忙忙碌碌“剪不断，理还乱”

就像有只无形的手，五六十年代人们从城市流向农村．到了八九十年代人们又从农村流向城市，社会在流动中变迁，经济在流动中发展，人们的观念在流动中改变。     

“富裕社会”的正义信仰何以可能——社会“公共价值”的实现逻辑

社会正义是当代中国诸领域之最高的德性价值新话语。当代中国社会正义观的建构,必须先行明确使＂正义＂作为一个问题——非正义性现实的症结、难点、实质所在。从根本上讲,中国社会的正义难题,在于没有形成一种有完善而有力的社会＂公共价值＂体系,以此来应对、规约日益膨胀的私欲对于社会公共财富的侵占和不断的＂合法化＂要求。在现代政治哲学视域内,我们需要探寻一种由准＂富裕社会＂到＂美好社会＂的价值通道,以此化解＂财富＂与＂正义信仰＂之间的严重的冲突,从而切实回归公共价值实现的真实目标——中国民众之普遍而真实的福祉。从制度安排上讲,则要立足现代政府之实施正义能力形成的角度,从＂权力政治＂形态走向＂权利政治＂,体现现代人本政治的公共性旨趣;从社会治理理念上讲,是遵循马克思的劳动价值理论,以＂共同富裕＂、＂改革成果人民共享＂等理念,紧紧抓住当代中国社会正义问题的根本性症结——财富分配问题,做出属于中国学者自己的智识性贡献。     

现代文明修身理论的哲学阐释

现代文明修身是指现代人自觉提高精神生活质量和促使行为方式科学化的一种内求诸己的自我实现活动过程以及人在这一过程中呈现出的精神状态和精神境界。从人的本质来看,现代文明修身有利于人们形成科学的思维方式和生活方式,是目的性与规范性的统一,它必然把促进人的自由全面发展作为其价值取向。同时,现代文明修身是人的主体性的具体体现,在复杂的社会关系下,现代文明修身是满足人的需要的丰富性和全面性的重要途径。     

令人心暖的朋友

他拿着一块黑色的玉雕,得意洋洋地向我们展示:“看,这就是‘英雄’一词的来源,一头是鹰,一头是熊,当时的先民认为这是两个最有力量的动物,一个在天上,一个在地上,‘鹰熊’最后演变成了现在的‘英雄’。”     

一件有趣或难过的事

石哥:各位聊友,生活就像一个五味瓶,里面既有天伦之乐,又有悲欢离合。回味喜事、趣事,会使我们更加热爱生活,回首难过的事,会使我们更加冷静地面对生活,自强不息,把今后的日子过得更好。今天有这么一个难得的倾诉机会,请大家不要拘束,畅快地述说一场。     

对我影响最大的一个人

石哥：各位聊友，“对我影响最大的一个人”这个话题，受到大家的欢迎。为了给更多的聊友一个倾诉的机会，咱们今天继续这个话题。     

荒唐人做出荒唐事

俗话说:“耳听为虚,眼见为实。”这说的是囿于古代通讯和交通不甚发达,小道消息极不可信。今天,通讯和交通早已上升到了一定的高度,虽然人们不再固守这条陈规,但很多情况下还是自觉不自觉地以“眼见为实”来验证。笔者也不例外,假如有人跟我说世上真有UFO存在,我会说在我亲眼见     

辛亥革命与中国社会观念的进步

刚刚过去的20世纪,是人类历史上空前动荡和空前发展进步的世纪,而在世界范围内,经历了三次历史性巨变、典型记录了这种动荡和发展进步的国家,便是中国。     

大家都对我投来敬佩的目光

过去作文时,写好人好事经常要用到这句:我们都投去敬佩的目光。现在,终于也有人向我投来敬佩的目光。不知什么时候开始,我胆子变大了,往上说是敢于见义勇为,说小了是喜欢管闲事。记得中学时,我们住集体宿舍,一天半夜醒来,迷糊中看见有人站在我床头摸同学挂在墙上的衣袋,但是,那     

唐汉图说之生活

唐汉说:凌晨,盲人按摩师刚刚下班,来到夜市吃夜宵。有些摊位已经打烊回家了,但这一家会晚些,所以老板娘成了熟人,他们成了常客。一桌三人,没有血缘关系,但以兄弟相称,兄弟们一天劳作后,都会到这里喝酒、划拳。盲人划拳以声音辨识输赢,但是同样会动手比画着,有时动作大些,酒瓶就碰倒在地上。小小圆桌,几碟小菜,靠摸索着抓起,桌上一定摆着一卷手纸,饭后一定是满桌狼藉。老板娘在一旁等着,客人已经基本走光了,空空的小板凳泛着灯泡发出的昏黄但却温暖的颜色,划拳声,笑声,罚酒声回荡在已经熟睡的街道。每个人都有自己的生活。生活,一样,也不一样…     

