矛盾双方互相渗透是“你中有我,我中有你”吗?

哲学界多年来一直认为,矛盾双方的互相渗透就是互相包含着对方的成份,是“你中有我,我中有你”。下面谈一点我的不同看法,向大家请教。我们先从具体事例研究起。有的哲学教材在讲到矛盾双方互相渗透时说,生命的新陈代谢过程就是生中有死,死中有生。成年人每天大约有1—2%的细胞死亡,又有大体相等数量的新细胞产生,这就是生与死矛盾双方的互相渗透。其实,这是生命有机体在生存过程中发生的生与死的局部性的互相转化。局部性的互相转化本身并不等同于矛盾双方的互相渗透。相反,活细胞为什么会转化为死细胞,却需要由生与死的互相渗透来说明。因此,我们对互相渗透问题应该有另外的理解。     

关于同化作用与异化作用的对立和统一

自然界中存在着几百万种形形色色、绚丽多彩的生物。它们共同的本质特征是什么呢?恩格斯讲是生物的“自我更新”,用现代的语言讲就是同化作用与异化作用的对立统一。这一对矛盾是生物界区别于非生物界的最基本的矛盾。所谓同化作用,就是生物把它有选择地摄取的物质改造成为自身的组成成分,同时储存能量的过程。我们以动物的同化作用过程为例作些具体说明。动物是异养生物,它们不象植物那样利用无机物合成自己所需要的营养。动物的食物是现成的有机物,有的吃草,有的食肉,有的杂食。这些现成的有机物含有丰富的蛋白质、脂肪、糖类等等营养。当它们进入动物体后,并不能直接成为动物的有机组成成分,不     

选材的学问

在学习“矛盾就是对立统一”这一教学内容时,我为了讲解清楚矛盾的统一的第二种情形即“矛盾着的双方,依据一定的条件,各向自己相反的方向转化”,在第一个班级授课时,我选用了“善待‘对手’”的事例。材料一:善待“对手”日本北海道出产珍奇的鳗鱼,海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱,只要一离开深海区,要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼,返回后,他的鳗鱼却总是活蹦乱跳的,而其他人无论如何处置捕捞到的鳗鱼,回港后全都是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼价格贵一倍以上,因此没几年工夫…     

数学概念中充满矛盾的统一

无论什么世界,都是充满着矛盾的,就是初等数学,也充满着矛盾。这是因为“纯数学的对象是现实世界的空间形式和数量关系”(《马克思恩格斯选集第3卷第77页),而现实世界是充满矛盾的统一的,所以数学概念作为现实世界一个侧面的反映,也不能不充满矛盾的统一。数的概念是人们在长期实践中对客观事物数量关系的不断认识而逐步形成的。在原始社会,古代人在打猎捕鱼和制作工具等活动中,遇到了如何分配工具和食物的矛盾,感到有顾及人群、工具和野兽的数目的必要。在解决这个矛盾的过程中便形成了自然数“1,2,3,……”的概念。但首先形成的是“一”与“多”这两个矛盾着的概念。开始,人们认识数“1”,进而认识数“2”,对于“3”以上就认为是多,所谓“三人为众,人多出智慧”。“一”和“多”不仅是对立的,而且是统一的。在一定条件下相互转化,“一”转化为“多”,“多”转化为“一”。不仅由“一”连续相加可以得到任何的自然数即“多”,而且任何不是“一”的自然数无不在一定条件下转化为“一”,例如,30(天)转化为1(月),     

从人学视角看信仰的存在

信仰是人类的存在方式,是人类在实践基础上把握和向往的生活最高境界,是人类对现实生活的自我超越。信仰具有实践性、形而上学性和超越性。自在存在与自为存在的矛盾决定着信仰的存在;信仰赋予生命和生活的意义;信仰使意志坚定,使心灵具有归宿。     

实行股份制有利于解决我国经济发展中的一些重大问题

国家体改委副主任刘鸿儒在1992年6月23日《人民日报》上发表的文章中说: 实行股份制对于解决当前中国经济发展中的一些重大问题,可以作出它应有的贡献。例如,国民经济发展要有一定的速度,这就需要有资金投入,而国家却缺少资金,财政困难比较大,这是一个矛盾。解决这个矛盾,就需要把群众手里的钱用多种方式转化为建设资金。实现这种转化,过去只有一个渠道,这就是通过银行间接融资,但过多地压在银行身上会增加通货膨胀的压力。股份制试点经验已经证明,通过发行股票直接融资也是一条渠道。它的好处在于不还本只分红,共担风险。经过12年的改革,国民收入的分配格局已经发生了变化,居民收入增加(个人所得所占的比重由1978年的49.3％上升为1990年的61.3％),这就为发行股票集资提供了条件。又如,经济结构不合理是我们面临的一个重要问     

