微博公益，法律何为？

随着微博客等网络自媒体平台的风行，由民间热心人士和社会公益团体发起组织的微博公益活动也陆续蓬勃地发展起来，笔者印象较深的就有“大爱清尘”“免费午餐”“随手公益”“给孩子加个菜”“请农民工吃顿饭”等好多个。在官方慈善机构因“郭美美事件”的爆发而遭遇公众的信任危机之后，这些来自民间和草根群体的自发性公益行动不仅向社会传递了正能量，也很好地弥补了僵化老旧的官方慈善架构的不足，功德昭昭，善莫大焉。     

民间公益慈善期待“松绑”

汶川大地震后，众多民间公益慈善组织迅速走向前台，拾遗补缺，成为政府赈灾大军中的一支重要力量。民间公益慈善事业的兴起，使计划经济模式下建立的传统公益慈善制度面临严峻的挑战。一些NGO（非政府组织）和非公募基金组织在通过自己的渠道发动力量募集抗震救灾款“被迫”捐赠到官方慈善机构后，不愿只充当募捐者的角色，他们希望“有独立的参与和专业的介入”。然而，官方慈善机构“孩子过继出去了，就不能天天跑过去教育孩子”的观点依旧。“这次大地震后排山倒海般的善心和善款表明，中国国民现在既有举善之心也有举善之力，是对民间公益慈善大开方便之门的时候了。”一位基金会的负责人说。     

明清时期常州地区慈善机构考略

明清时期是中国古代慈善事业发展最为成熟和完善的时期。明清时期常州地区出现了包括养济院、育婴堂、普济堂、清节堂、义庄在内的众多慈善机构和慈善设施。慈善机构的发展呈现出数量众多、种类多样、管理明确、成效显著等特点。以地方士绅和商人为主体的民间力量在慈善机构的创建和发展过程中扮演了重要角色。     

部分国家对乞丐的政策和法规

美国 在美国,凡是被救助者,政府鼓励其从事工作,争取自食其力.美国民间慈善机构在对乞丐救助中所起的作用很大,仅纽约就有500家救助中心,救助范围很广,包括无家可归者、家族暴力受害者、退伍或伤残军人等.除救助中心外,有些慈善机构和教会还提供一些可供流浪乞讨者随时入住的临时庇护所.同时,规定对乞丐发放牌照,以及时掌握乞丐情况.     

民间慈善孕育公益变革

2011年,中国慈善事业遭遇冰火两重天:一方面,红十字会等官办慈善,遭遇公信力危机;另一方面,"免费午餐"等民间慈善迅速崛起,催生慈善事业的变革和发展。自上世纪90年代以来,我国慈善事业取得了长足的发展,各级慈善总会、各类慈善机构的建立,都在一定程度上推动了慈善事业的发展。然而,一起"郭美美事件",却把中国红十字基金会推上了舆论的"风口浪尖",也让官办慈善公信力跌到冰点。民间慈善异军突起20岁湖南女孩郭美美冒用"红十字会商     

不断开拓民间外交工作新局面——中国人民对外友好协会会长齐怀远谈1998年对外友协工作

问:今年,我国的外交工作取得了巨大成就,作为官方外交重要补充的民间外交也做出了应有的贡献,请您介绍一下友协今年的工作情况。 答:我国领导人十分注重做外国友人的工作,今年以来,我国领导人接见我会接待的外宾达70多次,这对民间友好事业是极大的推动和促进。一年来,对外友协在邓小平理论和十五大精神指引下,不断开拓民间外交工作新局面,在配合官方外交、广交朋友、为经济合作服务、友好城市工作和民间文化交流等方面     

汶川救灾的启示:建立长效捐赠机制

汶川救灾,捐赠是非常重要的环节.捐赠规模空前.但捐赠过程中也存在诸多不和谐因素.我们应该树立正确的捐赠观,捐赠要以自愿、无功利、不攀比为原则,捐赠行为要合理合规.当下我国应鼓励各类民间慈善机构的发展.建立捐赠者和受赠者之间多层次、多面向的沟通桥梁,提高捐赠效率,提升捐赠价值.     

王著《台湾的斋教与鸾堂》评介

学术界往往把宗教信仰分为正统宗教和民间宗教,正统宗教是指得到政府承认和扶持的、并受到法律保护的宗教,如古代佛教、道教、基督教、伊斯兰教等,民间宗教是指在下层社会流传的,不被官方承认和法律保护的宗教,如白莲教、摩尼教等.     

慈善失信，路在何方？

中国慈善行业遭受空前信任危机,而民间慈善机构发展受到一定限制,在信任寒冬中,怎样突出重围,破冰前行？     

民间纠纷解决机制与和谐社会建构——民间与官方的双向视角

民间纠纷解决机制的概念构成和现实形态既凸显了民间理解的约定性,又渗透了官方理解的规定性。同时,和谐社会之建构主要依赖于民间纠纷解决机制的形成,它们历史地、天然地嵌合在一起。如此,需要从民间与官方的双向视角出发,才能真正把握上述两者之间的内在关系,才能明确政治国家在生成以和谐社会为导向的民间纠纷解决机制中的恰当角色。