曲折探索中前进的10年(下篇)

曲折前进中探索出的宝贵经验谈论这个时期的成就，有一点不能忽略，这就是6O年代初期，中国共产党和人民政府以很大的精力认真总结大跃进时期近三年失误的教训，使其成为宝贵的思想财富。还在1957年全面建设社会主义刚刚开始时毛泽东就提出过：“社会主义社会经济发展的客观规律和我们主观认识之间的矛盾，这需要在实践中去解决。”’）到了6O年代初期，在经受了错误造成的挫折之后，他又指出：“对于建设社会主义的规律的认识，必须有～个过程。必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个…     

在“三个代表”理论指导下总结“三讲”教育实践经验

“三个代表”是江泽民同志对党建理论的新发展,是面向新世纪党的建设的伟大纲领;“三讲”教育是党中央落实十五大精神实施新的伟大工程。加强新时期党的建设的具体探索,是一个创造性的实践。在“三个代表”理论指导下,总结“三讲”教育实践经验,从理论与实践的结合上。探索新规律,总结新经验,开拓党建理论和实践的新境界,意义十分重大。审视我省这次“三讲”教育实践时。不难发现“三讲”教育不仅解决了不少党性党风方面的突出问题,而且也给新时期党的建设提供不少启示和经验。是巨大的精神财富。从经验的角度看,主要有以下十个方面:     

栏目留给基层 镜头对准群众——实践“三贴近”的几点体会

“三贴近”是个理论课题,更是个实践课题。从理论角度说,它是对市场竞争中新闻传播规律的精辟概括和科学总结,指明了新闻工作的正确方向,也是做好新闻工作的主要保证。从实践角度看,它又是传媒与生俱来的“必要过程”,并且无时无刻不在影响传媒竞争力。我们必须与时俱进地创新,坚持不懈地做到“三贴近”,做好“三贴近”,才能更好地生存和发展。     

深化对“三个规律”的整体认识及其意义

江泽民同志在“七一”重要讲话中总结我们党的历史经验,向全党提出了不断深化对“三个规律”认识的要求。他指出:“只要我们站在时代前列,立足于新的实践,把握住时代特点,运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题,不断深化对共产党执政规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识,不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果,我们就能够对丰富和发展马克思主义作出新的贡献。”这一论断对于按照“三个代表”要求加强和改进党的建设有极为重要的意义。本文试就深化对“三个规律”的整体认识及其意义谈些粗浅看法。 “三个规律”是处于不同社会实践层面的规律,其理论内容和运行机理各有其特点。但它们彼此之间并非孤立存在,作为一个有紧密内在联系的有机整体,可称之为“规律体系”。     

为宣传思想工作尽心竭力──记东乌旗旗委常委、宣传部长宝力道

有人说：“宣传部长要求素质很高,也很难干好”,而他通过不懈的努力,成为一名出类拔萃的宣传部长;有人说：“宣传部门是清水衙门”,可他一干就是六年,而这个旗的宣传工作则在全盟一直名列前茅。打铁首先自己硬他于１９９４年初调任东乌旗旗委宣传部,在这之前一直从...     

案件查办工作应提高科学性

中共运城市盐湖区委常委、纪委书记柴存喜同志撰写的关于查办案件经验体会的文章,读后令人颇为感慨。作为一名区纪委书记,他能够做到不被日常琐碎的事务性工作所羁绊,认真总结工作经验,探索工作规律,这是可贵之一。案件查办是纪检监察工作中难啃的硬“骨头”,又是一项硬指标,他迎难而上,研究新形势,探讨新策略,这是可贵之二。他撰写的文章,不哗众取宠,不用“官话”“套话”充数、包装,源于工作实践,基于理性思考,则是可贵之三。我们衷心希望全省各级纪检监察部门的领导同志不断总结实践经验,多写这样的好文章,推动我省纪检监察工作向高水平迈进。     

“三个代表”与面向21世纪的党的建设

江泽民同志在广东考察过程中,以党的建设的历史经验和新鲜经验为基础,把党的建设的根本问题从理论上概括为“三个代表”,是我们党在自身建设问题上的一个重大理论突破。这个重要思想,精辟地回答了在充满挑战和希望的21世纪,我们中国共产党要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党这样一个关键问题。完全可以说,这“三个代表”是新世纪党的建设的伟大纲领。一、世纪之交党的建设面临的新问题要求“三个代表”     

