与时俱进的“末日”

关于世界末日的各种预言,历史不可谓不悠久,种类不可谓不繁多。公元1世纪,耶稣说,我老实向你说,这儿有一些站立的东西,应该没有体验到死亡的滋味,直到它们看到来自那个王国的‘圣子’。这条语录被解释为,末日审判会发生于一生的任何时候。     

第四十六回 “末日”一说成笑谈 “铁律”八条入官心

按照古代玛雅历法,2012年12月21日是过去一个历法纪元的结束,另一个新纪元的到来。而＂以讹传讹＂的＂世界末日＂谣言却借此搅起了一波黑浪,也由此映照出众生百态,充满了黑色幽默的味道。有人说地球将连黑三天,忙着抢购蜡烛和生活必需品;有人把家财散尽,等待死亡;有人在定制所谓的诺亚方舟,     

论“与时俱进”与“实事求是”的辩证关系

"与时俱进"与"解放思想、实事求是"之间存在着紧密的内在逻辑关联,是一个辩证统一的整体;马克思主义"与时俱进"的理论品质与"解放思想、实事求是"的思想路践高度统一的客观基础和哲学依据就是马克思主义的实践观.     

解读“与时俱进”

~~解读“与时俱进”@熊才权     

与时俱进是“三个代表”重要思想的精神实质

与时俱进作为马克思主义的理论品质,基本质具有丰富的理论内涵和现实依据,是精神状态、思维方式、科学态度和发展机制的综合体.     

实践“三个代表” 贵在与时俱进

“与时俱进”是江泽民化用中国古代词汇而提出的具有深刻的文化蕴涵的概念,并赋予了它新的时代精神。在我国古代重要典籍中,《周易》中有“与时偕行”,《庄子》中则有“与时俱化”。这两者其实就是“与时俱进”的原型。古人在《察今》一文中也明确指出:“世易时移,变法宜矣。”     

“与时俱进”的伟大革命先驱——李大钊的“与时俱进”思想与实践

江泽民同志自从<在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话>中指出"马克思主义具有与时俱进的理论品质"之后,又接连在不同场合对"与时俱进"的思想进行了大量理论阐述,殷切地希望全党在贯彻"三个代表"重要思想时,要始终保持与时俱进的精神状态,不断开拓马克思主义理论发展的新境界.在党的十六大报告中,他进一步指出:"坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素.     

从“两个必然”到“决不会”看马克思主义的与时俱进

马克思、恩格斯根据资本主义所固有的社会化大生产和资本主义生产资料私人占有这一基本矛盾，生产关系一定要适应生产力性质这一客观规律的要求，结合19世纪40年代工人阶级的生存状况和生产力反抗生产关系的历史，科学地提出了“两个必然”。当经济危机过后，马克思又从实际出发，对“两个必然”的认识进一步深化，得出了“两个决不会”的思想，从而科学地阐述了二者的关系并回答了资本主义为什么现在仍然在发展的现实命题。从“两个必然”到“两个决不会”思想的相继提出，表明马克思主义是与时俱进的科学而不是一成不变的教条。     

论“与时俱进”的深层内涵

历时100多年的美英现代社会调控,在吸收人类社会优秀文明成果的同时,姑终维护资本主义制度和资产阶级利益。有鉴于此,社会主义中国应该在遵循科学社会主义基本原理的基础上与时俱进,应该以“三个有利于“作为评判一切理论、思想和工作是否与时俱进的客观标准。     

“与时俱进”溯源

“与时俱进”一词并非中国现成用语,而是由中国古语“与时偕行”“与时并进”等词语演变而来《周易大传》“文言篇”在解释《周易·乾卦》中的“君子终日乾乾”时说：“终日乾乾,与时偕行。”《说文》注曰：“偕,俱也。”意思是说,君子终日勤勉努力,与时并进而不息。     

中国古代的“与时俱进”观

今人所言“与时俱进” ,在古代《易传》一书中叫“与时偕行” ,如 :“损刚益柔有时 ,损益盈虚 ,与时偕行。” (《彖传·损卦》)“天施地生 ,其益无方。凡益之道 ,与时偕行。” (《彖传·益卦》)“‘终日乾乾’ ,与时偕行。” (《文言·乾卦》)《庄子》书中的《则阳》篇也有“与世偕行而不替 (废 )”的说法。后世不少思想家均有所发挥 ,如明末清初的王船山在其《周易内传》一书中说 :“既损既益而时因以变迁 ,则损益行而时因以偕行也。” (卷三 )古之“偕行” ,即今之“俱进”之意。欲了解古代之“与时俱进”观 ,须把握以下要点 :第一 ,趋时…     

