共查询到20条相似文献，搜索用时 313 毫秒
1.
20世纪90年代后期文化研究在国内兴起以后,文化研究作为一个成型的学科逐渐为人所接受。对于年轻一代研究者而言,不少人认为文化研究是与文学研究平行的学科,两者之间不存在任何联系,这显然是开创文化研究的先辈们所不愿看到的。张伯存先生虽属于新生代学人,但他所著的《文化症候与文学精神》（上海三联书店2007年版）一书却十分明确地表明他并没有拘囿于单一领域,而力图完整地把握二者的精髓所在,以期走出由于视域局限所带来的对文化对文学的片面认识。 相似文献
2.
20世纪以来的《诗经·鲁颂》研究,逐渐突破了传统的"经学"研究模式,呈现出新的面貌。本文主要从《鲁颂》作者、作时与主旨、本义的研究;《鲁颂》与鲁国及礼乐文化关系研究;《鲁颂》中各篇专题研究;与《鲁颂》相关的其他研究等四个方面对20世纪以来的《诗经·鲁颂》研究作了简要论述,并归纳了20世纪以来《诗经·鲁颂》研究所呈现出的特点。 相似文献
3.
李金河 《中央社会主义学院学报》1998,(6)
试论史学与经学之分途李金河我国的史学源远流长，自孔子修《春秋》、左丘明作《左传》始，经西汉司马迁著《史记》奠定了纪传体史书的基础，班固撰《汉书》立皇朝史撰述“正史”的固定格局。武帝以后，政治、思想、文化领域都成为儒家经学的一统天下，史学亦完全附翼于经... 相似文献
4.
王久高 《中国党政干部论坛》2017,(6):97-99
20世纪80年代,后现代主义传到我国,迅速在建筑、文学、艺术、美学、广告等领域产生重大影响,尔后涉足哲学、史学、伦理学、社会学、语言学、政治学等领域,在20世纪90年代已形成一种较有影响的文化思潮和社会思潮。经过30余年的发展,后现代主义成为当前对我国主流意识形态和社会主义核心价值体系、核心价值观有较大冲击和影响的思潮之一。 相似文献
5.
6.
20世纪50年代的台湾文学前承光复后台湾文学的转折,后启60年代文学的兴盛。此时期文学杂志的“民营”状况,副刊非一统的存在状态,都悄然改变了权力场和文学生产场之间的单一支配关系,使控制文学场域的合法逻辑出现了裂隙,并使得作者、编者、读者的性情最大程度地影响文学生产。此种历史境遇中的文学传播,使政治高压下的20世纪50年代仍能涌动起多种文学思潮,也使台湾文学的乡土性、本土性得以延续、流布。20世纪50年代的台湾文学不应在意识形态层面上被看做文学的断裂。 相似文献
7.
8.
经学是中国传统文化的重要组成部分，对中国的政治、经济以至中华民族的形成与发展都曾发生重要影响。弘扬中华文化，为社会主义事业服务，有必要对中国经学做出历史的评价。经学是解释、阐明和研究儒家经典的学问。经学有个形成的过程，儒家的经典有着更长的形成过程。《六经》是我国“古代道术的总汇”，其成为儒家独有的经典，那是西汉武帝独尊儒术之后才形成的一种观念。阐释和研究儒家经典的学问——经学，亦经过从孔子到西汉武帝独尊儒术之前漫长的酝酿阶段。及至汉武帝独尊儒术，经学成为封建统治阶级的重要思想武器，为其巩固统治服… 相似文献
9.
从"少年情怀"到"中年危机"——20世纪中国文学研究的一个视角 总被引：2，自引：1，他引：1
20世纪初,中国社会发生现代转型, "少年"、 "青年"作为现代性的特征被反复强调. "青年"象征着对现状的不满足,富有批判精神,并被赋予青春期反抗、内在冲动和乐观主义等特征,同时又包含了偏激、破坏、狂热、粗暴的先锋精神.新文学运动一直延续着"青年"的特征.从五四文学到左翼文学,从延安时期的工农兵文艺到"文革"时期的红卫兵文化.都可以看作是"青年"精神在不同历史环境下的体现.但经历了"文革"后,中国社会结束了"青春期",逐步进入了告别理想、崇尚实际的"中年期".进入"中年期"的文学的特征是以中年作家的创作为主体,作家逐渐形成自己的成熟风格和对社会的稳定看法.他们不再以理想主义为动力,而是沉入民间大地,履行独立的批判功能,同时也存在着隐患.在21世纪,对照研究两个"新世纪"的文学特点及其精神,可以使我们更加准确地理解和把握新世纪文学的特征、文学与社会的关系,以及寻求未来文学发展的契机. 相似文献
10.
自20世纪80年代以来，妇女史成为一个新兴的史学潮流，吸引了众多历史学家孜孜不倦地探究。在英国妇女史的研究上，性别关系和妇女的社会地位得到历史学家的格外垂青，而妇女自身的经历和文化，如她们的婚恋、生育状况和母性情感等方面的研究相对较少，由于史料的缺乏， 相似文献
11.