慢生活：给匆匆生命踩一脚刹车

在浮躁喧嚣的社会风气中，人们正在忽略和失去一些有价值的、看似无关轻重的细节。     

在巨富中死去是一种耻辱

最近，在《商业周刊》2003年度美国50位最慷慨的慈善家评选中，比尔·盖茨夫妇连续第二次婵连榜首。这对夫妇在1999年至2003年期间，已捐和认捐的善款总额高达230亿美元，占其总资产     

2005，乡村表情

也许是出自习惯,每年岁末我都要回到乡村。我想在临近欢天喜地的新年之际, 看一看父老乡亲们的表情,那些表情是那么生动,充满人生的灵性与激情,让我一瞬间便体悟到一种生命的真实。铁板坳,赵明涛的衰情: 书记,我不流泪我是随资源县梅溪乡的书记来到一个名叫铁板坳的小山村的。这是一个山清水秀的地方,书记告诉我,这里虽然很美但是却很穷,乡里对这个地方的扶贫想了很多办法,但成效不大,而阻碍这里发展的关键     

红酒投资：奢侈的投资通道

红酒常常被誉为“液体黄金”，正是由其独特的收藏价值所决定的。每年，那些著名酒庄精心酿制的顶级红酒，一直都是“饮君子”们争相追捧的对象。红酒收藏，不仅是时尚与品位的象征，还会得到意想不到的投资收益。特别是这个通胀年代，红酒投资或将成为一种新兴的投资方式而受到热捧。     

基于市场产出的奢侈品品牌资产驱动因素的实证研究

针对国内奢侈品消费热,对上海275名群众进行问卷调查.通过因子分析从功能价值、个人价值和社会价值构建奢侈品牌资产的驱动因素,通过路径分析研究各因素的作用强度.研究发现:社会价值是首要资产驱动因素,其次是个人价值和功能价值;溢价能力是品牌资产主体,其次是品牌延展性和顾客忠诚度;服务性、交际性和自我实现分别是功能价值、社会价值、个人价值的主要贡献者.最后对创建中国的奢侈品牌提出“守正、出奇、无为”的策略.     

现代版“关公战秦琼”

世间几多荒唐事,无人能够数得清。举几个近的例子:几个月前华北油田职工为了上岗而突击离婚的事儿早已众 所周知,根子就在那份“优先让离异者上岗”的决策文件,原本是善意的,结果却始料不及,要多荒唐有多荒唐!别急,更 荒唐的还有不少——秋冬时节,哈尔滨某教育部门规定只给离异者报取暖费,于是,一夜之间,无数教师家庭妻离子 散,与前例有异曲同工之妙;还有,河北某市大街小巷装上了安全套自动销售机,这本是好事,可你也得看地方,连小学 门口都有,“早期教育”是不是有点太早了?比这更荒唐的是沈阳某幼儿园居然举办了一次幼儿泳装大赛,家长掏点钱 倒也没什么,关键是你让一群乳臭未干的黄毛丫头身着三点式在台上扭捏作态,台下笑得前仰后合,悄声问一句:对孩 子有什么好处? 相信读者一定对侯宝林先生的经典相声《关公战秦琼》耳熟能详,相声只是戏说,离咱太远,又没经历过,可现实中 依然有这么多荒唐素材,该整出多少部《关公战秦琼》之类的闹剧?好了,笔者提供两张照片,验证一下现实中的荒唐:     

他们，一群特立独行的人?

<正>特立独行是一种人生态度,也是一种稀有的特质。大多数人在做的事,也许是合乎常规的,但不一定是顺乎人性本质的。因为这个世界有着太多迷惑而复杂的表象,有时最单纯最简单的言行,倒成了特立独行的、让大多数人不可理解的、引起了轩然大波的非常事件。比如黄健翔,比如邓维捷,比如蒋多多,比如齐达内……特立独行的惊艳,在这个夏日如玫瑰般绽放。     

非理性主义转向的历史必然性——兼论人类生活方式变迁的实践基础

人的存在是非单一性的,在其多种存在方式中实践是其最基本的存在方式。因此,从生存论视角、从人的存在方式和生产方式一致性的视角去认识人及其生活方式的变迁才更具有基础性,才是真正把握住了马克思主义哲学的理论精髓,也才能进一步认识和把握非理性主义哲学发生转向的历史必然性。     

我的山寨生活

这是一场专属于“山寨”的狂欢。粉丝们在喧嚷中过上了“山寨生活”，有人只是为了娱乐，有人想通过这样的方式宣告内心的渴望，同样也有人希望“山寨”可以帮助自己成为“红人”。     

休闲在富裕的时间与贫困的文化之间——访中国社会生活方式研究会会长王雅林

2005年11月至12月间,由《小康》杂志社与有关社会团体及专家联合组成的“中国小康指数”调查组,对我国“休闲小康指数”进行抽样问卷调查。经调查组专家对收集数据进行加权统计,并参照有关部门的测量数据,得出中国休闲小康指数为63.5分。调查发现,中国人的休闲时间增多,但在休闲观念、休闲产业和休闲文化上还需要继续培育。