漫话关羽

三国时期刘备集团的重要将领关羽身后殊荣，千百年来影响很大，后世君主给他的封号之高，在历代将相中是很罕见的。为他建立的庙宇之多超过了祭念大成至圣先师孔子的文庙；其偶像遍及中国大陆、台湾和港澳以及东南亚的华人社区，形成一种历久不衰的崇拜意识，这种文化现象的社会基础是深厚的。在东汉末年的军阀混战中，关羽是刘备集团开疆拓土的重要人物，此人在刘备正式称帝前兵致被杀，他身上的长处和短处都比较显著。关羽生前就有点名气。早年起就追随刘备，“稠人广坐，侍立终日’《三国志·关羽传》）。他英勇善战，不避艰险。曹操赤壁…     

宋代《春秋》学文献与宋代《春秋》学

宋代《春秋》学文献数量众多反映了宋代《春秋》学的繁荣及其在整个《春秋》学史上举足轻重的地位;种类分布则展现了宋代《春秋》学讲求会通,注重义理、疑古惑经以及开拓创新的时代特色;时间分布、地域分布则分别展示了宋代《春秋》学发展的阶段性、地域不平衡性,共同揭示了其与政治、经济、文化发展的密切联系。     

九曲激流载春秋——读《浙江文化地图》

2011年底,近80万字的四卷本《浙江文化地图》由浙江摄影出版社与浙江出版联合集团正式出版。该丛书分《胜迹寻踪·浙江历史文化》卷、《意匠天工·浙江现代文化》卷、《人文化     

愿《春秋》越办越好——寄语《春秋》正式创刊

《春秋》自1993年问世以来,一直深受广大读者欢迎。这些年来,《春秋》坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,突出政协文史资料“亲历、亲见、亲闻”和政协统战特色,很好地发挥了文史资料存史、资政、团结、育人的作用,已成为宣传统一战线和人民政协的一个重要阵地。而今,《春秋》正式创刊了,这是一件喜事,也是一个新的进步。对此,谨表示热     

《春秋》发行的新鲜事

近日,郯城县政协委员刘兆圣听说港上镇党委、政府经费紧张,就主动找到政协工委主任杜凤廷,个人掏钱要为镇党委、政府订《春秋》杂志。在杜主任的再三推辞下,刘兆圣委员还是硬塞给了杜主任3000元钱。3000元钱,说起来并不多,但是从这件事情上,却能够看出《春秋》杂志在政协委员心中的位置。《春秋》     

如何订阅《春秋》杂志

正《春秋》杂志2020年每期定价10元,全年60元。读者朋友可通过邮局汇款(个人)、银行划款(单位)或直接到本刊发行部订阅。1.邮局汇款收款人:《联合日报》社汇款地址:济南市泉城路73号《联合日报》社,邮编:2500112.银行转账户名:《联合日报》社开户银行:中国建设银行股份有限公司济南舜井支行账号:370016162060501482833.上门订阅:济南市读者可直接到本社办理订阅。     

《春秋》杂志发行先进集体

在8月9日召开的“全省政协宣传工作座谈会”上,有43个市、县(市、区)政协获得1996年度《春秋》杂志发行先进单位称号。他们是:枣庄市、东营市、泰安市、莱芜市、菏泽地区、长清县、淄川区、临淄区、博山区、桓台县、沂源县、枣庄市中区、薛城区、峄城区、山亭区、滕州市、东营区、河口区、昌乐县、临朐县、梁山县、泰安市郊区、肥城市、新泰市、宁阳县、乳山市、日照市东     

如何订阅《春秋》杂志

正《春秋》杂志2020年每期定价10元,全年60元。读者朋友可通过邮局汇款(个人)、银行划款(单位)或直接到本刊发行部订阅。1.邮局汇款收款人:《联合日报》社汇款地址:济南市泉城路73号《联合日报》社,邮编:2500112.银行转账户名:《联合日报》社开户银行:中国建设银行股份有限公司济南舜井支行账号:370016162060501482833.上门订阅:济南市读者可直接到本社办理订阅。咨询电话:0531-86088712联系人:刘先生     

《闪光的春秋》出版

记者案头有本书，《古代文化常识百话》．很是喜欢，闲暇时经常翻阅，获益匪浅。此书作者华师大中文系副教授陈璧耀出于提升人们的人文素养之考虑，策划出版了一套《百话丛书》，很受读者欢迎。     

真情——倪萍《日子》漫话

倪萍的《日子》在一些书店刚刚露面的时候,几乎没有引起我的注意。后来,一些朋友热情地向我推荐,说这本书值得一读,于是,我便买了一本,认真读了之后,心头不禁发出这样的赞叹:确是一本有文学品味的好书! 作者在“自序”中开宗明义地阐释了撰写《日子》的意图:是“太阳和我一起翻晒那颗沉寂多年的心灵”,是“为我的过去画上一个逗号,带我走进更深层次的思考和探寻”。全书34篇,19万字,加上夫君王文澜拍     

今年《春秋》征订形势喜人

由于全省各级政协和省政协地区工委的大力支持和积极努力,加之春秋杂志社在发行工作中的“五不变”做法,使今年《春秋》杂志的征订份数在创刊以来连年增长的基础上,又有大幅度噌长,形势十分喜人。     

