中国没有乔布斯与政治体系没有必然关系

乔布斯去世后．很多言论认为．集体主义压制创意和创新。在中国两千年的帝制里,中国人创造了恒河沙数的思想系统、准科学发明（现代科学前的发明）、文学、绘画、音乐、饮食等方面的成就。而从民主自由与个人主义的角度来看．现代欧洲跟美国基本上没有分别．但高科技这方面的创意却没有在那里扎根。所以,无论在西方或中国,     

跨文化视野中的中西方价值观比较

世界各民族文化的交往日益频繁,各种文化价值观念必将相互影响.文章试图通过中西方在自然环境,以及在个体主义与集体主义取向方面的差异,对中西方价值观进行比较,探讨在跨文化视野中,如何使中西方价值观在不同的文化中发挥各自的作用.     

遭遇洋人的小报告

我以前一直以为打小报告是中国人的专利。西方人讲绅士风度,不会像有的中国人那样上面握手,脚底下使绊子。可是．我在澳洲政府办公室里10多年的工作经历告诉我,西洋人跟咱们没有什么太大的差别,特别是在打小报告上,洋人或许还略胜一筹呢。     

人的抽象化:集体主义的现实困境——论解决集体主义现实困境的方法诉求

历史唯物主义视阈下的集体主义是社会主义中国调节个人与社会关系的基本价值准则。然而,改革开放后,由于资本逻辑和工具理性的高扬,中国社会出现了人与自然、社会和价值相分离的人的抽象化状态,人的抽象化消解了集体主义赖以存在的物质基础、社会关系和价值环境,使得集体主义面临着前所未有的困境。为此,我们要不断发展生产力,克服改革开放过程中出现的人与自然、社会和价值相分离的人的抽象化状态,重构有利于集体主义价值观形成的日常生活世界。     

萨马兰奇：中国人是真诚和可靠的

“我现在已经到了人生的最后时刻，我要告诫每一个西班牙人，中国人是真诚和可靠的，无论你在世界的任何地方，你都要相信中国人是你的朋友，所以我们一定要和中国发展关系。”萨马兰奇去世前数月在一个重要场合对他的两班牙同胞如此建议，这也堪称萨翁对中国最由衷的表白。     

临水人洁 近荷心香

“身在福中不知福。”这是中国人经常挂在嘴边,用来说服人、教育人、批评人的一句古语。那么,“福”究竟是什么?怎么才叫“福”?这是一个真正需要弄明白的有关人生价值的大问题。人生一世,草木一秋。人莫兴高,自有生成造化。许多聪明人未必知道什么叫福,许多糊涂人反而“稀里糊涂”地得到了福。何其故也?原因就在于“糊涂人”因为“糊涂”才不知道世上有那么多的烦恼,才不会去追求那些本应该属于自己、更不用说不属于自己的东西。“君子坦荡荡,小人常戚戚。”烦恼,皆因心中的非分之想所生,皆因腹内的贪念过炽所致,包括贪财之念、贪名之念、贪权之念、贪色之念、贪寿之念等等。可以说,一切烦恼都是自找的。平平淡淡才是真,平平安安才是福。拥有平常心,当个平凡人,幸福便会自然而然地常伴身边。     

郑和为何未能使中国成为海上强国

过去几千年来,主宰这个世界的似乎应该是中国人或印度人,而不是白种人。这种东西方势力颠倒的原因,使人感到困惑。     

从个体价值定位看集体主义的时代演变

集体主义的核心内容是个体价值定位的问题。在中国社会主义发展的不同历史时期,个体价值定位经历了一个从个体依赖到逐渐获得个体独立的演变过程。集体主义也随着个体价值地位的演变,呈现出新的时代内涵,开始由传统集体主义向新集体主义过渡。     

人的自由发展是每个人的自由发展与一切人的自由发展的统一

“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的科学命题,是关于共产主义社会个人与集体关系的阐述,是共产主义社会的本质属性。每个人的自由发展与一切人的自由发展互为条件和目的。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”体现了为绝大多数人谋利益的集体主义价值理念和人的全面发展的价值理念,是社会主义核心价值体系的重要内容。     

