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相似文献
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1.
正人说,人生是一出悲悲喜喜的戏,是一首飘飘忽忽的歌,是一次上去又下来的登山运动,是一场明明灭灭的烟花……是的,有道理,但听起来,太玄虚;悟起来,太深远;做起来,太复杂。大道至简,人生其实不过一个字——度。开车不能太快,也不能太慢,太快了容易出车祸,太慢了肯定耗油又耗时;吃饭不能太饱,也不能太不饱,否则不是消化不良得胃病,就是营养不够,无精打采;做人不能太傲,也不能太卑,傲者高高  相似文献   

2.
陆轲 《瞭望》1989,(49)
河南省新乡县小冀镇东街村一个70多户人家、不足400人的村民小组(生产队),从互助合作社到人民公社,全村所有男劳力,人人都当过生产队长和队干部,但谁也没能使村民甩掉“穷”帽子。1971年,高中毕业生刘志华受命于困难之  相似文献   

3.
《侨园》2011,(9)
走在刀刃上的职业革命者为解放长沙立下汗马功劳(接上期)抗战胜利后,洪德铭从西南联大复员,被分配到北大历史系读书.但他没有拿到毕业证书,因为1946年底边读书边担任北京大学南系地下党党支部书记的洪德铭接到组织命令,调到中共上海局工作.27岁的洪德铭开始了自己职业革命者的生涯.  相似文献   

4.
一位渔民告诉我,因触礁倾覆的船比被飓风掀翻的船要多。人生的许多关头,不在于抗风雨,而在于补漏洞。  相似文献   

5.
儒家笃守一种积极上进、乐观的人生价值观。"立德"与"成圣"是儒家的人格理想。在"立德"与"成圣"的基础上,儒家形成了双向度的人生价值观。一种价值观是由内圣贯通至外王,在内圣的基础上达致外王,个人在实现自身价值的同时,取得事业上的成功,此即"成圣"与"立功";但人由于受气、命的限制,并非每个人都能事遂心愿,因而儒家另一向度的人生价值观转向孔颜之乐。孔颜之乐恰如其分地解决了儒家人生价值观的转向问题,体现了儒家作为一种有机文化系统的自身调节功能。陈白沙的自然主义哲学继承了孔颜之乐的人文精神,并将其发展至极致,即人与自然浑然同体,在"道物无对"的人与物的关系中彰显了人性自由。  相似文献   

6.
黄海 《瞭望》1998,(42)
以解决治安问题为主的基层安全创建工作应该怎么做?事关千家万户。河南省漯河市、周口市以强化居委会建设为突破口,创建安全文明小区,收到了明显成效。让居委会真正发挥作用在我国,城镇的基层组织是居委会。这是居民自我管理、自我教育、自我服务的群众性自治组织。近...  相似文献   

7.
林业和农业的关系非常密切,森林是陆地生态系统的主体,在维持自然界的生态平衡当中起着主导作用。森林能够保持水土,涵养水源,改良土壤,防风固沙,调节气候,抵御和减少自然灾害。林业发展了,确实有助于粮食稳产高产。  相似文献   

8.
《瞭望》1983,(1)
今年春节,适逢延安兴起的“拥军优属、拥政爱民”运动四十周年。本刊编辑部特请总政治部主任余秋里同志就新形势下军队如何做好拥政爱民工作发表谈话,现将这个重要的谈话公诸读者。  相似文献   

9.
易之 《瞭望》1987,(24)
要坚持长期稳定发展经济的方针,从根本上说,必须大力推进改革。但是,要大力推进改革,又必须有稳定的经济环境和一定的经济增长速度。不解决好这个矛盾,改革和经济发展都会受到严重影响。 我国的经济发展,多次出现过膨胀——紧缩——膨胀的循环,体制上的弊病是根本性原因,同时,某些脱离实际的思想认识则是更直接更现实的原因。不能否认,经济体制完善化对保障经济稳定具有经常、持久的决定性作用,正因为这样,所以要坚持改革。但是,决不能认为,在经济体制转轨期间就不可能争取  相似文献   