冯友谈读书兰

我们这代后辈，读到了哲学教科书，记得“哲学是关于自然、社会和思维及其发展的一般规律的学问”。可是，冯友兰先生说：“哲学是人类精神的反思”。他严格地区分了哲学与科学的区别在于“前者求好，而后者求真”。从“哲学在于求好”的认识，才悟到了冯友兰先生为哲学下的定义：“哲学是人类精神的反思”的道理，才悟出了冯先生这个定义的更高的概括性。从这个观点看，他说，求“最后一般规律”乃是科学的事，“超越规律，注重人的精神价值，才是哲学的事”。这一点就非常了不起。他指出：“中国哲学对人生方面特别给以注重，因此其中包含有人生论和人生方法，是西洋哲学还未详细讨论之外的”。     

冯友谈读书兰

我们这代后辈，读到了哲学教科书，记得“哲学是关于自然、社会和思维及其发展的一般规律的学问”。可是，冯友兰先生说：“哲学是人类精神的反思”。他严格地区分了哲学与科学的区别在于“前者求好，而后者求真”。从“哲学在于求好”的认识，才悟到了冯友兰先生为哲学下的定义：“哲学是人类精神的反思”的道理，才悟出了冯先生这个定义的更高的概括性。从这个观点看，他说，求“最后一般规律”乃是科学的事，“超越规律，注重人的精神价值，才是哲学的事”。这一点就非常了不起。他指出：“中国哲学对人生方面特别给以注重，因此其中包含有人生论和人生方法，是西洋哲学还未详细讨论之外的”。     

从四个视角准确把握"三个代表"重要思想

总结历史经验 ,应对时代挑战 ,着眼新的实践 ,解决发展战略 ,是“三个代表”重要思想提出的四个基本动因。深化对“三个代表”思想的学习和理解 ,把握其科学体系和精神实质 ,也主要应从这四个视角去观察和思考。历史视角 :总结党的全部历史经验 ,联系其他执政党的兴衰成败 ,探寻永葆党的生机与活力的根本所在从江泽民同志提出和论述“三个代表”重要思想的整个过程来看 ,他的一个基本视角就是反思历史。通过总结历史经验 ,探寻永葆党的生机与活力的根本所在 ,是“三个代表”思想形成的重要基础。“三个代表”思想首先是从党的历史经验中得到…     

谈谈“一把手”的领导艺术

在建立社会主义市场经济体制的过程中,作为一个单位或一个部门的“一把手”,应当具备什么样的领导艺术,这是摆在我们面前的一个重要课题。从许多单位的实践看,我认为概括起来有以下五点: 一、统揽全局,把握方向 “一把手”作为领导班子的“班长”,怎样才能在统筹全局的基础上把握好方向呢?毛泽东曾说过,任何一级首长,应当把自己注意的重心,放在那些对于他     

我的老师闵惠芬

半个世纪与共和国同呼吸共命运，她演绎了“大则远，远则逝，逝则返”的一切艺术实践的循环规律和一个艺术人生的运动形态。这就是她从艺术人生中窥见出从自然到必然再到自然的人生艺术轨迹，以激励后人“不断创新，探索出一条符合自己人生艺术的新路来”。     

从“台上他说──台下说他”谈起

从“台上他说──台下说他”谈起张晓林现实生活中常有这种情况：同样的事实。同样的道理，有些党员干部讲，就能取信于人，令人心悦诚服；而有些人讲则令人不以为然，当作唱高调，产生一种“逆反心理”。人们描绘的“台上他说，台下说他”的尴尬场面，就是对后一种人的写...     

挂职锻炼 岗位交流 基层实践——锻炼提高青年干部的三条途径

党的十四届四中全会指出:“要根据党政领导干部的成长规律,采取多种形式,放手让他们在实践中锻炼”。实践出真知,实践出人才,实践锻炼是培养提高干部的重要途径。笔者认为,当前在实践中锻炼提高青年干部的有效途径主要有三条。 一、挂职锻炼 邓小平同志曾经针对“文化大革命”中“坐火箭”提拔干部的错误做法,指出“干部还是一个台阶、一个台阶地上好。” (《邓小平文选》1975—1982第283页)这里说的一定的台阶,就是指一定岗位的实践,是说干部成长要有一个深入群众、熟悉专业、积累经验和经受考验锻炼的过程。这是我们党长期以来在干部队伍建设上形成的一条重要经验。发展社会主义市场经济,进行改革开放和现代化建设的实践,不仅为干部施展才华提供了良好的机遇,同时也为培养和锻炼干部提供了最佳场所。把优秀年轻干部们提拔到各级领导岗位上锻炼,给他们压担子,培养他们的领导才干,造就跨世纪的领导人才,这是我们事业成功的重要组织保证。这几年,在对干部的多层次、多渠道的培养锻炼上,摸索出的一条干部成长规律,即早压担子早成才,晚压担子晚成才,不压担子不成才。一些省     

