书呆子的“将相和”

廉颇与蔺相如斗得厉害,非国家之福,好在蔺相如忍功好,也好在廉将军明大义,两位文攻武卫,最后握手团结,非常时期将相和,是国家之福。但有的领导却不这么想。爰盎是西汉文帝时期的丞相,为官声誉算好,各部门打报告要钱,他不太卡,提笔也就批了;到     

“享福”和“想福”

“福”乎何物？“福”乎何在？耕其田，劳其力，丰衣足食，“福”之哉也。如是，“福”无处不在，人人可享之。然真正一辈子享福的人不多，而想念和企盼得福者，却是古今普遍存在。于是欲得“福”而享者，便总是想着这“福”，追求那“福”，而那“福”偏偏同你若即若离。...     

祸兮福之所倚

“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”意思是祸是造成福的‘前提，而福又含有祸的因素。好事和坏事互相转化，谁又能一言断定’，到底是好事还是坏事？     

党员修养——有理也要让三分

有理让三分.这是我们每个共产党员应有的道德修养.表面看来,有理者让了步,好象吃了点“亏”.甚至还会出点“丑”.但是,这点“亏”与“丑”都是一个人的高尚品德所在.古时的廉颇嫉妒蔺相如位高于他,扬言见面“必辱之”.但蔺相如却处处让廉颇三分.每逢朝时,常称病,不欲与廉颇争列.外出望见廉颇.也“引车避匿”,甚至让到“且庸人尚羞之”的地步.但蔺相如的这种忍让精神却受到千古传颂.     

权力是“福”也是“祸”

在文强的别墅里，立有一块镇邪之物——“福兮祸兮”碑。具有讽刺意味的是，文强并没有领悟到“福兮祸兮”的真正内涵，未能以此警示自己、规范行为。应验了“福兮祸所伏”那句老话。     

蔺相如或为空谈误国之人

在世人的心目中,蔺相如几乎是个完人。他的完美主要表现在两个方面。一是秦昭襄王意欲从赵惠文王手中夺取和氏璧,蔺相如保住了和氏璧。过了两年,秦王邀请赵王在渑池相会。席间,秦王请赵王鼓瑟。赵王鼓毕,秦吏即大书一笔赵王为秦王鼓瑟。蔺相如不干了,     

用科学发展观指导人才建设——从古人用人之法说起

人才建设说一千道一万，最终要看一个“用”字。古人用人有“察实、举要、破格和去私”之说。所谓察实，是指考察。战国时期赵王起用赵括与秦军交战，宰相蔺相如和赵括之母劝赵王不用赵括，而赵王不听，结果秦军一仗毁掉赵军四十万。赵括从小学兵法自以为天下莫能当，其实不过是纸上谈兵之徒。赵王的教训在于不察实。举要，即讲辩证法，抓主流。古代子恩向卫侯举荐苟子，     

造福万代 绿满神州

春天是播种的季节。 新春之际，中国人大都喜欢挥笔就“福”。因为《礼记》曰：福者，备也；备者，百顺之名也。也就是应喜庆之景，取百顺之愿。     

为什么要有“忧患意识”？

忧患意识承载着深厚的民族精神。中华民族是一个饱经忧患的民族，因此在千百年生存发展进程中，它始终强调“生于忧患而死于安乐”；它认识到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，强调未雨绸缪，防患未然；它倡导忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任，任劳任怨；它将忧患与勤俭、勤政相联系，“居安思危，戒奢以俭”，总结出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的宝贵经验教训。     

读廉颇被毁

读廉颇被毁尹智全《史记·廉颇蔺相如列传》有段文字，记录了赵国名将廉颇被毁的史实，栩栩如生地刻划了各个当事人的形象与心态．其原文如下：廉颇居梁，久之，魏不能言用．赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵．赵王使使者视廉颇尚可用否，廉颇之仇郭开多...     

创建平安福建提升福建幸福指数

幸福是健康，幸福是开心，但更为重要的是平安。平安是百姓之福，是发展之基，是党政之责。省委、省政府关于建设“平安福建”的重大战略决策，是一项服务福建科学发展、跨越发展的科学之策，是一项提升百姓幸福指数的为民之策。     

读书是福

友人得一幅贾平凹的墨宝,展示读之,只有精短四字:“读书是福。”细思作家之意,不禁感叹,把读书与福相联,真是说尽了读书妙境、人生福祉。 人之福事美事千万种。感官之乐、口腹之享是福事,升官发财、荣誉加身亦是美     

浅谈舆论监督记者的规范和自律

舆论导向正确，是党和人民之福；舆论导向错误，是党和人民之祸。在众多的媒体报道类型中，舆论监督类报道一旦出现导向问题，其负面影响巨大。正因如此，参与舆论监督的记者更需要加强自身的责任意识，努力提高自身的素质和水平。     

浅谈新闻宣传的“度”

新闻宣传是门科学。“舆论导向正确是党和人民之福．舆论导向错误是党和人民之祸”。如何使新闻舆论宣传导向正确，笔者认为把握好“度”是关键。     

史海钩沉——古代清官小辑

春节买回几张色彩斑斓、笔力遒劲的“福”字斗方，倒贴门面。这是一种习俗，也是一种期盼。期盼全家年年月月、日日时时幸临福至。 　　“福到了”，是人生的不懈追求，也是相互间的美好祝愿。人类对幸福的向往和期盼是一致的，但对幸福的理解和感受，却因人生观、价值观的差异而大相径庭。 　　有人以发财为幸福，有人以升迁为幸福，有人以吃喝享受为幸福，有人以声色犬马，纵情玩乐为幸福，有人以出国留洋为幸福，如此对幸福的理解和感知，难避偏颇与曲解之嫌。 　　古贤人对幸福却自有其圣洁高明的见解，曾曰：“有功夫读书谓之福，有力…     

谁成就了蔺相如

蔺相如为我国古代战国时期赵国一良相，司马迁《史记》中对其有重重一笔描写。蔺原本是一个门客．因在秦赵两国间以城换璧、渑池会等几个重大事件中，作为赵王的随从人员，凭借非凡的胆量与谋略．当场揭穿秦国阴谋。并当众斥责、羞辱不可一世、有着虎狼之心的秦王．维护了赵王的尊严和赵国利益。回国后被赵王拜为“上卿”．职位比大将军廉颇还要高。     

幸福其实就是心福

闲看花间明月、临风弄笛是福；静听雪落窗外、卷帘望鹤也是福。健康是福，平安是福；金榜题名是福，儿孙绕膝也是福。其实，幸福原本很简单，它源于良好的心态，是一种主观的感受。     

声音

“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”——曾任国家副主席，有“红色资本家”之称的荣毅仁的座右铭。     

从廉颇负荆请罪说起

战国时,蔺相如因多次为国争誉立功,被封为上卿,位于大将廉颇之上。廉颇心中不服,扬言如果见到蔺就要羞辱他。蔺相如为顾全大局,多次退让躲避廉颇,致使廉颇深受感动,于是廉颇便光着上身,身背荆条到蔺相如家请罪。从此赵国将相和睦,国势大振。蔺相如为了国家利益而忍辱负重,这种顾全大局、注重团结的品质着实让人感动,而廉颇知错就改、负荆请罪的松柏气度,更使人敬佩。全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,努力维护改革发展稳定的大好局面,这是当前党和国家工作的大局。我们在考虑任何问题、干任何事情时,必须倍加顾全这个大局。大局就是全…     

这片林子是我们的命根子

大木乡方圆90多平方公里，绝大部分被森林覆盖。这是大木人的福，但他们真正认识到这点，经过了很长一段时间，而且为之付出过惨重代价。