乌托邦的整体主义根源——兼论柏拉图和波普政治哲学的理论差异

柏拉图认为,人至善的实现要通过集体的生活建构起一个整体主义政治社会,波普在柏拉图结论的基础上批判了整体主义,认为整体主义必然是极权主义。二者是在相异的观念中产生了不同的观点,但各自都有可取之处。     

波普尔的社会哲学

在社会哲学方面,波普尔把他的科学方法应用于分析社会问题,指出了历史主义与乌托邦社会工程的内在联系,并加以批判,提出了零星社会工程,阐发了他的民主社会的重建原则,倡导一种自由的开放社会.     

走向乌托邦主义的历史想象

在赫勒历史哲学研究中,一方面,乌托邦是指一种赫勒历史哲学中始终可以感受到的超越现存向往美好的理念、理想和信念;另一方面,就赫勒历史哲学的整体建构而言,确实是一个乌托邦式的理论构架,在这个意义上,乌托邦是对赫勒历史哲学总体上的概括用语,指其可望不可及的空想性质。     

柯亨平等主义政治哲学观浅析

作为分析马克思主义学派的创始人之一,柯亨对马克思的研究从历史唯物主义转向规范性的政治哲学,主要通过自由至上主义者诺齐克以自我所有权为核心的权利正义观及罗尔斯作为公平的正义观的批驳,表现为激进的平等主义立场.通过分析二者的正义观及柯亨的驳斥,以期对柯亨平等主义的政治哲学做一简要梳理.     

简析波普尔证伪主义

卡尔·莱芒德·波普尔(1902-1994)是20世纪著名的的科学哲学家,证伪主义是其理论基础。他从20世纪30年代开始,便提出了反对实证主义的观点。在《科学发现的逻辑》[1](1959)文本中,第一次全面、系统地提出了科学方法论。一方面批判了逻辑经验主义,另一方面强调研究科学知识的增长问题。文章以该著作论点为主,试图从他对逻辑实证主义的批判出发,梳理证伪主义的思想发展过程,并从证伪、证伪度、严峻性检验等概念着手简析证伪主义理论内容。     

评波普尔的证伪主义思想

波普尔的证伪主义思想是在批判逻辑实证主义的可证实原则基础上,在现代科技发展的震撼下,在反对归纳主义的过程中提出的。它强调批判精神,把科学的发展看成是动态的过程,具有重要意义,但也有局限性和片面性。     

能动司法哲学观的解读

司法能动主义首先是从美国兴起的一场司法运动。在历史上司法能动主义并没有一个统一的含义。在美国历史上就司法克制还是司法能动的争论非常激烈,而司法姿态也是在这两种审判哲学之间呈现出"来回摆动"的情形。随着我国法治建设的发展,这种争论也渗透到我国的司法界和理论界。目前我国提出能动司法的审判哲学,这与西方的司法能动主义存在交集,同时也有区别。对此,我们应该予以辩证地看待。     

麦克斯·阿德勒的马克思主义哲学观探析

奥地利马克思主义在理论上属于第二国际的＂中派＂,意图是对旧哲学中唯物主义和唯心主义的二分法进行彻底清算,从而搭建一种具有超越性的新体系。哲学上,奥地利马克思主义者的共同点是进一步发展了第二国际＂正统马克思主义＂的实证主义和折中主义倾向,根本否定马克思主义的唯物主义哲学基础。麦克斯·阿德勒是奥地利马克思主义团体中主要的哲学理论家,他倾向于科学主义中的逻辑主义,公开挪用新康德主义。实际上,他的哲学观点已经超出了＂正统马克思主义＂的理解框架。     

波普尔证伪主义的思想来源及理论贡献

20世纪 30年代西方著名科学哲学家卡尔·波普尔提出了全新的科学方法论———证伪主义的方法论。其思想来源 ,一方面源于 2 0世纪自然科学革命的影响和他对唯理论的演绎方法论和逻辑实证主义归纳方法的有力批判 ,另一方面源于马克思主义的深刻影响。     

洛克政治哲学观对古典政治哲学观的扬弃——从柏拉图到洛克

洛克是西方自由主义之父,洛克政治哲学的建立象征着西方政治哲学传统完成了从古典到现代的嬗变。以洛克为代表的早现代政治哲学观对古典政治哲学观的扬弃表现在以下四个方面:从理想国到坏世界;从等级观念到平等观念,从精英治理到大众治理;从积极政治观到消极政治观;从义务论到权利论。从柏拉图到洛克,政治哲学降低了对于国家的预期,从而排斥全能型的政府形式,并颠倒了个人与政府之间的主体地位,权利至此取代义务成为政治哲学的核心价值。     

对峙与和解——性别诗学视野下的两性关系

性别维度是人存在的一个重要维度,性别诗学探讨的是性别因素在社会现象中的种种表现,这包括女性主义对男性压迫女性历史的梳理.性别诗学又是超越女性主义的,它更关注两性的和谐相处,暗示两性间要走向对话、达成伙伴关系的趋势.尽管伙伴关系具有强烈的乌托帮性质,但性别诗学指向的却是对理性逻各斯的否定以及对诗意艺术精神的追求.     