实践标准与“三个有利于”标准的统一性

一九九二年,邓小平在视察南方的谈话中,提出了著名的“三个有利于”标准。他说:“判断的标准,应该看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”这是马克思主义实践标准在社会领域的具体化,是当今中国社会的实践标准。 “人的思维是否具有客观真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,即自己思维的此岸性。”马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的这一著名论断,向人们指出了一个伟大的思想,即实践是检验真理的唯一标准。准确理解马克思的这一科学论断并在实际工作中加以运用,关键在于完整把握马克思主义的实践观。在我     

要善于在总结经验中推进改革开放的伟大事业

一 邓小平作为改革开放的总设计师．他的理论和实践活动的一个显著特点．就是始终贯穿着“解放思想、实事求是”的思想路线，善于总结实践中的经验，勇于开拓创新，不断地把改革开放和现代化建设事业推向前进。应当说，自上个世纪80年代以来，国际社会主义运动遭受到越来越严重的挫折．邓小平把总结历史和现实的经验教训并依据中国的国情作为自己的理论与实践活动的坚实基础．     

放低自己

一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺,对住持释圆和尚说:“我一心一意要学丹青,但至今没有找到一个令我满意的老师。”释圆听了,没有正面开导,而是让他画一个茶杯和一把茶壶。年轻人欣然允诺,眨眼功夫,茶杯和茶壶便跃然纸上。释圆摇了摇头说:“画得是不错,只是把茶壶和茶杯的位置放错了。应该是茶杯在上,茶壶在下啊!”年轻人反驳:“大师,哪有水往高处流的道理?”释圆说:“原来你懂得这个道理呀!你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗,就不能把自己的杯子放得太高。人只有     

唤起工农千百万──毛泽东演讲趣事

毛泽东同志不但是一个伟大的革命家，而且是一位才华横溢的演讲家。在历次不同场合的演讲中，他都能有针对性地采用不同的风格，深入浅出地说服大家，“唤起工农千百万”，“同心干”！我只讲“二、三、四”三个字第一次国内革命战争时期，部队战士多是不识字的农民，毛泽东在给他们讲话时，很注意用简单明了的词句。他对红军战士说：我们是革命的队伍，所以要懂得革命的道理。“马列”写了很多书，一下子掌握不了那么多，我现在只讲“二、三、四”三个字的道理，要求大家记住。战士们一下子感到很新鲜。毛泽东说：“二”是指两种战争。古今…     

邓小平对科学社会主义的伟大贡献——学习《邓小平文选》第三卷体会

马克思、恩格斯在总结工人运动实践经验的基础上,把社会主义学说由空想变成科学,完成了从实践到认识的飞跃;列宁、斯大林、毛泽东,把科学社会主义从理论变为制度,又完成了从认识到实践的飞跃;邓小平同志则是在再实践、再认识的过程中,使传统的社会主义理论发展成为当代的社会主义理论,并在这个理论指导下不断推进建设有中国特色社会主义的伟大事业。应该说,这是人类对社会主义认识过程的又一次飞跃。是马克思主义发展史上的第三次飞跃,科学社会主义发展史上的第三次飞跃。     

一个县委书记的七天长假

“说起来激动，讲过了不动”，这是群众对“三讲”效果的普遍担心。对此，稷山县委书记雷耶堂力求通过自己的实践作出回答。请看一年“五一”节放7天长假，但稷山县委书记雷郭堂却没有歇一天。从5月1日到5月7日，他下农村、进企业，针对群众在“三讲”中给县委提的意见和建议，首先从自己做起，转变作风，认真整改。记者看到，几天来，雷郭堂脸晒黑了，人累瘦了，但他始终精神饱满，斗志旺盛，每到一个地方都留下了耐人寻味的故事。这里，我们采摘了他其中5天的假期行程。“王讲”中，群众批评县领导有嫌贫爱富的倾向，雷郭堂便决定假日第一…