王明川和一座历史文化名镇

2006年,永年广府被国务院公布为"中国历史文化名镇"。现在,到广府古城游览参观的人络绎不绝。当人们游历古色古香的广府时,却并不知一位叫王明川的局长为此付出的诸多艰辛。王明川是永年县政协常委,原县文体局局长。他从2004年调任永年县文体局局长后,就开始为永年县文化     

回民区“文化进社区”活动拉开帷幕

近日,回民区"喜迎北京奥运,创建文化大区"文化进社区活动拉开帷幕。活动当日,来自我市老年活动中心、乌兰艺术团及回民区文体局的演员们纷纷登台献艺,舞蹈、二人台、现代小戏等丰富多彩的节目,为中山西路办事处社区居民带来了无限的欢乐。     

丰南区政协 参政履职把握“四个始终”

唐山市丰南区政协自1985年成立以来,在中共丰南区委的领导和唐山市政协的指导下,始终坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,高举爱国主义和社会主义两面旗帜,牢牢把握团结和民主两大主题,紧紧围绕丰南政治、经济、文化和社会发展中的重大问题,认真履行政治协商、民主监督、参政议政职能,为加快推动丰南更好更快发展和构建和...     

两岸孔庙礼乐文化调研暨“成人礼”专题公益讲座在融城福清举办

<正>近日,由福清市文体局主办的两岸孔庙礼乐文化调研暨"成人礼"专题公益讲座在融城福清举办。与会专家和青年就"成人礼之礼意与实践"做了研讨。与会者认为,台湾成人礼仪式与福建民间习俗都是中国优秀传统文化的组成部分,两者之间有很多相通之处。此次会议进一步加深了参会人员对两岸文化一脉相通的认同感。     

繁荣“凤秧歌”民间艺术 探索文化产业发展新路

党的十六大报告指出,要积极发展文化产业,开拓在市场经济条件下繁荣社会主义文化的新途径、新形式,不断满足人民群众日益增长的精神文化需求。并明确提出,要扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作,扶持老少边穷地区和中西部地区的文化发展。深刻领会十六大精神,结合原平实际,挖掘繁荣“凤秧歌”这一具有地方特色的文化艺术,探索文化产业发展的新路子,具有重要的意义。凤秧歌艺术的文化内涵原平凤秧歌是一种民间集体舞,表演奇特,别具一格,全国唯平独有,原平唯北贾村独有。探其源,自有史志记载以来,已经历了400年的风风雨雨,经过民间老…     

商河鼓子秧歌

正商河鼓子秧歌是我国最具代表性的民间传统舞蹈形式之一,已有两千多年历史,是民间为庆丰收而载歌载舞的一种艺术形式。2006年,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。商河鼓子秧歌表演组织严密,形式完整,舞姿强悍遒劲,场阵磅礴恢弘,既蕴藏着厚重的历史文化底蕴,又具有浓郁的时代气息和鲜明地方特色,被誉为"齐鲁文化的骄傲,民间文艺的瑰宝"。     

玉兰花开

机关办公楼刚搬迁到东门巷的政府礼堂内,县里就决定建一栋"四大家"综合办公楼。随着综合楼规划有序进行,人大机关办公地点将继续迁址,以前的人大机关办公楼而今变成了文化体育局的办公地点,县里有名文化人都在文体局和文联院子里进进出出。     

椰城万春放异彩——2009年万绿园新春年会活动掠影

一年一度的"万春会"春节联欢活动是海口市政府民心活动项目。由海口市委、市政府主办,市委宣传部、市文体局负责实施,市万绿园管理处具体组织、策划、推广。     

宁波市文化广电新闻出版局关于试行市区文化行政审批事项“全城通办”服务模式的实施意见

<正>甬文广新[2017]105号海曙区、江北区、镇海区、北仑区文化广电新闻出版局,大榭开发区社会发展保障局、宁波国家高新区教育文体局、东钱湖旅游度假区社会事务管理局:为深化文化行政审批制度改革,优化服务,贯彻落实"最多跑一次"改革实现,最大限度便利申请人和申请单位(以下简称申请人),提供更加方便、快捷、高效的服务,提高服务效率,进一步满足企业和群众对优质公共文化服务的需求,促进市     

河北唐山“渔光互补”生态又富民

正河北省唐山市丰南区通威"渔光一体"现代渔业产业园位于丰南区黑沿子镇,总规划面积12000亩,上层用于光伏发电,下层水面用于水产养殖。该项目一期工程于2018年底并网发电,完成鱼池标准化改造3000余亩,在产生清洁能源的同时,依托"公司+基地+农户"的产业化经营模式推广高效养殖,每亩综合效益超5万元,有效提高养殖户收益。     

商河的鼓子秧歌

鼓子秧歌源远流长,相传已有一千多年的历史。从前叫“跑十五”、“闹玩意儿”。鼓子秧歌之名大约是本世纪五十年代确立的。 鼓子秧歌萌芽于东汉,在唐宋时期经过与大量的民间俗文化互相渗透、融汇,逐步成熟完善起来,到明清已成为一种纯民间舞蹈艺术。它的主要功能也从娱神到娱人和自娱,这是其漫长演变过程中的重大转折。到了清末民初,鼓于秧歌盛况更是壮观。《商河县志》记载:“里人行户扮渔樵耕读诸戏,结彩为春楼。”“元宵张灯火、放花炮,酒宴乐歌竞为欢会,凡三夜。”建国后,国家非常重视鼓子秧歌的整理发掘工作,曾派大批专家学者前去商河采风。1989年,鼓子秧歌被编入《中国民族民间舞蹈集成·山东     

