卢卡奇的总体性辩证法探析

卢卡奇针对第二国际中普遍不重视辩证法,而流行经济决定论、命定论等错误的思潮,提出了马克思主义的实质是方法即辩证法的观点。在《历史与阶级意识》一书中着重论述了他的总体性辩证法思想,同实证主义自然科学的方法相区别,总体性是一种具体的总体,是一种历史的总体,是一种认识和把握历史的方法,总体性包含着整体和部分的统一,理论和实践的统一,主体和客体的统一。卢卡奇对辩证法的理解基本符合马克思的思想,对马克思主义的发展具有重大的意义。     

启蒙辩证法与生活辩证法

黑格尔、阿多诺都将现代社会不自由的根源追溯到启蒙的主体同一性。黑格尔将启蒙看作绝对精神自我辩证发展过程中一个有待扬弃的意识形态环节，阿多诺则要求以“非同一性”来打破一直就潜伏在西方文明起源处的主体同一性，以期获得自由和解放。在马克思看来，只有深入揭示生活本身的辩证结构，才能对人类社会及其历史发展作出合理的解释，才能为社会问题的解决提供有效的途径和现实的力量：而启蒙辩证法作为生活辩证法的一个层面．本身根源于生活辩证法并因之而得到说明。     

卢卡奇辩证法思想探析与评价

青年卢卡奇认为应将辩证法限制在社会历史领域。在历史与自然的关系上,他认为只有人类史,没有自然史;在历史过程中的主客体关系上,他过分强调主体的地位,忽视了客体的相对独立性;在对辩证法的定位上,他强调辩证法的革命性,而不是科学性。对于青年卢卡奇的思想观点应联系他所处的社会历史背景加以认识和评价。     

辩证法形态论

辩证法的本质是对每一种“既成”的形式都持否定、批判和超越的态度。既成对象的类型不同 ,否定和批判的方式也就有别。从这一维度考察马克思主义的辩证法 ,我们似乎能发现马克思主义辩证法有三种具体形态 :一是对既成知识的否定与超越 ,这是面向未知世界的发现辩证法 ,二是对既成现象的否定与超越 ,这是面向本质世界的再现辩证法 ,三是对既成现实的否定与超越 ,这是面向未来世界的实践辩证法。     

当代英美马克思主义的困境及其启示北大核心CSSCI

当代英美马克思主义既尖锐且深刻地批判资本主义苦难,又坚持主张资本主义是社会主义的必要前提,因而存在一定的内在理论困境,并必然导致落后国家选择其社会发展道路的二难困境。而且,由于发达资本主义社会的无产阶级已丧失其阶级意识、人民大众已丧失其社会主义意识,而且缺乏强有力的领导保障,当代英美马克思主义在谋求实现发达资本主义向社会主义过渡的征程中,必然面临严重的实践困境。更加合理地认识和处理主观性与客观性、主体性与客体性的相互关系和相互作用,是当代英美马克思主义走出困境的关键,主体与客体相互作用的辩证法是其根本的哲学依据。     

警务辩证法论要

警务辩证法是需要所有警务领导与指挥者经常思考的事情,是深刻理解我们自身、我们社会和我们工作在其中的警务实践规律的基本的、不可或缺的大观念。现实警务认识与实践存在着复杂多变的矛盾关系。要想成为一名优秀的警务领导与指挥者,必须真正懂得和自觉运用警务辩证法:警务职能辩证法,自由与秩序、限制与保护之统一;警务方式辩证法,预防与打击、管理与服务之统一;警务风格辩证法,主动与被动之统一;警务形态辩证法,警务与非警务之统一;警务力量辩证法,职业化与社会化之统一;警务战略辩证法,专门化与系统化之统一;警务运动辩证法,警务时间与空间之统一;警务体制辩证法,公共性与私人性之统一;警务发展辩证法,改革与革命之统一;警务价值辩证法,法律效果与社会效果之统一。     

奥尔曼的辩证法思想述评

奥尔曼是美国马克思主义辩证法学派的主要代表.在关于辩证法问题的重要性的认识以及对于马克思主义辩证法的重新解释上,奥尔曼都有非常重要的理论探索.不过,奥尔曼始终没能澄清马克思主义辩证法的唯物主义基础,而且错失了马克思主义的当代意义,尽管他一直在辩证法这个哲学主题上不断地修正自己的思想.     

