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库恩在其代表作<科学革命的结构>一书中,从社会历史角度出发,提出了科学阶段革命的发展观,这招致了来自多方面的反驳与批评.本文试图从理解的角度出发,提出库恩的科学革命观是相当有张力的"不可通约性"不排除继承与累积;革命观包含着科学的累积观;它包含有科学的进化与退化;本质上它和科学进化观是一致的. 相似文献
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库恩认为,波普不了解科学的实践特征,他的划界标准夸大了科学的革命性特点。从科学实践角度考察科学特征,库恩认为,科学区别于非科学有两条标准,其一,有无范式,其二,能否释疑,但他又提出所谓综合判断说,这表明库恩在划界问题上犹豫迟疑、立场摇摆。 相似文献
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郭小坚 《南京政治学院学报》1991,(1)
库恩是本世纪60年代兴起的历史主义学派的代表人物。他关于科学发展和进步的理论集中反映了历史主义学派的基本观点和思想倾向。这个理论广泛涉及到科学发展史,哲学认识论和方法论的一些基本问题。因此,有必要对它进行认真的研究和分析。 相似文献
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库恩论述常规科学如何形成时,首先直观地定义了常规科学和范式;描述了前科学时期的困难和相互竞争的理论;这些理论演化成科学共同体的范式,就标志着常规科学已经形成。库恩发现,范式的出现也会对科学共同体产生巨大的影响。 相似文献
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从知识科学观转向智慧科学观 总被引:1,自引:0,他引:1
从近代科学诞生至今,人们大体上一直沿袭的是经典科学时代的科学观,即经典科学观或传统科学观。经典科学观质而言之是知识科学观:它只看到科学的一个维度,即作为知识体系的科学,而无视或轻视充满情感和价值的作为研究活动和社会建制的科学;即使在所看到的知识体系维度内,它也把着眼点放在刻意追求科学知识上——甚至更为狭隘地只特意追求科学知识的一部分即实用知识——而对科学知识中蕴涵的思想精髓、精神价值和人文意义视而不见。 相似文献
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科学发展和科学革命的内在动力 总被引:1,自引:0,他引:1
科学既是一种认识现象,也是一种社会现象。作为社会现象,它与其他社会现象存在着有机的联系和相互作用,它的发展必然受到其他各种社会因素的制约;作为认识现象,它象人类的其他认识活动一样,也有自身的内在规律,它的发展也有相当大的独立性。 相似文献
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后现代主义是对现代主义所带来的流弊及畸变的一种反思,一种纠正趋向。与否定性的后现代主义不同,建设性的后现代主义把建设一个新世界作为其努力方向,它倡导的后现代科学观由于其特有的历史连贯性、有效性,从而试图在现代主义与后现代主义之间建起对话的桥梁。 相似文献
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在经济发展对环境与资源的压力越来越大的情况下,如何落实科学发展观,促进人与自然的和谐发展,庆元县正确树立科学的生态观,坚持用经济理念保护生态,用生态理念发展经济,实现了生态经济与经济生态的良性互动。庆元县地处浙西南山区,总面积1898平方公里,20万人口。然而,就是这样的一个山区小县,在科学的生态理念指导下,18个自然保护小区星罗棋布,240万亩山林面积、600万立方米林木蓄积量、100万亩生态公益林绿色遮天。16万亩笋竹两用林遍及全县各个乡镇,4万多亩野生小笋竹、1万多亩优质柑橘、5万多亩锥栗、3000多亩绿化特种树苗及花木园区规… 相似文献
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马克思主义是人类历史的全部文化知识的科学概括,是无产阶级最正确最革命的科学思想的结晶。它的最根本的特点和最大价值,正如马克思所说,“按其本质来说,它是批判的和革命的”。(《马恩选集》第2卷第218页)但是,自马克思主义产生一百多年来,围绕着怎样对待马克思主义一直存在着分歧和斗争。不少人不把马克思主义当作科学,而把它当作教条。这个错误至今禁锢着一些人的头脑。今天,重新理解马克思主义是批判的革命的科学,是很有现实意义的。 相似文献
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由于受对义和团"野蛮暴力"与革命党激进革命的反思、外来文化的深入传播、革命派与改良派论战等社会历史环境的影响,辛亥革命时期兴起一种"文明革命"思想。革命派汲取改良派某些合理观点,在"文明革命"上达成共识,并在革命实践中运用之,使辛亥革命成为一次"平和"的革命。由于革命史观的话语垄断、革命的胜利果实被篡夺、部分官僚在革命中的政治投机等原因,学界对"文明革命"的评价甚低,对此需重新审视辛亥革命时期的"文明革命"。 相似文献
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恩格斯在马克思墓前演说中指出:“在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”(《马克思恩格斯选集》)第3卷,第575页)科学之所以是推动历史前进的、革命的力量,就在于科学既能改造客观世界,又能改造人的主观世界。可是长期以来,人们多是把科学看作改造客观世界的工具,而忽视了科学具有改造主观世界的功能。为此,应深刻理解马克思“科学是一种革命的力量”的论断,在运用科学改造客观世界的同时,注意用科学改造人的主观世界。一在人类历史长河中,改造客观世界与改造主观世界同步进行,也可以说是物质文明… 相似文献