论本质之现实存在和理想存在

就人的生存而言 ,现实总是充满矛盾和不圆满的 ,现实与理想的矛盾是人在生存过程中必然要遇到的。人是动物界中一个特殊的类 ,具有能动性。通过人不断地能动地反思和实践 ,事物的本质也总在不断地突破其现实的存在而向理想的存在转化。由于有了对这种转化的意识 ,人在生存中才满怀着希望和热情。     

永生之梦

永生之梦○李夏生与死相通。此岸和彼岸，不过是生命的两个端点。虽然，我们被阻隔在这冥冥之墙的阴阳两界，我们再也看不到彼此的容貌与身躯，但我们仍然被一个诺言，一个未竟的梦想连结着；我们的灵魂仍然可以在遥远的两极翘首相望。或许，这就叫灵魂不死与精神不灭了。...     

个体生命的自我体认--存在主义哲学的文学话语及创作主

存在主义哲学是对20世纪西方哲学发展影响较大的流派,也是当下中国哲学话语的主流.伴随着“文革”的结束,关于“生命的意义和价值”的讨论备受关注,新时期以来的作家开始了对于存在、对于自我的探寻.“存在即自我,存在即荒诞,存在即死亡,存在即自由”的存在主义思想成为其创作的精神内核.他们以文学的方式进行着人类生存的哲学思考,在对现代人生命本体的叩问里,完成了个体对生命价值的自我体认.     

“放血 活血 造血”

血液是人体赖以生存的最重要的物质基础。血液在人体内不断流动,并不断进行物质交换和新陈代谢,生命才鲜活健康。否则,生命也就不复存在了。由此,我想到了企业的资本营运和企业的生存发展之间的依存关系。如果说,企业的资本就是企业的血液,那么资本健康营运的过程也就是企业不断新陈代谢生存和发展的过程。所不同的是,人体血液的新陈代谢是在体内完成的,而企业资本的新陈代谢则在体外通过市场交换来完成。一个好的企业或企业家要善于把资本推向市场,使其不断地在新陈代谢中增强肌体的生命力。从这个意义上讲,企业在组织资本营运时,不妨尝试一下放血、活血、造血的路子。这里的“放血“,当然不只是一般意义上的资产的被动转移或流失,而是企业面向市场的一种早期的、充分体现主观能动性的让利行为,是基于改革和发展意义上的“大放血“。所谓“放血“,就是要舍得忍     

论阶层竞争与社会和谐

阶层竞争与社会和谐之间的矛盾是影响当前社会和谐的一个突出矛盾。这一矛盾的外在表现是利益竞争,内在根据是社会主要矛盾运动出现了新的历史形态。矛盾的非对抗性质决定了竞争时象是物质利益、竞争方式是市场竞争。竞争使各阶层之间保持着一定张力,既有促进生产力发展、增加社会和谐因素的一面,也有扩大人民内部矛盾、增加社会不和谐因素的另一面。解决这一矛盾的关键,在于促使其从对立性向着同一性转化、变阻力为动力。     

“放血 活血 造血”

血液是人体赖以生存的最重要的物质基础。血液在人体内不断流动,并不断进行物质交换和新陈代谢,生命才鲜活健康。否则,生命也就不复存在了。由此,我想到了企业的资本营运和企业的生存发展之间的依存关系。如果说,企业的资本就是企业的血液,那么资本健康营运的过程也就是企业不断新陈代谢生存和发展的过程。所不同的是,人体血液的新陈代谢是在体内完成的,而企业资本的新陈代谢则在体外通过市场交换来完成。一个好的企业或企业家要善于把资本推向市场,使其不断地在新陈代谢中增强肌体的生命力。从这个意义上讲,企业在组织资本营运时,不妨尝试一下放血、活血、造血的路子。这里的“放血“,当然不只是一般意义上的资产的被动转移或流失,而是企业面向市场的一种早期的、充分体现主观能动性的让利行为,是基于改革和发展意义上的“大放血“。所谓“放血“,就是要舍得忍     

舍身忘死卫荆楚──湖北公安民警严打风采录

舍身忘死卫荆楚──湖北公安民警严打风采录黄庭松以身报国严打斗争，对公安民警来说，是血与火的考验，是生与死的考验。无畏的卫士经受住了这场考验，并用生命来换取国家的稳定富强和人民的安宁幸福。严打开始不久，就传来了武汉市青山区公安分局钢花街派出所年仅２９岁...     

