可持续发展文化——科学与人文融合的文化

随着全球性生态危机的日益凸现，科学与人文的融合是必然选择，这既是理论发展的趋势又是现实的要求。可持续发展文化融合了科学与人文的内涵，体现了科学发展观“以人为本”的核心思想，营造了“科技人性化”发展的氛围。在构建社会主义和谐社会的过程中，科学与人文必将伴随着可持续发展文化的发展而不断融合。     

略论生态文化与可持续发展

生态文化是人类文化的必然走向,是可持续发展的必然选择。生态文化将为可持续发展提供持续的动力。当今生态文化尚未成为一个完整的文化形态,还在发展与构建之中。必须加强对生态文化的研究,促进人类的可持续发展。     

论文化软实力的提高与可持续发展文化建设

文化软实力是综合国力的重要组成部分,提高我国文化软实力既是顺应世界上综合国力竞争的现实需要,也是构建和谐社会的客观要求。可持续发展文化建设与提高文化软实力是相互影响和促进的关系。可持续发展文化建设具有提高文化软实力和推进可持续发展战略的双重功效,可持续发展文化建设与提高文化软实力都是意识形态工作的重要内容,都引发了人们行为方式的巨大变革。建设可持续发展文化,提高国家文化软实力,应对中国传统文化和现代文化进行评价和选择,弘扬积极成分,并吸收国外可持续发展文化的优秀内容。     

文化多样性与可持续发展

文化在不同的地区和不同的时期有不同的表现形式 ,这就是“文化多样性” ,可以从民族多样性、宗教多样性和文明多样性三个层次来表述。文化多样性是实现可持续发展的精神基础 ,保护文化多样 ,发展先进文化 ,对推动和促进可持续发展具有十分重要的意义。     

《先进文化与可持续发展》评价

《先进文化与可持续发展》一书站在跨学科综合研究之上,采用理论与实证、宏观与微观、历史与现实、本土与国际四结合方法,在对市场经济、精神文明、可持续发展等概念及内涵深入探讨和重新定义的基础上,全面阐述当代社会主义市场经济与精神文明的辨证关系,同时指出社会可持续发展需要市场经济和精神文明两翼的支撑,缺一不可,缺一不飞。     

傣族的水文化与可持续发展

傣族的水文化包括了傣族的水观念、社会生活习俗及有关水资源利用与保护的制度、规范等,这一文化在傣族的历史上发挥了保护水环境的重要功能。20世纪50年代以来,社会变迁导致了傣族很多水文化要素的丧失,对傣族的水环境保护产生了消极的影响。今天重新理解水文化的价值,对于傣族地区及其他少数民族地区的可持续发展具有深远的现实意义。     

文化空间概念下少数民族体育文化的可持续发展

文化空间是传统文化得以产生、存活与传承的时空场域,也称为文化场所。而少数民族体育文化是少数民族精神与其核心价值观的象征,是一个完整而包容的整体,具有多样性、稳定性、活态性、差异性等特征。本文基于文化空间概念,对少数民族体育文化可持续发展进行了研究。认为重新建立少数民族体育的文化适应性,应重视对民间体育节事文化空间的研究和保护,才能拓展少数民族体育文化的传播空间,并促进少数民族体育文化活态传承和可持续发展,解决开发与保护中所遇到的现实问题。     

试论可持续发展的文化环境

社会的可持续发展需要健康适宜的文化环境,本文论述了初级阶段文化环境的基本特征,以及如何营造和构建初级阶段文化环境,以便为可持续发展战略的实施提供强有力的思想指导和文化支撑.     

环境文化：可持续发展的文化基因

环境文化包含了保护生态环境的意识、观念、理念等,是建设可持续社会的文化基因。环境文化旨在使人类树立牢固的环保理念,并通过文化的内在力量规范人们的生产、建设、消费等行为,使人们在生产、生活中尽可能地减少对环境的危害。环境文化通过建立一种遵循自然法则的环境伦理,对现存的经济增长模式、消费方式、资源稀缺等问题重新进行思考和定位,从观念上破解经济增长和保护环境的两难选择,引导人类由工业文明迈向生态文明。     

论企业文化在企业可持续发展中的作用

企业可持续发展是社会经济可持续发展的必然要求。企业文化是企业在其价值观或经营理念的指导下形成的企业员工共同遵循的价值判断标准、行为规范、道德准则等。企业文化是企业可持续发展的内在要求、必要保证和巨大动力。建设企业文化,促进企业可持续发展,必须坚持“以人为本”的原则,强化企业制度建设,提高创新能力,重视塑造企业形象、培育企业精神,构建具有时代特征的企业价值观。     