波普尔与库恩的科学发展模式比较

科学发展模式是关于科学发展的规律性、主要特征和内在机理的概括和描述。它回答的主要问题是:科学是怎样发展的?科学发展的一般形式是什么?什么是科学知识增长的动因和机制等等。一个成功的科学发展模式不仅能合理地解释科学发展的历史过程,而且能从本质上提示科学发展的规律性。在科学哲学的产生和发展历史上先后出现了一些较有影响的科学发展模式,主要有逻辑实证主义的直线积累模式、波普尔的证伪主义模式、库恩的科学革命论模式和拉卡托斯的科学研究纲领模式等。本人拟对波普尔的证伪主义模式与库恩的科学革命论模式作一比较,以说明二者…     

未来世纪与人的发展

世纪之交,人们总要情不自禁瞻望未来.本文认为,未来的理想价值观必将扬弃现今的个体主义与整体主义,形成一种辩证综合个体与整体的价值取向.科学技术发展要求人的发展的个性化趋势,同时,也要求为整体而约束自我.在探讨整体主义和个体主义及其社会经济文化伦理之中,主要认识个体主义对整体主义与社会发展中的历史合理性,进而通过对它们的扬弃形成新价值观,这就是本文所要阐发的中心思想.     

政治哲学观的转变与刑事诉讼法的再修改

随着我国社会主要矛盾的转变和受我国传统文化的影响，党的政治哲学观逐渐从斗争哲学观转向和谐哲学观。这种转变对我国刑事诉讼法的立法与司法都将产生重大影响。在斗争哲学观下．刑事诉讼是作为一种专政的工具而存在，犯罪嫌疑人、被告人的人权保障缺失。在和谐哲学观下，对刑事诉讼法进行再修改时，我们应当以和谐理念为指导，理顺几大重要关系，将刑事诉讼定位为社会矛盾的化解器，消除刑事诉讼的行政化倾向，在刑事诉讼法中增设诉讼和解制度，扩大和解的范围。     

政治合理性及其限度

政治合理性是指一般性政治行动要以某种普适的道德伦理规范为正当性理由,政治共同体以某种普世的善业观为实践性依据。其内涵既包含政治批判合理性,也包含政治实践合理性。沿着这一思想逻辑,对在价值多元条件下普遍主义政治何以可能这一困扰当代政治哲学的难题可以给出我们的回答。但必须看到,政治合理性承认有范围相当广泛的多重的社会变化机制和多样的文化内容,由此决定了政治实践合理性的限度。价值多元是现代社会的一种事实状态,政治普遍主义只能是蕴含有社会价值多样性的政治合理性,关键的问题在于探求社会多元与普世道德的平衡与发展。     

政治合理牲及其限度

政治合理性是指一般性政治行动要以某种普适的道德伦理规范为正当性理由,政治共同体以某种普世的善业观为实践性依据。其内涵既包含政治批判合理性,也包含政治实践合理性。沿着这一思想逻辑,对“在价值多元条件下普遍主义政治何以可能”这一困扰当代政治哲学的难题可以给出我们的回答。但必须看到,政治合理性承认有范围相当广泛的多重的社会变化机制和多样的文化内容,由此决定了政治实践合理性的限度。价值多元是现代社会的一种事实状态,政治普遍主义只能是蕴含有社会价值多样性的政治合理性,关键的问题在于探求社会多元与普世道德的平衡与发展。     

论波普尔“证伪主义”与当代创新社会建设理念之契合

20世纪最伟大和最有影响力的思想家卡尔·波普尔,是中国实行改革开放之后被介绍进来的第一位西方现代哲学家,他的证伪思想是人类认识论上的一次大飞跃,他的批判理性主义科学原则和猜想—反驳的方法论中的创新范式,对于当前我国所倡导的创新社会建设,显然具有启迪意义,值得深入研究、借鉴。     

空想社会主义:一种被遗忘的共和主义叙事——基于圣西门、傅立叶和欧文乌托邦思想之考察

虽然说圣西门、傅立叶和欧文阐发的空想社会主义属于乌托邦思想的一个新的理论阶段,但是在叙事话语和逻辑内核方面他们很大程度上承续了柏拉图和莫尔,即乌托邦思想中潜藏着共和主义叙事。不仅如此,空想社会主义作为一种共和主义叙事,同样被遗忘于共和主义知识谱系之外。通过对相关文本的分析,我们着重从共和主义的视角对他们的空想社会主义进行了诠释,并希望将他们三个人的名字重新书写到共和主义的政治光谱之上。     

信息政治与政治信息主义

政治与信息具有不可分割的关系,随着信息时代的到来及社会的经济、政治和文化的存在以及运作形式的全面信息转型,信息政治应运而生,它是政治信息化的必然产物,是信息在政治中的地位和作用空前重要的表现,是区别于质能政治的一种新政治.但是,如果将信息在政治中的重要作用极度夸大,就会走向政治信息主义:一种关于信息政治的理想化的看法,其负面表现就是政治中的信息崇拜,将政治变成纯粹的操弄信息的活动,而不重视实际的政治绩效.在政治中需要重视信息,但要避免走向政治信息主义.     

西方公共政策合法性危机及消解对策

由于国家主义、绩效困境以及多元主义等缘由,西方资本主义国家公共政策合法性呈现出政策参与、政策有效性和政策认同三重危机。面对诸种危机,西方国家开出了"治理—善治"、"第三条道路"、竞争性政策机制以及政治社会化和整体主义等药方来医治其公共政策合法性危机。