到来的西方社会学危机》一书中所指出的：“无论是否喜欢、是否了解，社会学家都要根据预先确定的假设来组织自己的研究，社会     

人与社会的关系——社会学的基本问题

个人与社会的关系是社会学的基本问题，社会学家在建构自己的理论体系进而展开对社会现象的分析时，都始终绕不开这个问题。不管是对个人与社会之间关系认识的偏离还是对个人与社会之间关系的系统把握，个人与社会之间的关系始终贯穿在各个社会学家、各种社会学学术流派的理论体系的始终。     

社会知识传播与社会学的使命

本文主要论述了社会知识的地位和功能,并从功能入手分析了社会知识传播所遇到的问题,又进一步从问题出发简述了社会学在传播社会知识过程中应解决的问题和把握的要点.     

青蓝交织：政策社会学与政策科学的学理辨析

政策社会学与政策科学同源不同宗、同根不同枝,是青蓝交织、交相辉映,共同体现“政策良心”的两门学科。不同的学科既有差异,也有共性,差异代表着多元的方法,共性代表着统一的认识。多样的方法与统一的认识,是我们制定和执行政策最好的依据。第一,原则一致的政策制定。政策社会学重视“社会参与原则”,人民群众以及社会组织、社区社工、专家智库等是政策制定的重要参与力量;政策科学特别强调“政策吸纳社会”。第二,表里相依的政策执行。政策社会学对应的是社会管制、社会交换与社会激励;政策科学的执行资源是权力、利益与精神。第三,不同体系的政策评估。政策社会学依靠的是社会描述、社会分析与社会模型;政策科学的事实评估主要关注目标达成、成本效益与因果关系。两门学科分别体现了各自把准政策脉络、落实政策措施、实现政策价值的根本逻辑,体现了自身的学科贡献与政策良心。     

常人方法学理论探析

社会学理论总是试图清晰地描述并解释社会行动及由此产生的复杂的生活世界 ,在熟知的基础上达到真知。传统的结构功能主义范式在这方面建立了较为完整的分析框架 ;而 5 0年代产生于美国的常人方法学理论则对结构功能主义理论进行了全方位的批判 ,并在“权宜性行动”、“索引性”、“反身性”等概念基础上建立了独特的社会学理论和分析方法。常人方法学为我们提供了全新的研究路径 ,但是它并没有完成给自己赋予的使命。     

论政治社会学的研究对象

从研究角度与倾向来说,政治社会学有着鲜明的特色;从学科体系独立性与完整性来说,政治社会学又存在一些不足。其中的关键就是在政治社会学的发展中,对其研究对象的界定缺乏统一的认识,这一点已经影响了政治社会学的发展,因而需要加强研究并把它落脚到政治社会学的学科化建设上来。     

论科学发展的基础

中国特色社会主义是科学发展的制度基础;中国共产党是科学发展的领导基础;人民群众是科学发展的主体基础,三者有着不可分割的内在逻辑联系。     

政策科学的历史演进与现实启示

政策科学脱胎于政治学,政治学的研究方法对政策科学产生了重要影响。实证主义指导下的政策科学研究构成了政策科学的“科学化”传统．而建构主义指导下的政策科学研究则构成了政策科学的“民主化”传统。两种传统都是我们所必需的,缺一不可。     

论科学历史观教育的理论基础

科学历史观教育的理论基础是指科学历史观教育的理论体系中最基础、最原则的部分,或者说顺序上排第一的理论。这样的理论基础为科学历史观教育的构建解决了首要问题,并提供了正确的立场、原则和方法。马克思主义经典作家关于科学历史观教育的阶级属性及其重要性的理论认识阐述了科学历史观教育的首要问题,从而成为科学历史观教育的理论基础。     

建构中国社会学自主知识体系的人文性路径

发展中国社会学的人文性,是建构社会学自主知识体系的重要途径。人文性与科学性是成对出现的概念：社会学的科学性是一种工具性的存在;人文性则可以成为一个实体,它通过探寻中国社会的实质性特征,聚焦于人与社会关系方面的知识,立足于从人的角度去理解社会的构成。中国社会学的人文性经历了三个发展阶段：潘光旦在中国现代化早期提出“新人文思想”的尝试、费孝通对社会“心态”研究的探索,以及当下一些社会学人对社会文化和历史的深入研究。在当代中国对社会人文性知识的探索,需要通过扎实的田野调查,回到社会现实本身,去发现和理解“活”的社会文化,探寻新形势下社会文化创新的学术表达。     