做与时俱进的学习型“伯乐”

古代有一则《伯乐相马》的故事非常烩炙人口,到后来,“伯乐相马”通常用来比喻考察发现人才,“伯乐”则泛指那些善于识别人才的人。在建设社会主义和谐社会的今天,我们需要无数纵横驰骋,引领潮流的“千里马”,更需要能识别“千里马”的“伯乐”。那么,怎样当好当代“伯乐”,与时俱进地研究“相马”之策,有意识、有目地地考察、发现人才,依然是一个古老而又新鲜的话题。     

与时俱进的“特区精神”

兴办经济特区，是我们党和国家为推进社会主义改革开放和现代化建设作出的重大决策。1980年8月，国务院正式批准成立深圳经济特区，这是我国成立的第一个经济特区。经过改革开放大潮的塑造和市场经济熔炉的锤炼，深圳经济特区不仅创造了举世惊叹的物质奇迹，也创造了支撑特区经济迅速崛起的“特区精神”。     

论改革开放、快速发展、与时俱进的“三位一体”

改革开放、快速发展、与时俱进是新时期最鲜明的特点、最显著的成就、最突出的标志。作为基本国策的改革开放、社会主义生产力程度体现的快速发展、党的思想路线的重要组成部分，它们在不同视阈下分别统一于社会主义生产力的本质规定、社会主义初级阶段的基本路线、科学发展观的指导和要求。     

“与时俱进”解

从词义上看，“与时俱进”一词大约源于《易经》的“与时消息”或“与时偕行”。这是中国古人观察宇宙的运动变化而得出的观点，认为人类社会也像日月的运行盈亏，四时的消长变化那样，处于不断运动变化之中。在变化着的宇宙和变化着的社会当中的人，也应顺应这一规律，以变应变，这样才合乎“天道”，从而使人的行动能趋利避害，获得最佳的效益。这也是古代《易经》作者所遵循的最基本的思想，即“天人合一”思想。这一词义，后也作“与世推移”、“与时推移”。江泽民同志在“七一”讲话中使用的“与时俱进”一词，与“与时消息”、“与时偕行”、“与时推移”、“与世推移”词义相近，但明显扬弃了这些词义中的消极意味，体现了一种进取的、积极向上的、具有时代特色的精神。     

与时俱进：永葆“三个代表”的生命力

党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想。学习贯彻十六大精神,首先要抓住学习“三个代表”重要思想这个灵魂。为帮助广大干部全面深入地领会“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质,本刊特编发一组专家学者论述“三个代表”重要思想的论文,以利广大干部进一步增强贯彻落实“三个代表”重要思想的自党性和坚定性。     

树立与时俱进的“三农观“

与时俱进的“三农观”内含了特定的国情观、辩正的发展观以及科学的全局观。为此，应认清时势，顺“时”而行；把握时机，因“时”而变；规划时段，应“时”而对。在体制转轨、与世界接轨、全面建设小康社会的过程中，切实解决好“三农”问题。     

“末日”

2012对地球人来说,也许只是一个戏谑的末世传说;然而对于那些因人类索求无度而无处安身的物种,末日近在眼前。他们的末日,一定程度上也是人类末日的预演。同为地球公民,我们对他们的现状不能袖手旁观。     

与时俱进 狠抓“两风”

我们胜利镇是个有3.2万人口，12万亩耕地的农村乡镇。几年来，镇党委、政府坚持以“三个代表”重要思想为统领，狠抓“两风”建设，充分发挥党组织在经济和社会发展的领导核心作用，全镇经济和社会事业取得长足的发展。在较短的时间里由较落后的乡镇跨入先进乡镇行列。     

对“理论创新、与时俱进”的理解

与时俱进与创新不可分,不创新就谈不上与时俱进,不与时俱进就不可能创新。创新包括理论创新、制度创新、技术创新、文化创新。对于一个执政党来说,理论创新是最关键的。 历史证明,单纯的观念变革或新的理论学说,不足以引起社会变革,但社会变革必须有理论变革的参与并以理论变革为先导。只有理论创新才能使我们的事业不停顿,才能用发展着的马克思主义指导发展着的实践。