关于我国警察教育的价值问题

价值，指事物对人的用途或积极作用，即物对人的有用性。价值可以分为物质价值、精神价值和人的价值。物质价值指对能满足人们物质需要的物质客体的肯定或否定关系；精神价值指客体（自然、社会、精神产品）同人的精神文化需要的关系；人的价值则是指人（个人、集团。人类）对于别人和整个社会的关系，即作为客体的人对作为主体人的关系。人的价值体现于创价。对价值的判断构成价值评价；价值评价的标准乃是价值观。价值观的内容是客观的，形式是主观的。教育价值指教育与社会之间的关系，也就是教育对人的有用性或积极作用。对教育进行价值…     

思想政治教育价值评价的特点及功能

在思想政治教育实践中,人们总是要依据一定的标准,对思想政治教育的价值进行肯定或否定价值判断,这表明思想政治教育价值的评价是客观存在的,有其自身的特点和规律。因此,探讨思想政治教育价值的评价概念、特点、功能等基本理论问题,不仅必要,而且可能。     

政治文化的整合:中国社会主导价值观念的重构

从理论上说,价值是一种关系范畴,亦即主体对客体的兴趣、需要以及客体对主体需要满足的肯定或否定的关系;价值观则是对这一关系范畴的认识、理解和评价。然而,政治价值观念是人们在社会生活中逐步积淀而形成的反映政治价值关系的各种具体见解、观点及态度等。政治价值观念一旦形成或被接受,就会反作用于人的政治活动过程,成为对人们政治活动起导向作用的知识背景和思维框架,并直接影响人们的政治态度和政治信念,从而也就规约着人们对于政治生存样式和政治行为模式的择取,甚至影响到整个国家政治进程的向度。人类社会发展的历史表明,新制度的…     

浅议社会主义价值

社会主义价值是指社会主义作为价值客体对于主体的意义。社会主义价值的现实主体是无产阶级和其他走社会主义道路的劳动者 ,它是无产阶级理想与社会发展规律的辩证统一 ,其实现依赖客观的物质基础 ,对社会主义价值进行评价必须坚持以生产力标准为主的综合尺度     

生产力标准三议

<正> 一对生产力标准可以从各个不同的层次与角度进行把握。由于人们思考问题的角度不同,对生产力标准含义的理解自然就难免产生分歧。有人认为,生产力标准是评价客体的标准;有人认为,生产力标准是检验一切政策和工作的标准。此处,笔者无意就有关生产力标准含义的各种现存理解进行一一评价,仅从唯物主义历史观的角度对生产力标准的基本含义试作初步的界说。     

完整准确地理解生产力标准

党的十三大报告明确提出了社会主义的生产力标准问题。对此我们应当有一个完整而准确的理解。 我认为,社会主义的生产力标准包含着两层含义。 所谓社会主义的生产力标准,是指在社会主义条件下,判断一项政策或实践的优劣或成败,归根到底要看它是束缚生产力,还是解放生产力。即是说,一切有利于生产力发展的东西,都是符合人民根本利益的,因而是社会主义所要求、所允许的,反之,就是违反科学社会主义的。这是第一层含义。     

树立有利于社会主义现代化建设的价值观念

树立有利于社会主义现代化建设的价值观念张大中所谓价值观就是指人们对于作为主体的人同作为客体的外界物的关系所作出的价值判断和取向，即什么是有利的或有用的，应当去做和积极争取的；什么是有害的或无用的，不应当去做和予以拒绝的。这里包括两方面的涵义：一。价值...     

关于生产力标准问题的思考

<正> 生产力标准问题是指要以促进还是阻碍社会生产力的发展为尺度,来检验和评价我们的一切工作和言论行为(包括改革本身)的是非、善恶或优劣。讨论生声力标准问题,我认为有三个理论问题需要搞清楚;第一,如何看待生产力标准的意义?第二,怎样理解生产力概念的内涵?第三,怎样在实际工作中运用生产力标准进行检验?下面就这三个问题作一点展开论述。一、辩证地看待生产力标准的意义     

科学学体论与科技整体生产力论

“科学技术是第一生产力”这一命题把生产力与科学技术以肯定判断的方式联结起来是关于现代社会中科学技术与生产力性质的一种革命性观点,就生产力来说,它表明在现代社会中生产力发生了根本变革,它不是建立在传统生产手段与技能上,而是建立在现代科学技术基础之上。就科学技术来说,它表     

论旅游文化与原生态舞蹈的关系——以贵州苗族舞蹈为例

舞蹈作为文化的一种外化符号和表现形态,与市场经济发展、社会体制结构、文化教育环境等有着内质性关联。片面臆断旅游文化在原生态舞蹈上的影响而作肯定或否定,都不免流于局限性判断与非客观评鉴、决策。在此以贵州苗族舞蹈为研究对象,对旅游文化与原生态舞蹈二者进行双向动态探讨,以舞蹈人类学方法进行科学论证,并祈能引起反思,作出展望。     

中国古代义利之辨的重新认识

义利之辨犹如中国传统文化一样，具有十分丰富的内容和复杂的表现形式，它实质上是中国历史上一代又一代的思想家对中华民族价值导向和价值目标思考和探讨的成果总汇。因此对这一作为文化系统核心的价值探寻活动作出判断和评价确非易事，任何轻率的否定或肯定似乎都没有什么积极的意义和价值。但是，对于义利之辨给予系统的清理、深刻的反省乃至科学的评价的必要性在当代中国却比以往任何时候都要更为急迫和强烈。一义利之辞中理论派别的科学划分中国历史上的义利之辨，前后延续数千年，其思潮之波澜壮阔，其学派之层出不穷，其论辨之尖锐错…     