论人的发展之中西差异及启示——从权利角度的思考

人的发展是哲学的永恒主题和依归。中、西方因社会体制、历史条件、文化传统、思维方式的不同而形成了人的发展的差异。主要表现为发展的个体主体与群体主体之不同；主体的权利实现与道德完善之不同。反思中西方人的发展的历史差异，确立以个体发展和人的权利的实现为基础的人的发展的思路和模式，对当代中国现实地推进人的发展具有重要意义。     

对社会转型时期集体主义内涵的重新解读

互利主义是社会转型时期集体主义的基本内涵和表现形式;功利原则与奉献精神是社会转型时期集体主义的互补机制;集体主义与正义原则的结合是使集体主义得以在今天存在的决定因素。能否正确看待和妥善处理好集体利益与个人利益的关系问题,是社会主义和谐社会取得成功的关键。     

西方前政要赴华淘金记

中国人很熟悉的德国前总理施罗德卸任后,每年都来华3到4次,帮德国公司牵线搭桥,争取与中国合作的各种机会。像他这个级别的大佬当“说客”,每次可获得1万至5万欧元酬金。     

五家村里山东人

在哈尔滨车站坐火车南行两站地就是五家车站，虽然这只是个四等铁路小站，但历史却超过了一百年，是1899年中国人修筑中东铁路的产物。     

数字

1575人 韩国法务部出入境外国人政策总部日前发布消息称,2013年韩国的结婚移民者超过15万人。从结婚移民者的国籍来看,中国人人数最多,达6．24万人,紧随其后的依次为越南人、日本人和菲律宾人。截至2013年年底,“结婚移民”的女性占85．4％,约12．88万人。     

哪些党派团体无缘新政协

1949年6月15日至19日，在新政协筹备工作进行期间，常委会一共收到30份团体和个人要求参加新政协的书面请求。处理这些请求的基本指导思想是：首先注意政治严肃性，严格分清敌我，拒绝国民党反动政府系统下的一切反动党派和反动分子；在此基础上，强调团结的广泛性，尽可能多地容纳各个方面的团体和代表人物，最大限度地团结一切可以团结的力量。     

《奠基者》：雕塑大气磅礴的英雄群像

因为有大庆石油工人这批奠基者，1964年春，周恩来总理自豪地向世界宣布：中国人用“洋油”的时代彻底结束了。同时，一些西方国家企图用石油“窒息红色中国”的阴谋也宣告破产。     

假辫子和官话

清朝最后10年,中国留学生去日本的最多,因为一来成本低,手续简便,连签证都不要,买张船票就去了,船票又不贵;二来,中国人认为,留学是为了学习西方,日本人学西方学得最好,有现成的经验,我们只需要把这经验学过来,就万事大吉,省事省力。     

社会主义是历史的选择

中华民族曾经有过辉煌的历史。到了近代,清王朝的无能和西方列强的入侵,导致了中国的积贫积弱。鸦片战争的炮火,彻底击碎了中国人“天朝上国”的旧梦。落后就要挨打,贫弱就要受欺。面对支离破碎的国家,面对灾难深重的民众,无数仁人志士开始了寻找中国出路的艰难历程。由于没有先进的思想理论,没有先进的社会力量,没有民众的积极参与,无论农民起义、自强运动还是维新改良,都遭到了失败。     

邓小平谈学习党史

1990年4月7日,邓小平在会见泰国正大集团董事长谢国民等人时说：“我是一个中国人,懂得外国侵略中国的历史。当我听到西方七国首脑会议决定要制裁中国,马上就联想到1900年八国联军侵略中国的历史。”他强调,新中国建立和发展的历史事实说明,西方一些国家对中国的制裁是不管用的,     

主体意识与人的全面发展

人的全面发展是社会主义本质特征,也是建设有中国特色社会主义的根本目标。江泽民同志在“七·一”讲话中明确指出:人的全面发展是“马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”,“我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展”。(《论“三个代表”》,