论社会主义和谐社会的辩证法基础

党中央提出“构建社会主义和谐社会”的战略构想,以此为契机,笔者在本文从马克思主义辩证法的角度论证了社会主义和谐社会的哲学依据,通过对马克思唯物辩证法发展历程的回顾与梳理以及革命斗争时期马克思主义者对辩证法的运用和理解,最后得出构建社会主义和谐社会是我们党在新时期对辩证法的新认识和新发展,由斗争辩证法到和谐辩证法的转变,是时代精神的呼唤和社会主义新时期辩证法创新和发展的具体体现。     

辩证法:列宁坚持和发展马克思主义的重要方法论

列宁在领导俄国人民进行革命和建设的过程中坚持用马克思主义的辩证法思考和解决俄国的实际问题,实现了马克思主义的与时俱进和伟大发展。坚持用唯物辩证法与形形色色的反马克思主义思潮作斗争,自觉地推进马克思主义基本原理与俄国实际的有机结合,实现马克思主义的俄国化;坚持用革命辩证法认识十月革命,强调世界历史发展是一般与个别的辩证统一,为东方落后国家实现民族独立与自由解放指明前进的方向;坚持用历史辩证法探索俄国社会主义建设道路,科学地论证落后国家选择不同于西方发达国家发展道路的历史必然性以及发展的本质特征,为世界历史时代落后国家发展社会主义提供了重要依据。     

卢卡奇、奥尔曼对马克思辩证法的不同解读

西方马克思主义鼻祖卢卡奇与当代“辩证马克思主义”流派代表人物奥尔曼都强调马克思辩证法的重要性,但落脚点不尽相同.卢卡奇认为“总体性”是马克思辩证法的首要特征,奥尔曼认为马克思辩证法是一种“内在关系”哲学.文章在考察各自观点的基础上分析两者在理解辩证法内涵上的异同,并提出辩证法“系统性”的特征.     

中国书法与辩证法

辩证法的核心是对立统一规律,它揭示的是事物的普遍规律。中国书法探求的是书写的特殊规律,是书法的特殊的美。书法中蕴含着丰富的辩证法思想。运用辩证法的普遍规律研究、总结中国几千年的书法理论和实践,可以概括归纳出书法辩证二十一法,其灵魂就在于辩证二字。     

对列宁关于辩证法实质的规定的再认识——兼谈辩证法研究中的几个流行论点

辩证法不是抽象的形而上学原则,而是对客观现实的辩证关系的深刻反映,是具有实践意义的具体的辩证方法论。马克思主义辩证法的发展表明:列宁关于对立面的统一是辩证法实质的规定是对辩证法的最有普遍意义的最高层次的概括;对辩证法实质的不同理解,是“两极相联”、“对立面的统一”,还是“对立面的斗争”、“对立面的统一和斗争”,导致了马克思主义经典作家对辩证法运用上的重大差别;辩证法的实质问题是理论与实践辩证统一的关键环节。 列宁《哲学笔记》出版以后,对辩证法实质问题的探索与争鸣促进了辩证法理论的全面发展。但近几年来,在一些论著中,广泛存在着一些流行论点,这些论点经过论著者的“理解”、“引申”或“推论”,就作为对辩证法问题的定论强加在列宁头上,使人们误以为这就是列宁的结论。这种情况的出现,主要在于论著者在研究马克思主义经典作家的著作     