《独立评论》的现代化观是全面性的，文化现代化是其中一项重要的讨论内容。《独立评论》关于文化现代化的论争主要有四个方面：固有文化是劣多优无还是优劣并提？读经是有用还是无用？国医是玄虚还是科学？西化是全盘还是部分？在《独立评论》知识分子的语境中，西化即现代化；他们将传统文化与现代文化，旧文化与新文化，中国文化与西方文化二元对立。其实他们并不认为中国文化一无是处，只是基于中国文化的惰性太大、暮气太深，必须矫枉过正，充分学习西方文化，才能使国家富强和现代化。这种文化取向一是与他们留学欧美的西方学术背景有关，二是五四新文化思想在20世纪30年代的延续。 相似文献
12.
刘士林．1966年出生．河北曲阳人．文学博士、上海师范大学人文与传播学院教授、博士生导师．兼任中国艺术人类学会常务理事、中华美学学会理事、上海高校都市文化E-研究院特聘研究员．上海师范大学中国文学学术创新团队负责人.自20世纪90年代始．主要从事美学、中国诗学、当代文化研究．代表性成果有“非主流美学”、“中国诗性文化”、“新道德主义”; 相似文献
13.
中国哲学观影响和制约着中国哲学的发展，20世纪20-30年代，文化保守主义、西化主义、马克思主义三大思潮均有一定程度发展。在中国哲学发展与重构的过程中．三大思潮均有各自较为明确的中国哲学观，它们彼此斗争、相互影响，共同推进着中国哲学的发展历程。因此．单一去评判某一思潮的中国哲学观是片面的。本文以20世纪20—30年代为背景，将三大思潮的中国哲学观进行比较综合．阐明其中国哲学观的特质及其历史价值，以期对当今文化多元时代背景下中国哲学的发展提供一定的资源借鉴。 相似文献
14.
刘佳 《安徽警官职业学院学报》2015,(2):118-121
乡土小说有着深厚的历史渊源,是中华民族传统精神的继承与延续,也是先贤留给我们的宝贵精神财富。20世纪20年代乡土小说立足于中国本土,有着浓郁的乡土气息,深含强烈的悲剧意识,在表现手法上克服了"思想大于形象"的通病,真实的再现了20年代社会的风貌,开拓了批判现实主义小说的新路,不仅是五四运动以来的重要文学现象,也是现代小说不容错过的课题。它所创造的小说散文化倾向也为小说样式的发展做出了不可磨灭的贡献。 相似文献
15.
波澜壮阔、纷繁复杂的20世纪中国文学已渐行渐远,但学术界对其进行科学全面的总结与回顾却做得远远不够。作为一个与旧文学有着很大截断性的文学系统,它的发生、发展、兴盛、危机、变革的诸般演进与托马斯.库恩关于科学发展的范式理论有着强烈而鲜明的对应关系。其质变之点是:前科学时期(19与20世纪之交至1937年),常规文学阶段(1937年抗战爆发到文革结束),反常与危机(1976年至1985年),嬗变与革命即新的文学范式的孕育、产生与发展期(1985年以后)。如今,把握其不同时期文学范式的主要特征及演进轨迹,以揭示20世纪中国文学发展的内在机制与逻辑进程,进而为21世纪中国文学走向繁荣提供借鉴是极为必要的。 相似文献
16.
早在20世纪80年代初,我就读过王鼎钧的作品。前不久,在《台湾周刊》上读到古远清教授《台湾作家王鼎钧的回忆录四部曲》,＂王鼎钧＂3个字,一下子唤起我30年前的记忆。王鼎钧还在写作？他的近况如何？于是,我赶忙在当当网上买下这套书的后两本《关山夺路》和《文学江湖》。王鼎钧,山东临沂市人,1925年生,抗战末期弃学从军。 相似文献
17.
张舜徽与20世纪后半叶的国学研究 总被引：1，自引：0，他引：1
张舜徽是 2 0世纪后半叶中国大陆研究国学的重镇 ,在文字、音韵、训诂、目录、版本、校勘、经学、史学、子学、集学上都有广泛的研究 ,并取得了令人瞩目的成就。本文探讨了张氏“文献学”名目下的国学实质 ,以文言与札记为主、以白话与章节为辅的学术“话语” ,由小学入史学、从微观到宏观的研究路向 ,以及作为 2 0世纪后半叶国学大师的学术地位。 相似文献
18.
本书利用大量的徽州文书,深入探讨了以徽州为代表的明代乡村纠纷及秩序的形成过程和变迁实态,解析当时历史背景下的社会结构、宗族结合的展开及徽州特有的佃仆制等问题,复原了当时乡村社会纠纷解决机制和社会秩序形成状况,是20世纪80年代以来日本明清史学者的研究力作,日本权威学术杂志《史学杂志》、《东洋学报》、《社会经济史研究》均有书评,在我国明清史学界也有广泛影响。 相似文献
19.
当代中国文学研究的人类学转向——以几种个案为中心的考察 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪80年代后期,以文学人类学为标志,中国文学研究出现人类学转向的趋势。90年代以后兴起的文化诗学和少数民族文学研究,进一步深化了这一转向。前者在有关"文化"的理解、对于文学现象的文化解释、文学观念的起源研究方面,均受文化人类学的影响;后者则直接借用文化人类学的理论与方法。 相似文献
20.
在中国古代社会,社会精英阶层对文学的发展有着至关重要的推动作用。特别是两宋的名门望族,其文学精神与社会思潮、学术风气皆有密切联系。其研究意义与价值日益凸显。然而,学术界极少关注宋代精英阶层与经学研究、史学研究和文学创作之关系,更无系统研究此类问题的专著问世。 相似文献