论中国的民族文化、生态环境与可持续发展的关系

中国是一个多民族、多种生态环境和多元文化的国家 ,民族文化与生态环境之间的关系密切。可持续发展的思想和战略是在寻求人文、资源和生态环境三者协调发展的过程中发展起来的。在现代化进程中 ,发扬民族传统文化中有利于保护生态环境和可持续发展的文化功能 ,是一项应当深入研究的重要课题     

试论贵州农耕文化可持续发展问题

历史上贵州各民族创造了多种农耕经济文化类型,贵州的传统农耕文化因其诸多可持续发展因素而能够传承至今。时至今日由于生态环境恶化等原因,贵州农耕文化的发展面临巨大的挑战。但是由于科学技术的进步、产业结构的调整、生态环境的重建,将为贵州农耕文化的发展带来广阔前景。     

羌族文化的开发保护与旅游产业的可持续发展研究

文化与旅游相结合所产生的文化旅游将会成为羌族地区旅游业的新经济增长点。以羌族文化与羌族聚居地旅游产业的发展为研究对象,探讨了羌族文化的开发保护与羌族地区旅游产业的可持续发展现状及问题,提出了发展羌族文化旅游事业的对策及建议。     

民族地区旅游业可持续发展的文化解读

少数民族文化作为中国传统文化的组成部分,具有重要的历史价值和现实意义。随着社会转型期传统文化的变迁,少数民族汉化问题已日趋明显地凸显出来。民族文化旅游可持续发展有其特定的内涵、发展目标和原则。保护民族文化旅游资源并使之得到不断丰富和发展是实现民族地区旅游业可持续发展的基本前提。本文从文化变迁这一角度入手,就转型期传统文化变迁对民族旅游业可持续发展的预警、民族旅游文化创新及民族旅游开发问题提出建议。     

高校网络文化与网络思想政治教育的可持续发展

本文从研究网络文化建设和思想政治教育进网络的特殊规律和教育理念出发,强调协调两者的一致性、加强彼此的互动性、提高工作的实效性,确保网上思想政治教育的可持续发展。     

贵州民族文化的保护开发与民族文化旅游业可持续发展研究

少数民族传统文化的民族性是民族旅游的主要吸引力。我们只有在开发这些民族文化资源的同时对它进行保护,才能保证民族旅游业的可持续发展。文章对贵州民族旅游业开发带来的负面影响作了较为全面的介绍,在此基础上重点就如何应用产业发展的三大原则构建可持续发展的贵州民族文化旅游产业结构体系作了全面的阐述。     

知识经济与可持续发展之间的互动关系

知识经济作为一种新的经济形态，是以智力资源的占有、配置和以科学技术知识生产、分配和使用为主导因素的经济。可持续发展作为一种新的发展观，是以人的发展为中心的生态、经济与社会发展的持续性、共同性和公正性。知识经济与可持续发展之间有着密切的联系。没有科学技术知识的支撑，无从谈起人类的可持续发展；可持续发展又促进资源经济向知识经济演化；只有发展知识经济才能最终实现可持续发展。应该说，它们之问的互动关系有利于经济、社会和生态的协调、健康发展。...     

论可持续发展的人文本质及人文对策

走可持续发展之路,实施可持续发展战略,是党的十六大报告提出的全面建设小康社会的重要目标之一。可持续发展最核心的内涵包含着人文本质;在实现可持续发展的具体对策系统中,最具主导价值的是人文对策。深入研究可持续发展的人文本质及其相应的人文对策,对于我们深刻、完整地理解可持续发展的基本精神和意义,积极推进可持续发展战略的实施,是很有价值和十分必要的。     

文化资源视角下乡村旅游业可持续发展研究

文化资源对我国乡村旅游业产生的影响包括正反两个方面。文化资源视角下我国乡村旅游业开发存在诸如受城市文明的冲击、乡村旅游业的商业气息过浓、本位文化产生变异等问题。要采取开发利用与保护传承并存,打造乡村文化特色品牌等措施,实现文化保护和乡村旅游产业经济效益的良性循环互动的可持续发展。     

科技进步与落实可持续发展探微

科技发展可以促进经济发展,拓展资源用途,为保护生态环境提供有效手段,提高人的社会生活质量。滥用科技成果则会恶化人与自然的关系,妨碍社会进步和人的发展,进而危及人类。可持续发展观是认真反思人类应用科技成果的历史经验的产物,其中经济的可持续发展是基础,人的可持续发展是核心。要使科技成为支撑可持续发展的有力杠杆,必须构建并实践符合时代要求的科技进步理念,从价值观、制度约束和道路选择等方面,引导和规范科技的发展。