“科学发展 共享和谐”——2006年中国社会学年会综述

由中国社会学学会主办、山西社会学学会承办的“科学发展，共享和谐：2006年中国社会学学术年会”于2006年7月15日～7月17日在太原举行。来自全国各地的四百余名学者参加了本次年会，朱锦昌、张少琴、郑杭生、陆学艺、李培林、范世康等著名学者和领导在开幕式上作了精彩的发言和学术报告。本次年会规模大、层次高、论文多、分支多、气氛好，是历届年会所少见的。新华网、山西日报等十多家中央与地方媒体对年会进行了报道。与会者围绕新农村建设、城市化、和谐社会理论与实践、民意调查研究、社会结构等方面展开了热烈的讨论。     

城市社会学的产生与理论发展

城市社会学的形成是工业革命的产物,它起源于18世纪中叶的工业革命。城市生产方式的变更,导致城市社会生活各方面的变化。一方面。城市集聚了大量的物质财富和精神财富,城市生活日趋现代化;另一方面,随着城市发展出现了大量的城市病,例如失业增加、住宅紧张、疾病流行、犯罪率上升等。这两方面情况交替出现,引起社会的高度关注。一批社会学者把研究目光投向城市。运用社会学的理论和方法对城市进行系统、全面的研究,试图认识城市的本质,把握城市发展的规律,解决城市萌生的各种社会问题,以城市作为研究对象的城市社会学应运而生。     

科学哲学对实证会计的影响

科学哲学是从哲学角度考察科学的一门学科,为如何进行科学研究指引方向,它对实证会计的影响主要体现在以下方面:会计科研成果的可证伪性;会计科研客体具有可重复性;实证会计理论具有解释和预测作用;会计研究过程必须排除价值判断。     

中国经济社会协调发展的社会建构性分析——一个经济社会学的分析视角

经济社会学为我们对经济社会协调发展的理解提供了一个新的视角,并且,经济社会协调发展是经济社会学的一个基本发展观.本质上,科学发展观是一种以人为本的把经济发展与社会发展有机统一的经济社会协调发展理论.因而,在贯彻和落实科学发展观中促进和实现经济社会协调发展,就能正确处理好经济发展与社会发展之间的关系,增强经济社会协调发展的社会建构性.     

论科学技术与市场经济的价值基础

科学技术与市场经济是推动人类经济社会发展的两大重要因素。历史的进程表明,近现代科学技术与市场经济的发展存在着各自相对自主性和双向互动以及共同发展的演进过程。从科学社会学的角度来看．如果我们将科学技术与市场经济置于社会有机体内考察．就会发现,科学技术与市场经济二者之间有着内在联系。     

论科学道德建设

科学工作者不仅是第一生产力的开拓者,而且是科学精神的弘扬者、民族精神的引领者、社会道德的示范者。科学工作者不仅要从事科学研究,还应遵守职业道德,恪守科学道德,造福人类社会;同时他们还承担着重要的社会道德责任,应成为社会的道德典范。促使科学工作者成为社会的道德典范,需加强科学工作者道德自律、实施科学道德教育、改革学术评价制度和科研成果奖励制度以及制定约束学术不端的具有法律效力的规范等。     

社会学理论的建构:来自滕尼斯的启示——读张巍卓《伦理文化——斐迪南·滕尼斯社会学思想的起源与要义》

滕尼斯以“共同体”与“社会”两个概念为核心建立起来的社会学理论,在很大程度上是他对相关西方思想史进行创造性阐释的结果。要深入理解这一理论体系,就必须深入到滕尼斯的著述文本中去追溯其社会学思想及其理论旨向形成的心路历程。通过这一追溯,我们不仅可以对滕尼斯社会学思想的形成过程,而且也能对一般社会学理论的形成问题得到一些更为适当的理解。     

科学执政的人性论基础

人性是人类社会行为的一般规律性。"水往低处流,人往高处攀";"权衡利弊,趋利避害";"两利相权取其重,两害相权取其轻",这是人类社会行为的共同倾向,也是"代表最广大人民根本利益"、"满足人民日益增长的物质文化需要"和"一切为了群众、一切依靠群众"等以人为本执政理念的理论基础。     

社会学语境的农村建设

任何社会发展都是社会结构分化和社会适应能力不断提高的过程。农村、农业、农民作为一个复杂的社会系统，其发展不仅包括农民物质生活水平的提高，而且包括农民道德文化水平的提升。科学发展观是“以人为本”的发展观，是全面、协调、可持续的发展观，运用科学发展观对新农村建设进行系统分析是十分必要的。