苏辙《春秋集解》思想解读

苏辙在集解《春秋》时，从思想史的角度对《春秋》的思想进行解读。政治思想，首先从“尊王命”、“正周班”、“尊王官”、“尊王人”、“王者无敌”、“天子无出”、“天子不会”第一次对《春秋》“尊王”之义进行全面的解说，这是苏辙《春秋集解》的重要贡献。此外，夷夏之防、“轻刑慎杀”等政治思想，也阐发新的见解。伦理思想，以“隆君父”为说，强调《春秋》的政治教化意义和“诛心”的作用。史学思想，说经以《左传》史实为本，标举《春秋》“书实”的思想，对春秋时代作“通变”性的历史考察，灌注了自觉的史学意识。苏辙《春秋集解》阐发思想内容丰富，对当时“以意说经”的《春秋》学风有所矫正。     

季羡林先生与《春秋》杂志

2002年3月1日上午,春寒料峭。时任《春秋》杂志总编辑的我,在北京大学朗润园一所普通的公寓里,终于见到了仰慕已久的当代人文社会科学界的泰斗、我们的山东老乡季羡林先生。     

我最爱读《春秋》杂志

我今天怀着万分喜悦的心情向《春秋》杂志编辑报喜:青岛市城阳区惜福镇的广大干部群众都喜爱《春秋》杂志,我更迷上了《春秋》杂志上刊载的好文章。这是因为《春秋》杂志注重办刊质量,重视社会效益。刊物重点突出爱国主义教育,本着教育当代、启迪后人的宗旨,把刊物办到了读者的心坎上,适合广大读者的口味。刊物丰富多彩,生动活泼,图文并茂,人们阅后回味无穷。尤其是「历史足音」、「人物春秋」等栏目登载的历史事件、历史人物,读后给人留下了深刻难忘的印象,受益匪浅。捧读《春秋》杂志,越读越来劲,     

《春秋公羊传》的君臣观念

《春秋公羊传》是一部解释《春秋》的著作,写定于汉初,但在写定之前,经过了长期的口耳相传过程,在传授过程中历代学者又不断有所损益,其主要反映的是春秋战国时期儒家的思想观念.《公羊传》继承和发展了孔子的君臣观念,提出＂别君臣＂,主张君尊臣卑,通过约束贬抑臣下,维护君主尤其是天子的权威.但同时主张君臣以义合,要求君主要率先守礼,礼遇臣下,反映出先秦儒家在君臣观念上的鲜明特色.     

论周洪谟《春秋》学思想

明代中期川籍儒者周洪谟"居显位,有文名,而又深于经术",其《春秋》学思想主要散见于所著《疑辨录》中。周氏对《春秋》"经文文本"、"周正时月"以及"训经之传"进行了辨疑,所论多出新意。他一方面继承了传统的"常事不书"、"书以记异"等《春秋》书法观;另一方面也发挥了《春秋》"尊王"、"崇礼"、"奉天道为政"等经世大旨。     

《春秋》褒善贬恶的思想史溯源

《春秋》褒善贬恶的发生,源于周人道德理性的觉醒。周公制礼作乐,继承并突破了殷人对天命鬼神的迷信,将"敬德"观念融入宗教性的礼乐之中,开启了礼乐的人文化、道德化发展路向。到了春秋时期,诸子百家纵横驰骋自我的主体意识与理性思维,孔子修《春秋》而褒善贬恶正是此理性精神的产物。《春秋》褒善贬恶所依据的礼乐伦常上承天道、下治人情,一方面将西周时期与王朝"天命"相联系的集体和外在的"德",转化为与天地万物内在秩序(天道)相联系的个人和内在的"德"(人道),更加彻底地祛除了礼乐之中的宗教性因素;另一方面以个人的自主思想"贬天子,退诸侯,讨大夫",确立了中国史学褒善贬恶的优良传统。     

武圣关羽

正山西运城解州有一座气势恢宏的关帝庙,创建于隋开皇九年(589),是迄今为止海内外现存规模最大的宫殿式道教建筑群,被誉为武庙之冠。其主神关公,作为汉末名将,一生以忠义为本,勇冠三军,被后世尊称为武圣,与文圣孔子齐名。当时义勇倾三国,万古祠堂遍九州,正是对关公信仰的生动写照。     

读《炎帝》

<正> 中华民族十一亿多的儿女们,无论是生活在中国大陆的,还是旅居在海外的,心中都有一个共同的信念:我们是炎黄的子孙。因此,研究炎黄文化,无疑有助于提高民族的自尊心和自信心,增强中华民族的向心力和凝聚力。随州市人民政府及厉山炎帝神农纪念馆在长江文艺出版社的支持下编辑出版的《炎帝》一书,就是这方面工作的一个有益的创举。全书共分为四编,第一编是炎帝及炎帝故里,以下分为九个段落来介绍炎帝的故里及其景观;第二编是关于炎帝的学术研究论文,收集当今10位专家学者的论文,多方面、多层次和多角度的论证了炎帝神农诞生于随州以及炎帝神农文化。这一编中还对有关炎帝神农的历史典籍也作了辑录;第三编是关于炎帝的传说,这里面包括流传在随州厉山和流传在湖南酃县的有关炎帝和神农的传说;第四编是