胶州秧歌

胶州秧歌又称地秧歌、跑秧歌,俗称三道弯、扭断腰。1956年参加山东省民间舞蹈会演,改称胶州秧歌。胶州秧歌与陕北秧歌、东北秧歌、河北地秧歌、鼓子秧歌一起被誉为我国“五大秧歌”,在海内外享有很高的声誉。     

宁波市文化广电旅游局关于公布行政规范性文件清理结果的通知

正甬文广旅[2019]108号各区县(市)文化和广电旅游体育局、广播电视台(中心),象山县旅游发展中心,杭州湾新区教育文体局、商务局,梅山物流产业集聚区休闲旅游产业发展中心,大榭开发区社会发展保障局,宁波国家高新区教育文体局,东钱湖社会事务管理局、旅游与湖区管理局,宁波溪口雪窦山名山建设管委会办公室,天一阁·月湖景区管委会综合办,局机关各处室,局属各单位,各有关单位:     

山东鼓子秧歌的艺术形态及其传承、发展与保护

民间歌舞是反映人民生活的一种重要艺术形式,也是中国传统音乐中必不可少的组成部分。作为歌、舞、乐三者为一体的综合艺术形式,民间歌舞有着悠久的历史与多样的表现形式,而秧歌便是歌舞音乐中最具代表性的形式之一。本文从山东鼓子秧歌的艺术形式、形态出发,阐述了山东鼓子秧歌的表演形式与程序,角色、服饰及队形,演唱及伴奏、艺术特点等;并对山东鼓子秧歌的传承、发展与保护提出了一点建议。     

东方廸斯科

秧歌,這一中國古老的大众舞蹈藝術,以它独特的舞步扭進了九十年代。特別在東北的重工業城市瀋陽,出現的秧歌熱尤其為世人所瞩目。八十年代後,隨着中國的改革開放,瀋陽人的文化生活變得豐富多彩起來。各種自娛自樂的羣众性文化活動遍及城鄉。尤其是群众性的秧歌活動,更如春江潮水,風靡了瀋陽城,迷住了成千上萬的人。每天早晚,不論酷暑還是嚴冬,在市內各公園和街頭、广場上都會響起歡快的唢吶聲和鏗鏘的鼓點     

以“人民满意”为镜 书写“让人民满意”民政新答卷 聚焦第九届全国“人民满意的公务员”和“人民满意的公务员集体”民政获得者

正6月25日,第九届全国"人民满意的公务员"和"人民满意的公务员集体"表彰大会在京召开。河南省济源市民政局社会事务和社会救助科科长李向阳、重庆市永川区民政局社会救助和社会福利科科长李科定、天津市和平区民政局、江西省遂川县民政局、山东省滨州市民政局、宁夏回族自治区彭阳县民政局与其他190名获奖者和94个获奖集体一道在人民大会堂受到习近平总书记等中央领导的亲切会见。全国"人民满意的公务员"称号是公务员奖励的最高荣誉。从我国现有各领域公务员3000多万名     

昭通市第二届民族民间文艺汇演隆重举行

正10月25日至27日,由中共昭通市委、昭通市人民政府主办,市委宣传部、市委统战部、市民宗局、市文体局承办的昭通市第二届民族民间文艺汇演成功举行,来自全市11县区和市文化艺术剧院的12支代表队,400余名演职人员参加,共同唱响各民族"共同团结奋斗、共同繁荣发展"的华彩乐章。本次汇演突出"神韵、团结、奋进"的时代主题,坚持"各美其美、美人之美、美美与共"的民族文化发展观。舞蹈《乌蒙鼓魂》《净静》《索玛花开幸福来》《花山花山》,声乐《古莫阿芝》《古歌·祝婚曲》《打鼓     

陕北秧歌历史变迁与发展举措

陕北秧歌历史脉络可归纳为传统秧歌、新秧歌、非物质文化遗产保护视域秧歌的三重镜像。陕北秧歌发展面临的现实困境在于传统陕北秧歌的祛魅化和世俗化、陕北秧歌传承主体的多元消解、非物质文化遗产境遇中陕北秧歌面临的破坏性开发三维困境。文章在梳理历史脉络和现实困境的基础上,提出政府主导实现活态保护,项目保护单位扎实推进,多元教育主体形成合力,商业开发和媒体宣传齐头并进四大举措。     

2009年3月14日——2009年4月17日重庆市人大常委会大事记

4月3日是《代表法》颁布实施17周年纪念日,也是重庆市人大常委会确定的"代表活动日"。当日,市、区、县人大常委会负责人和各区县的市人大代表联系组组长,市人大代表联络科科长,在市人大     

南顿“回民秧歌”

南顿“回民秧歌”是河南省惟一的回族民间舞蹈，它流传于项城市南顿镇（旧时称南顿集）。至今，南顿还流传着这样两句歌谣：“南顿集靠沙河，男女老少跳秧歌。”“回民秧歌”是一种带有民族特色的民间舞蹈。据老艺人讲，“回民秧歌”的产生及流传不是一帆风顺的，它不仅受到封建思想的束缚，而且还受到清真寺教规的制约。南顿清真寺大阿訇褚奉一说，清真寺教规不允许回族群众搞此类文艺活动，后来由于回族群众的迫切要求，就背地里搞了起来，逐渐由不公开到公开地跳起来了。秧歌艺人马仁杰说，“回民秧歌”流传到他这一代已经很长时间了，仅…