论民本思维的实践机制

在两千多年的专制社会里,中国的民本思维和专制实践二律背反.新时期的民本思维,应建立在马克思主义的社会实践基础上,对中国传统的民本思维进行批判性地继承和发展.在全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴的社会主义新时期,弘扬中国传统的民本思维、坚持以人为本,重在实践,重在实践机制的建设.     

党的群众路线思想对传统民本思想的继承与超越

党的群众路线作为马克思主义与中国革命和社会主义建设具体实践紧密结合的产物,根植于中华大地,汲取了中华优秀传统文化的精华。民本思想作为中国优秀传统文化中"群众路线"智慧的集中表现,体现了重民、贵民、为民、裕民、从民、顺民、信民、畏民等重要理论,是党的群众路线的重要思想渊源。党的群众路线思想中的"相信、依靠、联系群众"观点、"实现群众利益"观点、"从群众中来,到群众中去"的工作方法和"受群众监督,对群众负责"的制度继承了传统民本思想的精髓;不仅如此,由于始终坚持依靠群众阶级的根本立场、维护人民群众的主体地位和立足于最广大人民群众的根本利益,党的群众路线思想由此在阶级立场、主体地位和利益取向上实现了对传统民本思想的本质性超越。     

论毛泽东群众路线与中国传统文化的渊源关系

为了探究毛泽东群众路线与中国传统文化之间存在某种联系,从中国传统文化中的"民本"和"重民"思想出发,结合马克思主义基本原理,分析出了二者之间的契合点,论证了二者之间的渊源关系。说明毛泽东群众路线是对中国传统文化的继承和发展,是对马克思主义进行中国化的杰出成果。     

论中国共产党群众观的创新与发展

中国共产党的群众观是马克思主义中国化的重要理论成果，中国共产党人立足于中国革命和建设的实践，用马克思主义唯物史观对中国传统的“民本”思想进行了革命性的改造，形成了富有中国特色的“群众路线”，并不断丰富与发展这一思想。     

论中国共产党的民生观

中国共产党的民生观深受中国古代民本思想、西方人本主义和马克思主义人本思想的影响.其基本内容包括:民族独立与国家统一稳定是维护民生的基本前提;解放和发展生产力是改善民生的现实路径;以最广大人民群众的根本利益为本是保障民生的价值诉求;实现人的自由而全面的发展是发展民生的终极目标.同时,中国共产党的民生观把民生问题与民心向背、社会稳定相联系,具有政治性;把民生问题与时代发展、社会矛盾变化相联系,具有发展性;把民生问题与最广大人民的根本利益相联系,具有人民性.     

创新社会管理必须把民生放在第一位

创新社会管理是中国特色社会主义事业总体布局中社会建设的重要组成部分。中国共产党长期执政所坚持的民本思想和群众路线以及当前社会管理中存在的现实问题,要求我们在加强和创新社会管理中必须体现民本思想,保障民生权益,坚持把民生放在第一位。     

浅析毛泽东群众路线对中国传统文化的继承与创新

中国传统文化博大精深，对许多政治家、思想家影响颇深，包括对毛泽东思想的形成与发展也产生了一定的影响和作用。本文从中国传统文化中的民本思想出发，分析、探讨毛泽东创立的群众路线与中国传统文化中民本思想的渊源关系，进一步阐述毛泽东的群众路线是对中固传统文化的继承和发展，是中国化的马克思主义。     

传统民本思想的传承及现代转型

传统民本思想是中国优秀传统文化的重要思想之一,对我国以人为本思想产生了很大影响。但是,受社会历史条件的制约,传统民本思想必然存在一定的局限性。中国共产党从历史唯物主义角度出发,重新阐释和定义民本思想,使得中国传统的民本思想实现了以人为本的现代转型。共享发展理念作为传统民本思想现代转型的最新成果,蕴含着丰富的以人为本思想,对我国全面建成小康社会和中国梦的实现具有十分重要的意义。     