高二趣味教学案例六则

对立统一规律(又称矛盾规律)是唯物辩证法的实质、核心。学习辩证法,最主要的是掌握对立统一规律,树立矛盾观点。矛盾就是对立统一。矛盾的“对立”,是指矛盾双方相互排斥、相互斗争的倾向;矛盾的“统一”是指双方在一定条件下相互联系、相互吸引、相互依赖、相互依存、相互渗透、相互贯通、互为存在的前提、相辅相成,双方共处于一个统一体中,并且在一定条件下各自向自己相反的方向转化。矛盾双方的对立和统一是同时存在、不可分割的。我们应在矛盾双方的对立中把握它的统一,在统一中把握对立。而非此即彼、各执一端是形而上学思维方式的基…     

转型期社会结构问题对社会矛盾的催生

一个社会的社会结构如若存在着不公正不合理的问题,势必会长期持续不断地催生或加重种种社会矛盾:在一个处于转型期的社会当中,社会各个阶层(群体)的比例及拥有财富方面存在的问题,会直接催生种种社会矛盾,甚至会引发该共同体严重社会矛盾冲突;社会各个阶层之间能否保持着互惠互利的关系,对于转型期的社会矛盾状况有着很大的影响;社会流动的具体状况对于社会矛盾的具体状况也会产生一定的加重或是缓解的作用。有效缓解社会结构层面的问题,从而有效缓解社会矛盾就在于:优化社会阶层结构;形成社会各个阶层之间良性互动的局面;拓展社会成员上行及水平流动的空间。     

论“90后农民工”的自我价值实现

90后农民工作为一个新兴群体已经登上历史舞台,与前两代农民工相比,他们更注重自我价值的实现。但是自身条件的不足和社会环境的种种限制,就像一道道有形无形的门槛不断粉碎着他们的城市梦,阻碍了其自我价值的实现。在构建和谐社会、转变经济发展方式、城乡统筹发展的大背景下,如何以新的有效手段和方式来保障90后农民工的自我价值的实现与超越,促进这个生机勃勃的青年群体充分发展,这是摆在我们面前的一道亟须破解的现实课题。     

问题解答

从现实情况来说,事物既存在着矛盾又存在着联系,从时间上来看是没有什么先后之分的,但是从理论上来说,就有哪一个更根本、应该用哪个解释哪个的问题了。那么,是联系产生于矛盾还是矛盾产生了联系呢?当然是后者,正是因为任何事物内部都存在着相互依赖和相互排斥的对立面,才造成了事物内部和事物之间的联系。实际上,所谓事物外部之间的联系换言之也就是更大的事物内部诸因素和环节之间的矛盾关系。教材中给出的人和其他生物之间的食物链关系,实质上是生物圈这个更大的事物内部的诸矛盾方面的对立统一关系的一部分而     

试论人体艺术的文化信息

科学巨匠爱因斯坦说过：“当这个世界不再能满足我们的愿望，当我们以自由人的身份对这个世界进行探索和观察的时候，我们就进入了艺术和科学的领域。”而当人类对世界中的自我的生命奥秘、自我身体形态与其它动物体形的区别有所认识时，当人类可以借助一切条件自由表达对...     

现代文明与健全的人生

在现代化浪潮中,机器和商品席卷而来,人如何安身立命?这是一个真正的哲学问题。作者认为;生命价值的实现,表现为一个在日常世界之中超越日常世界的过程,也就是《中庸》中所概括的“极高明而道中庸”。只有以价值理论为主导,一方面超越世俗、迈向理想之境,一方面又始终植根于庸言庸行的现实土壤中,自我才能真正在价值层面上获得安顿,人生的内在矛盾——理与欲、天与人、群与己、生与死等等,才能不断得到化解。     

改革传统经营方式推进农业和农村经济产业化

江泽民总书记在十五大报告中强调:“积极发展农业产业化经营,形成生产、加工、销售有机结合和相互促进的机制,推进农业向商品化、专业化、现代化转变。”根据自己学习的体会和近几年的实践,仅就农业经营产业化谈几点不甚成熟的看法。产业化是市场经济条件下农业发展的根本出路当前,随着农业和农村经济向市场的不断迈进,一些深层次的矛盾和问题逐渐暴露出来。一是高度分散的小生产难以与国内外大市场相对接;二是产加销脱节的生产经营方式,严重影响着农业自我积累、自我发展能力的提高;三是工农分割、城乡分割的经营格局,不利于资源的优化配置,潜在优势难以发挥。而实行产业化经营的重要作用就在于:能把千