自然的退却与辩证法的主体化——对《历史与阶级意识》一书的解读

在马克思主义的理解史中,对"自然"、"辩证法"等概念的追索散发着恒久的魅力。青年卢卡奇一个核心思考便是厘清自然和建构主体辩证法。他对自然的贬低,在高扬辩证法的实践性和革命性同时,也导致辩证法的主体化以及完全否定自然存在这一唯物主义一般前提。其结果是把人与自然的关系对立起来,割裂马克思主义辩证法的主客体向度。因此其逻辑运演的深层仍是一种抽象的思辩,最终难逃历史唯心主义的意识形态。重思青年卢卡奇对自然与辩证法关系的说明,对于理解其后西方马克思主义如何不断走向人本主义、实践的主观化具有深刻的启示。     

中国特色社会主义辩证法是马克思主义辩证法中国化的探索

对中国特色社会主义辩证法的研究，也就是马克思主义辨证法中国化的发展，也就是对马克思主义辩证法中国化的探索。对中国特色社会主义社会辩证法三十年来的研究和探索，初步提出了马克思主义辩证法中国化的一些新观点。应以探索中国特色社会主义辩证法为起点，研究中国化马克思主义哲学。     

英美左翼学者对辩证法当代价值新反思

辩证法是马克思主义的本质特征,世纪之交却又一次遭遇了大规模理论围攻,后现代主义和后马克思主义联合新自由主义和新实证主义共同围剿辩证法,围剿的理由是:辩证法不但在当代的政治实践导致了灾难性的后果,而且也是马克思主义陷入危机的主要原因。为了回应马克思主义辩证法面临的当代挑战,英美马克思主义者发起了声势浩大的辩证法后现代保卫战,詹姆逊和巴斯卡为捍卫辩证法当代价值作出了重要的理论贡献。     

浅谈青年卢卡奇总体性辩证思想及对中国社会发展的启示

总体性思想是卢卡奇重新解读马克思主义的关键所在,卢卡奇的总体性辩证法是具体性与历史性的统一,主体与客体的统一,革命性与实践性的统一和直接性与中介性的统一.我们在重视发挥历史辩证法在社会主义实践中的作用时,应以历史唯物主义视野去考察“总体性”辩证法.本文将围绕卢卡奇《历史与阶级意识》一书,在阐明卢卡奇的总体性辩证法的基本内涵基础上,指明这一思想对马克思主义传统的创新以及对建设中国特色社会主义所具有的启示意义.     

邓小平辩证法思想的几个经典命题

邓小平是实践辩证法的大师,辩证法已经浸透在他的所有社会实践活动中。在不同时期,针对不同问题,他自然而然而又恰如其分地提出了许多充满辩证法思想的命题,如"一个中心,两个基本点"、"一个国家,两种制度"、"两手抓,两手都要硬"、"三步走"、"抓头头,抓方针"、"中国要警惕右,但主要是防止‘左’"等等。这些命题,饱含着辩证法的真髓,闪耀着辩证智慧的光芒。     

关于和谐辩证法的理论综述

自从党中央提出构建社会主义和谐社会以来,专家学者对和谐辩证法作了广泛、深入的探讨,从和谐辩证法、和谐思维与和谐社会的辩证状态入手阐述了各自的观点。本文针对和谐辩证法的理论继承,当代和谐辩证法,和谐思维以及和谐社会的辩证状态等方面的理论探讨进行了综述。     

马克思辩证法中国化路径浅析

马克思主义辩证法在中国发展历时已久,毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观等理论的提出和实现都是马克思主义辩证法中国化的具体体现。在新时代背景下,为实现马克思辩证法中国化的持续发展,我们提出应以文化为载体,以大众化建设为实践路径,促进马克思辩证法中国化的发展。     

论马克思主义辩证法中国化的成功

中国共产党始终坚持把马克思主义辩证法作为认识世界和改造世界的工具,创立了马克思主义辩证法中国化的"实事求是"精髓,并不断发展创新,创造性地解决了中国革命、建设和改革开放中的实际问题,取得了新民主主义革命的彻底胜利,开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系和社会制度,取得了马克思主义辩证法中国化的成功。