深入认识生产力标准的社会功能

在学习“邓小平理论基本问题”的过程中，人们对于如何理解生产力标准，看法还不尽一致。有的同志简单地认为生产力标准仅仅是判断改革得失成败的标准而与判断社会主义无关，有的同志同样简单地认为生产力标准就是判断社会主义的标准。两种观点各执一词，争执不下。这种相互矛盾的看法本身就表明，我们对生产力标准社会功能的理解仍然有待深化。这里，根据邓小平对生产力标准的有关论述，提出我个人对生产力标准社会功能的一些看法，以其引起同志们对这个问题的深入思考。第一，生产力标准为推进拨乱反正、改革开放提供了强大思想武器生产力…     

敢于坚持 勇于探索——《生产力标准的正确认识与应用》评介

<正> 众所周知,生产力标准曾被有的人指责为犯了不问姓“社”姓“资”之忌,甚至是为姓“资”开了后门,因而引起了较广的怀疑动摇,遭冷落两年。武汉市社会科学院以余育德、毕静涛为首的11人《生产力标准》课题组,在国家社科基金会和一些著名专家学者的支持下,严肃认真地进行研究,既勇敢地坚持真理,又深入地探究底蕴,并对其涵义、本质、特征、作用及如何在实践中贯彻作了较系统的论述,实属难能可贵。他们的理论成果《社会主义价值标准体系研究——生产力标准的正确认识与应用》一书,经过一年半的曲折,今春乘邓小平同志重要谈话的东风,由光明日     

浅议生产力标准与实践标准

所谓实践标准,就是用实践检验人们的认识、目的、计划是否正确地反映了客观事物及其发展规律。所谓生产力标准,则是在社会领域中判断政党的活动、国家的行为、人的劳动等属于人参加的一切社会工作是否有利于生产力的发展。这两种标准都涉及到主体人的活动,都是一种判断、判决和评价,它们之间的联系主要表现在两方面:     

论评价社会经济制度的生产力标准与价值标准

社会经济制度既影响生产力的发展,也决定人的利益分配,因此,评价社会经济制度既要用生产力标准,也要用价值标准。这两个标准既相互区别,也相互统一。马克思主义不仅用生产力标准与价值标准评价以往社会经济制度,还用这两个标准论证了社会主义代替资本主义的合规律性与合目的性。社会主义应该自觉用生产力标准与价值标准来评价与引导经济制度的发展,在推动生产力发展的基础上不断实现人民的利益,促进人的全面发展。     

正确理解和运用“三个有利于”的判断标准

“三个有利于”标准是对生产力标准的补充和发展，是判断改革是非得失的最高标准。党的十一届三中全会肯定了实践是检验真理的唯一标准，恢复了党的解放思想、实事求是的思想路线，确定了一个中心、两个基本点的基本路线，开辟了社会主义现代化事业的新时期，它的最鲜明特点就是改革开放。为了使改革的是非得失有明确的判断标准，党的十三次全国代表大会把邓小平同志的有关观点概括为生产力标准。指出：“一切有利于生产力发展的东西，都是符合人民根本利益的，因而是社会主义所要求的，或者是社会主义所允许的。一切不利于生产力发聘的东西…     

关于私营企业剥削问题的思考

剥削是社会发展到一定阶段的产物,其出现的物质前提是社会上剩余产品的出现,其产生的基础是社会分工的发展和生产资料私有制的产生。剥削是一个历史范畴,其存在于当今中国私营企业中,是由现实条件决定的。极端肯定和极端否定都是不科学的,我们应该坚持生产力标准为基础,而不能片面地认识剥削问题。     

试析影响社会公正评价的主体因素

社会公正是当今人们普遍关注的问题 ,实现社会公正是人们的强烈要求。而所谓社会公正 ,从本质上讲 ,是社会价值的分配符合社会整体实践性质、发展要求和根本目的 ,表现出促进社会生产力发展、保证社会实践正常运转、在社会实践发展具体水平上最好地满足了作为社会主体的人生存发展需要的功能。关于社会公正的评价 ,是以评价主体所把握的关于社会公正的标准 ,去衡量社会价值的分配 ,判断已有的人与人之间利益关系是否符合社会公正的标准 ;比较不同的社会价值分配 ,指出其中哪一种更公正 ;在观念中建构符合社会公正原则的理想的社会价值分配结…     

观念更新的客观标准

<正> 思想观念,作为社会存在的反映,它被经济基础(生产关系)所决定,最终被生产力所决定。因此,衡量思想观念的先进与落后,新与旧,最终也要以是否有利于生产力的发展为根本标准。我们肯定区分新旧观念的生产力标准,不仅要看到对物的作用,即是否有利于生产力水平的提高上;还要看到它对人的作用,即是否有利于人的全面自由发展。既要看对社会生产力发展所起作用的性质和程度如何,又要看其对人的自由全面发展所     

解放思想视野下的中国发展道路选择

解放思想、实事求是是中国共产党历来坚持的马克思主义基本观点和根本要求。从建国以来中国共产党关于“发展”理论的主要成就看，有关发展目标的认识，经历了从追求政权建设，到追求经济建设，再到追求全面的社会建设的不断更新；有关发展标准的认识，走过了从单纯以生产力为判断标准，到以“三个有利于”为判断标准，到以“可持续发展”为判断标准，再到以“全面、协调、可持续”为判断标准的道路；有关发展动力的认识，经历了以直接推动生产力促进发展，到以改革开放解放生产力促进发展，到以科学技术推动生产力促进发展，再到以“统筹兼顾”的方式和方法推动科学发展的历程。