论毛泽东哲学中的民族文化传统

中国传统文化中,爱国主义、理想主义、道德主义、民本主义是其主要内容。传统爱国主义于毛泽东哲学,体现在为求民族独立解放而探索马克思主义中国化之路的价值指向,从认识论、方法论层面,是对传统哲学经世致用"求实之学"的新解,对传统伦理化认识论"知行之辩"的改造。传统理想主义于毛泽东哲学,表现为将共产主义理想与传统文化"大同社会"理想相联系,从价值哲学层面,表达了实现共产主义的憧憬和豪情。传统道德主义于毛泽东哲学,体现为将马克思主义道德标准与传统文化的理想人格理论相融合,从道德哲学层面,对社会主义的道德理想、原则、规范、教育、修养、实践等理论的系统阐释。传统民本主义于毛泽东哲学,体现为将马克思主义群众史观、人民主权思想、人道主义精神与传统文化的民本思想相结合,从政治哲学层面,对共产党的理论宗旨、路线策略、执政理念、主体动力、群众路线等理论的全面论述。这种传统虽然存在缺憾,但创造了将马克思主义哲学中国化的典范。     

习近平新时代中国特色社会主义思想中的“人本价值”逻辑体系研究

习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含丰富"人学"思想,体现了发展的根本是"人",是对社会主义本质的再认识。"人本价值"的实现是人发展的根本,社会发展的动力所在,是衡量社会先进的标志。从"人"的角度,对其思想进行"人本价值"分析,可以得出习近平新时代中国特色社会主义思想与马克思主义"人的自由全面发展"思想是一脉相承的,是马克思主义中国化的最新成果。     

坚持人民至上的生成逻辑、理论内涵与实践进路

坚持人民至上是马克思主义的根本政治立场,是对马克思主义中国化时代化的深刻总结,也是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论重要内容之一。坚持人民至上理念是对马克思主义人民观的继承和发展、是对中华优秀传统文化中民本思想的汲取与创新、是对中国共产党百年奋斗历史经验的提炼与总结。坚持人民至上理念的理论内涵集中体现在党的领导地位为坚持人民至上提供根本保证、尊重人民主体为其提供基本依靠、走好党的群众路线为其提供根本方法。新时代坚持与发展人民至上,要从“全体性”上下功夫,推动实现人的全面发展和社会全面进步,从“全面性”上下功夫,推动实现人的全面发展和社会全面进步,从“全方位”上下功夫,不断满足人民对美好生活的向往。     

中国梦语境下的民生幸福探究

民生意指人民群众的生存、生计与生活。马克思的幸福思想成为中国梦的理论基础,中国梦成为马克思主义民生幸福理论中国化的重要内容。民生幸福则表达着中国梦"至善"的追求境界,成为中国梦的旨归,中国梦与民生幸福具有内在的统一性。追求民生幸福、实现中国梦的科学路径在于加强社会主义政治文明建设、经济建设、社会和谐建设、精神文化建设、生态文明建设,五位一体,实现中华民族的伟大复兴。     

毛泽东群众路线思想在高校思想政治理论课教学工作中的应用

群众路线是毛泽东思想的重要组成部分。作为毛泽东思想活的灵魂之一,群众路线思想不仅是对中国传统"民本"思想的批判继承,更是建立在深厚的马克思主义认识论和唯物史观基础之上。作为经过时间和实践检验的方法论,群众路线思想可以应用于高校指导思想政治理论课教学工作并解决教学工作中遇到的新问题。     

原生、再生和新生:法治中国的文化进路——以传统法律文化为视角

在法治中国文化进路上,传统法律文化是不可忽视的重要力量。传统法律文化是法治中国时空坐标的逻辑原点,是法治中国进程的内源动力。传统法律文化中的德主刑辅、礼法并用、仁政思想、民本情怀、天人合一、和谐大同等思想铸就了法治中国的文化品格。从"德治"到"法治":宪法法律至上中融入"德主刑辅";从"民本"到"人本":主权在民的背景上坚持"以人为本";从"吏良"到"善治":制约政府权力的基础上坚持"为政以德"开启了传统法律文化返本开新式的转换路径。     