10.
近几年,我们上海华联商厦股份有限公司在创建自己的商业文化过程中,提出了“创造顾客”的新的商业观念。这个“创造顾客”观念是我们在继承和发掘华联商厦前身──上海永安公司的经营传统的基础上,并融入了新的时代内容而逐渐形成的。“创造顾客”首先要创造自己创造自己,首先创造一流的经营者。创业于1018年的上海永安公司,之所以能在帝国主义和官僚资本内外压迫的夹缝中,发展成旧中国规模最大、有相当经营能力并在当时国内外享有一定声誉的“环球”百货公司,就是因为它拥有以郭乐、郭琳夷为代表的一批有头脑、善经营的经营者。我们…  相似文献   

11.
确定创造商品价值劳动范围的一个新视角   总被引:3,自引:0,他引:3  
传统的以劳动的生产性还是非生产性作为区分创造价值与否的劳动界限标准存在着一定的问题。商品价值的创造要从使用价值的创造角度来规定,因此创造商品价值的劳动是创设、增加、转移和保存商品使用价值的劳动。  相似文献   

12.
控制人口数量,提高人口质量是我们国家的重要方针。随着这种思想的深入,人们越来越重视提高后代的素质质量。因而,近些年来人们特别重视智商(IQ)的研究,把智商(IQ)作为测量个体智力发展水平的一种标志。智商(IQ)大于100者,则表示智力发展水平较高,超过140者,则为超常智力;智商(IQ)低于100者,则表示智力发展水平较低,如果低于70,则表示为低能弱智者了。绝大多数的儿童和青少年的智商(IQ)都在正常的范围之内,而智商(IQ)的高低很大程度上是由先天决定的。  相似文献   

13.
"阪神"惊变一个民营企业家的两面人生   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着资本社会化程度的提高,社会给予民营资本的资源也越来越多,一旦道德风险爆发,民 营企业家承担的只是有限责任,更大的风险则转移给社会。  相似文献   

14.
押沙龙 《各界》2014,(3):66-69
家家争唱《饮水词》,纳兰心事几人知? 清代笔记《能静居日记》里有一个记载,和坤将《红楼梦》进呈给乾隆阅览,乾隆读后说:“这本书写的就是明珠家的事。”后来在红学索隐者中,  相似文献   

15.
12年前,民革党员严介和以一介书生弃文从商,在家门口搞起租赁承包,从40几个人十几把铁锹闯省城,到今天拥有亿万资产,千军万马转战在大江南北的国家交通动脉上,走过了一条不同寻常的道路。目前,他所创办的太平洋工程公司已成为江苏道路工程建设中的一支重要力量,他也成为一个具有现代意识的民营企业家,先后获得“江苏省新长征突击手标兵”、“江苏省十大杰出青年”、“中国优秀企业家”  相似文献   

16.
17.
本文以唯物辩证法关于相互联系和作用的普遍性以及只有相互作用才是事物的真正终极原因的观点为指导,提出了一个对包括自然、生命和人类社会系统在内的一般系统的进化与发展水平进行量化测评的新标准,初步分析了该标准在系统科学研究,尤其是在社会科学领域内各种系统问题的研究中可能具有的理论地位和应用前景。  相似文献   

18.
许嘉璐 《民主》2008,(1):3-5
中共十七大胜利闭幕不久,恰值赵朴老诞辰100周年。我们在这个时候纪念他,有着特殊的意义。中共十七大高举中国特色社会主义伟大旗帜,科学地总结了我国改革开放以来的经验。总结了中国特色社会主义的理论体系,部署了今后实现宏伟目标的战略。走中国特色社会主义的道路,一直是赵朴老的生活动力和目标。他在世时,每次参加民进活动,  相似文献   

19.
《民主》2016,(3)
正2016年世界读书日即将到来,便想到了世界读书日的由来和有关阅读的话题。1972年,联合国教科文组织向全世界发出了"走向阅读社会"的号召,要求社会成员人人读书,让读书成为人们日常生活中不可或缺的部分。1995年,联合国教科文组织宣布4月23日为"世界读书日"。为什么要选4月23日为世界读书日?一是据有关媒体报道,西班牙著名作家塞万提斯、  相似文献   

20.
人生的圆圈     
陈鲁民 《党政论坛》2012,(10):22-22
大约10年前,我在一家电话推销公司作为业务员接受培训。主管有一次在培训课上用图诠释了一个人生寓意。他首先在黑板上画了一幅图:在一个圆圈中间站着一个人。接着,他在圆圈的里面加上了一座房子、一辆汽车、一些朋友。主管说:这是你的舒服区。这个圆圈里面的东西对你至关重要:你的住房、你的家庭、你的朋友,还有你的工作。  相似文献   

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