哲学视域下党的群众路线的民本路径

党的群众路线蕴含丰富的哲学思想底蕴。无论是中国哲学的民本思想、西方哲学的人本主义,还是马克思主义哲学的认识论和唯物史观都促成了群众路线的理论创新和重大发展。"责、权、利"的协调与和谐是各种社会实践活动的基本原则,责体现了为民的责任、权体现了务实的作风、利体现了清廉的本质,"责、权、利"的统一必然成为党开展群众路线教育实践活动的深层次基础,必然成为党密切联系群众的民本路径。     

习近平政绩观中人民性的生成逻辑、多维内涵、价值意蕴

习近平总书记在批判继承中国古代"民本"思想,坚持和发展马克思主义唯物史观和中国共产党人政绩观的基础上,总结自身长期从政的实践经验,从根本立场、基本要求、实践路径和目标导向四个维度对新时代政绩观进行了系统阐发。习近平政绩观具有鲜明的人民性,对于贯彻以人民为中心的发展思想,帮助领导干部摆正经济发展、民生福祉与个人政绩的关系,凝心聚力实现伟大梦想具有重要指导意义。     

略论"解决中国问题"和"创造出一些新的东西"的关系及实质

中国共产党领导的中国人民的伟大实践活动是实现从马克思主义中国化到中国化的马克思主义的实践基础.及时总结中国人民建设中国特色社会主义的伟大实践经验,努力进行理论创新,必将推动马克思主义中国化的历史进程,开拓马克思主义在中国不断发展的新境界.     

科学发展观是当代中国的马克思主义

科学发展观作为当代最新的马克思主义,尊重继承和发展创新了党的历代中央领导集体马克思主义中国化的科学成果,始终坚持了马克思主义中国化的方向和原则,对中国的改革与发展实践做了系统的总结和理论升华。科学发展观把社会和谐、以人为本作为当代社会主义的本质属性加以把握和认识,提出着重关注民生、又好又快发展、共享发展成果、制度体制保障等一系列科学发展的重大举措,彰显了中国化的马克思主义这一伟大理论对当代社会主义发展的指导性作用。     

刘少奇群众路线思想的历史生成、科学内涵、当代价值

刘少奇群众路线思想所蕴含的精神底色历久弥新,为新时代中国共产党研究与践行群众路线提供了科学的世界观和方法论。内涵丰富、意义深远的群众路线思想是刘少奇把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实践进行有机结合而形成的,其极具中国特色的科学内涵主要体现在"相信群众自己解放自己"的马克思主义唯物史观,"一切为了人民群众"的马克思主义价值取向,"一切向人民群众负责"的马克思主义使命担当以及"向人民群众学习"的马克思主义实践标准。现阶段,我国正处在改革攻坚克难、社会加速转型和全面建成小康社会的历史性关键时期,重温刘少奇群众路线思想的科学内涵,这对于新时代解决党内存在的思想不纯、组织不纯和作风不纯等突出问题无疑具有重大的当代价值。     

从关注民生问题中思考马克思主义人学思想中国化

马克思主义人学就是以"现实的个人"为前提,研究人的存在、人的本质和人的一般发展规律的科学。它的宗旨在于通过实践正确的处理人与自然、人与社会、人与人的关系,促进社会和人的全面发展。争取实现全人类的自由、解放。所以,马克思主义人学思想说到底就是围绕着"以人为本"来展开的。近年来,我们不断的将马克思主义思想与本国的具体实践相结合,所以,在人学方面,也逐渐形成了具有中国特色的人学思想。这些理论成果对建设中国特色社会主义,实现社会的和谐发展,完成全面建设小康社会的目标,最终使人获得自由而全面发展具有重要的理论与实践意义。